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开光是怎么回事

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发表于 2007-6-8 19:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
总听有人说买了个东西是开过光的
鲜花(5) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-8 20:16 | 显示全部楼层
佛像、观音像等,由有些资历的修行者做过一种“仪式”,叫开光,据说这样就有“灵性”了。在“崇拜偶像”这一点上,佛教人士实际上也是有不同观点的。但是,不像基督教那样明显、激烈。
; |$ y5 \. @2 S& y6 {7 G( K9 d2 ]
反对开光的人士认为,佛像,是通过绘画、雕刻等形式,表现的佛,人们通过佛像表达的是对佛的敬意,所以佛像本身并没有“灵性”。所以开光也没什么必要。
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 楼主| 发表于 2007-6-8 21:32 | 显示全部楼层
奥,说道还很多呀
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发表于 2007-6-9 06:28 | 显示全部楼层

回复 #3 zgren1972 的帖子

老杨团队 追求完美
说道确实挺多,
! U  f! t3 H+ x( n最好不要把那样的物品带回家!
- _* Z3 y4 @# D) ~4 k除非您能做到干干净净。
鲜花(1) 鸡蛋(14)
 楼主| 发表于 2007-6-9 10:57 | 显示全部楼层
原帖由 Daniel_Wu 于 2007-6-9 07:28 发表 ) ^+ E/ \9 w# t0 p
说道确实挺多,% c4 i% Q6 e6 w; a  y$ J( v
最好不要把那样的物品带回家!
9 \. W8 S9 k& ]8 i& C除非您能做到干干净净。

9 p+ r# B+ F' N* i谢谢提醒!; E% V8 _. h3 L" L$ s! V
昨天朋友给我详细介绍了这个事,也吓了我一大跳
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-9 22:40 | 显示全部楼层
原帖由 Daniel_Wu 于 2007-6-9 07:28 发表 , P' g& W% O* c' T, V4 u
说道确实挺多,
  w4 S1 d7 o2 w: e% x最好不要把那样的物品带回家!
- f  @5 H* ]! m0 F除非您能做到干干净净。

) v% d" G! Q8 H! R$ z能具体说说吗?想知道
鲜花(19) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-10 17:15 | 显示全部楼层

回复 #6 lilac 的帖子

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
也是据传,
7 \' H9 R& g' a! k没有一定深厚功德的人请不来神佛,来到佛像上的
& I0 r$ G. a9 A会是一些修道的散仙。正道的神佛对人们的不敬会有
, F4 T( z- r+ `) k- j' _1 |5 `很大的包容性,但这些散仙会对这些举动反应强烈......; v8 \: p# x  y1 {" R: _* x6 a
所以就像扁斑竹所说,偶像崇拜有危险性。
大型搬家
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发表于 2007-6-17 22:49 | 显示全部楼层
原帖由 Daniel_Wu 于 2007-6-10 18:15 发表
+ Y9 D% w) K& d. ^也是据传,3 x; B( O9 A$ z+ `2 G# o# s
没有一定深厚功德的人请不来神佛,来到佛像上的
# L+ m- o: A- x$ P/ E, |3 B会是一些修道的散仙。正道的神佛对人们的不敬会有
" S7 |1 u( z$ D0 k0 g很大的包容性,但这些散仙会对这些举动反应强烈......
$ I' K* x7 P0 n所以就像扁斑竹所说,偶像崇拜有危险性。
4 _! ^9 i! J% P+ v' d. `' f
实际情况比这还坏的多
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-19 13:32 | 显示全部楼层
开光与供奉的意义' W, K/ G" Y9 g4 S# N! T$ J' z: b
净空法师
6 w# I; ?/ c& M
0 S+ S  u$ x( P5 I- B- r4 Z3 T    在一般世人的观念中,佛堂无论大小,供养佛像一定要举行开光仪式,此传统由来已久。开光的
4 ]3 p' W  r" L7 B' C意义,现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验,没有开光就不灵验,这是迷信的说法,也是对. u$ h* N! W# _) M* N
于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式,实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑' l; w& E. l( [: X5 b# H7 y% L
物、新的设施启用时,一定要接待社会大众,举行启用仪式。最重要的是要告诉大众,为何要有此设5 L, D1 V9 u/ o: F8 E
施,这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像,或是新建筑落成,也举行仪式,就称作「开光」。
' p+ _/ ?! b8 B: K    「开光」二字的意思很好,就是让佛菩萨形像,及这些建筑,开发我们自性的光明。绝对不是
+ i2 S2 @  p# ]  o说,找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了,出家人还是凡夫,若凡夫替佛菩萨像开光,那佛菩萨也变
" m! x  Y6 I1 I8 K成凡夫了。果真开光就灵,不开光就不灵,你何必拜佛菩萨,不如拜这个法师,法师比佛菩萨还灵,
# T+ V* r1 |, J% U6 q这不是颠倒吗?这是世间人错误的观念。所以,开光仪式就是启用典礼仪式,是要告诉大众,塑造佛- S& M. S9 W" _8 Z& H5 _7 T
像、盖建筑,代表的意义,我们应以何种心态来供奉,要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教
. x' ]# k% f  m+ R6 ~育的手段,不是目的。佛陀教育的高明,就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到,但5 ]! v2 b8 D; _, j- E& J; F2 s
是还无法做到的,而佛法在几千年前,就已经彻底实施了,这是最完美的教学。, _0 E) E5 I& F/ Z* I
    【供奉佛菩萨的意义】' r- w! L$ \- ]! [/ l3 Y
    佛菩萨的造像,不是依照人像塑造的,而是依照《佛说造像度量经》,将佛的三十二相、八十种" B+ k( |$ a6 I3 K; E1 y$ s
好,很明确的显示出来。相好是果报,而果报是从修因来的,让你一看到相好,就要想到一定要修好
$ u4 I/ U/ |4 f' e因,才会有好果报。此意义很深!
0 \( [, x1 N  \% r0 s    这个小佛堂供养的是西方三圣,这三幅都是阿弥陀佛,没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无
! W2 @0 Q$ J; r2 t量寿经》上讲得很清楚,阿弥陀佛四十八愿里,也说得很明白,西方世界的人,容貌、身相完全与阿$ \! p; m4 F, V  u
弥陀佛一样。所以,当中自然是阿弥陀佛,两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据,不
/ @9 p/ b1 N$ J0 f5 ?5 [9 B% y2 Y是我们别出心裁。  
* Z5 B  \7 a) N# @   「阿弥陀佛」是梵语音译,意思是「无量觉」;也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世
$ t+ F  _4 ?+ n2 L' [+ }间一切法,都能觉而不迷,这就是阿弥陀佛,这是从名号的意义总说。从经典上细说,《无量寿经》& f; d. i$ ~& e. v& c5 p
自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象,就要想到他种种不思议的功4 @" ?  j4 d+ Z6 P
德智慧,要发心向他学习。所以见到这尊像,听到这个名号,就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》9 v2 r: C2 p$ ]
与《观无量寿佛经》,所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法,就是日常生活的方法,工作的方
: U6 H0 Y) f3 S! W7 T2 u8 {+ ~法,处事待人接物的方法,以佛的标准向佛学习,修正我们错误的想法、看法、作法、说法,学得像
! C- z9 ~. R# Z+ j0 R阿弥陀佛一样,这是学佛。若是看到阿弥陀佛,他是他,我是我,互不相干,那就错了。
0 S$ k* J' p. `5 {) P8 _9 o    左面是观世音菩萨,观世音菩萨代表慈悲,代表乐于助人,见到众生有苦难,立刻就伸出援手,0 v: P, ?3 y% n2 T" ?
所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻,并不是真的有一千只手、一千只眼,这是* J3 r1 j5 {: x+ Z
赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到,只要他看到了,帮助的手立刻就到达,取这6 f* w- Y$ N  j& W; b; p
个意思。
7 y, w. n- [# Y* H' v    观世音菩萨也有三部经,按顺序来说,第一部是在《华严经》里,善财童子参访观世音菩萨,五7 `2 T+ W3 r3 e3 t" U. z
十三参的「第七回向」,观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法,和度化众生的方- t  @6 T4 D: m  h
法,说得很圆满。第二部在《楞严经》里,《楞严经》共有十卷,第六卷「观世音菩萨耳根圆通" x5 D) Y5 e, q: b
章」。这一部经里,观世音菩萨主要是说明,他如何修行证果,很值得我们学习。这些原理原则,无
5 v( d& e# C  J9 I2 t/ J论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里,「观世音菩萨普门品」,这一品流通得最! B& L+ F2 \$ [& Z8 c' }2 J6 j
广。《普门品》里所说的内容,是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众,也就是观世音菩萨教化众
& b& @+ l& Y* {9 U# M生,帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经,我们称之为「观音三经」,都是附属于大经之
7 F/ [0 B/ |/ Y5 X6 x4 K, D中,并非独立的。所以,我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」,就要想到这三部典籍里,所讲的" S9 k1 |4 q& ?+ p
理论、方法与境界。
# G. E3 M4 {! W/ @    佛菩萨形像是在提醒我们,若我们对于经论不熟悉,见到佛菩萨形像,想不起经中的教诲,那就# f8 D5 f( |# Q1 r- p7 v
得不到好处。所以听到佛菩萨名号,看到佛菩萨形像,就想到佛菩萨的教诲,依教奉行,这就是佛菩. i' `! L5 C' o3 @
萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉,觉而不迷;观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈
+ b: g- ~# [/ ?- D2 r6 {5 r悲是好,但是要有理智,若没有理智,是感情的慈悲,不但不好,反而有害。佛家常讲:「慈悲为
% A/ X; b/ n  b! _& Z0 a0 w本,方便为门」,但又有一句话说:「慈悲多祸害,方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的,就容
1 q; Y$ e  R4 \' V8 s5 O) r易出祸害;方便要是感情的,就会堕落。所以,慈悲与方便,一定要建立在高度智慧的基础上,绝对
- E2 G2 e  ?/ ~6 Q7 a: |不是感情用事。 3 ?) x2 r5 }) u& ?+ z/ X: J
    大势至菩萨代表智慧,唯有智慧才是最大的势力,所以称为「大势至」;最大的势力就是高度圆# W) P1 C, k& f/ h6 |- [' K
满的智慧。大势至菩萨的经典,也不是独立的,是附属在《楞严经》里,称为「大势至菩萨念佛圆通
# y- T' Q; j$ I/ b5 \/ o* v" a章」。经文不长,只有两百四十四个字,比《般若心经》还短;《般若心经》有两百六十个字。虽然
9 e4 e: M6 X9 c- X" K经文很短,其义理展开,无有穷尽,广大深远。印光大师将这一章经文,收在净土四经之后,成为
' K2 K2 u9 W1 u. w, u3 e3 I& N: [「净土五经」,净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经,比《般若心经》义趣还要深广。
1 u  K  V  q$ B7 S《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华,而《大势至菩萨念佛圆通章》,不仅是净土的心经,也. a; z% Q" N1 G5 V. I1 |; O" O
是释迦牟尼佛说法四十九年,讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心,实在讲也是十方三
7 @  y; Q4 \5 }6 l  g0 P/ O. ^世一切诸佛,说无量无边法门的核心。
/ t  a2 r' T/ S/ h$ x( p    早年,我在李炳南老居士会下学经教,主攻的就是《楞严经》。在年轻时,《楞严经》我至少讲
5 t7 d/ I0 N6 e4 J* Q6 y: X过七遍,但对于此章经文还是疏忽了,没有看出其重要性。以后修净土,看到印光法师将此段经文特0 U2 Y* V2 R; F/ _. p* z
别提出来,此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》,对于这章经文感受就不同,真的放光了;启  t0 f2 k) W$ q
发自性的光明,才将此章经义看出来。在整个楞严会上,大放光芒的就是这段经文,决不在「观世音4 A* M5 w; Y8 f0 L
耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通,为何独选观世音菩萨耳根?因为此世间人耳根最利;换句话. J& @# G0 g: @
说,他是随俗谛,不是随真谛,但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看,观音、
+ h! C. S1 H; d( n* E0 f& L# J势至在排列顺序上是特别排列,显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说,但已经暗示了,而且! U0 }; ~+ R; R( i& }1 ]. _
是非常明显的暗示。 0 B9 [, Z' t1 P& o8 n/ o
    听到佛菩萨的名号,见到佛菩萨的形像,就要想到佛菩萨教导我们的原理原则,生活、工作、处
5 o  \) `7 U6 r. M" u2 c: c/ t事待人接物的方法,依照这个方法去学习,会得到殊胜的果报,这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自
+ c: S( k9 A: b$ i* o2 u性光明? $ l1 T+ M7 h2 f2 f
    道场有许多信徒参与开光仪式,那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节,都要将意义说明
1 K3 ]+ t3 P- y白,大家恍然大悟,才不至于迷信。在开光仪式中,拿一只笔去点眼睛,笔代表智慧、文学;拿毛巾  h! H  u# g1 V! }
擦脸,表把灰尘擦掉,将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己,也可以照别人,自他不二,生佛一
# A5 h. U2 X  f9 d如,都取很深的意思。那种形式,有些场合可以用,有些场合不必用,只要将供奉的意义说清楚就行& k8 b6 B3 W/ E% J6 S& o
了。
0 |2 S' D6 S8 d: g4 E    在家里供奉佛像,你明了其意义,佛像就开光了。你不明了,将佛像当作神明供奉,天天在他面' ~! i. b5 F5 N0 S+ k) _! @) E
前祷告,供一点香花水果,然后向他求福。那个供品就是贿赂,送一点贿赂,就希求佛菩萨保佑,把
; N' t) ~  ]1 B. U诸佛菩萨当作贪官污吏看待,此罪业多深重!天天造罪业,还以为佛菩萨会保佑,这完全错了。今天
6 e! ~' }3 c* T7 Q我们藉此机会,将供奉佛菩萨形像的意义,为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像,是希望利用家庭做
. l/ P& Q/ f% D& N3 @! p& G为道场,家家都是道场,人人都能认真学佛,我们的社会、国家、世界,自然就能得到和平。
鲜花(327) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-20 11:28 | 显示全部楼层

re

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
其实只要思的正,行的正,不脱离自己的心去向外求佛法,5 }5 G/ E9 \! O/ u2 i) V" g
不依靠外力去求什么,开光不开光又有什么分别呢。拜佛是为了和智慧和慈悲的力量沟通。关键还是在于你的心。只要不偏离心这个大道,其他的力量又能把你怎么样呢。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-20 22:38 | 显示全部楼层
原帖由 PTL 于 2007-6-20 12:28 发表 1 B% j0 ?: ]/ m9 v, @
其实只要思的正,行的正,不脱离自己的心去向外求佛法,
- h9 J$ V2 a! i& u# g  r, [$ Z不依靠外力去求什么,开光不开光又有什么分别呢。拜佛是为了和智慧和慈悲的力量沟通。关键还是在于你的心。只要不偏离心这个大道,其他的力量又能把你怎 ...
, ?- L: K1 R2 H. N8 I+ q
开光不开光是有分别的,但对心术不端之人无用
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-20 22:43 | 显示全部楼层
不过话说回来 即使是举行很隆重的仪式 也不一定能开的了光 有名的人不一定是明白的人
) f4 K2 E- Y1 W  X6 w& C; U0 C& s: A% `) Y, W
[ 本帖最后由 任逍遥 于 2007-6-20 23:44 编辑 ]
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-27 14:45 | 显示全部楼层

净空法师的开示太好了!

同言同羽 置业良晨
我家里的佛像(只是照片),也有文殊菩萨的塑像,从来没有开过什麽光。但我曾经在一天的清晨去礼佛时,闻到过异香满室,开始没太注意,拜者拜着才捉摸从哪里来的香味时,它就没有了。真的不可思议。刚好前天晚上睡觉时发了很大的忏悔心, 没想到早上起来,诸佛菩萨和护法神就来慈悲示现,给我信心,印证并告诉我更要精进。
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-27 14:47 | 显示全部楼层

我觉得没有开光,一样开启了我的心性的光明

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南无阿弥陀佛!
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