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开光与供奉的意义0 `2 d6 h4 o+ h5 l' e
净空法师4 Y/ R4 z% |7 x; u9 s0 Q% a0 {
* \. C! G- P6 N 在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的
( Y; s1 `' c' ^( E! y意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对% b, {+ w' [( N* u& l( A. W
于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑0 \8 \* p7 T& p
物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设
4 Y4 M# T% { t! g8 `施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。# x3 {. T) d' e P
「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是1 u9 A% q4 n6 R4 h' Z7 K( V1 c) [
说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变
8 s$ N- o$ F9 Z ]9 i成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，7 ^7 M4 T9 V8 O7 g( B5 d
这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛6 W# Q2 a; N) U. q; ? Y/ V* M
像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教; M6 j- f' [$ B0 z( Y
育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但
* C3 _5 O! H- i( J" S是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。3 p6 i" [. g; b; V- y
【供奉佛菩萨的意义】7 x2 _$ o: b8 a& \2 C- ]2 F" a
佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种
6 F2 l! X/ e% C好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好
4 ^' i: P2 f& q. Q% L因，才会有好果报。此意义很深！
: Y7 @! U+ ] I3 d0 v" J 这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无# g4 y+ r2 u# j, _
量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿4 a( m* v1 e( G* m% ]. @
弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不; {6 Z R: a3 m7 ]9 T
是我们别出心裁。 & ~3 \; K% l" f5 C$ ]
「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世) y4 k" r' a# c6 ^) c6 R8 u
间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》
" }- p) M8 T; F) l( a. j自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功
& w7 b( u% |% E# C* E: y. I( d( m b德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》( q7 a. S1 c) w. H* C/ M( h/ P6 P
与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方- O0 q8 O8 m7 M
法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像" C; U1 U. o1 `& y3 y5 |
阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。 . z8 k6 A- A" ^: L, H6 v: r2 F
左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，7 f1 [4 C& W1 f' m- |
所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是7 i+ N) ?+ B5 q. M2 N
赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这
r) l9 G( w# [- K% t1 {4 Y' x个意思。
* a& a. R j/ d& A7 ] 观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五
5 U* Y/ _) t" b u) R十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方& q) c3 b! v0 N' D: c2 b( _5 I' Q- ~# Z
法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通
4 `* C5 G. E F6 \章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无
. Q H7 i7 x% ~7 U( q. `论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最
; ]! o; H( R5 m, |) z广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众! [# ?' ~. u- m
生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之
0 z, {+ N2 {& `( E8 }中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的
6 L% e( z4 J; ^0 d- b4 Z7 T3 @; o理论、方法与境界。 ( k9 n) u2 k# N, t$ P+ [
佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就
5 c6 H1 z. Y9 \得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩4 T0 ~' K( }4 Z3 V3 x! Y/ a* H
萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈
; J0 A/ {1 I- | j5 {' M悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为
; }3 |4 f( J2 R" C本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容# X: X+ r2 e" o O2 q) S# v0 `
易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对
m5 j' Q+ c/ C+ u, i0 s不是感情用事。 1 A2 `* H$ {. N5 s+ K0 N
大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆0 r+ g& I4 a' W( x
满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通' q! h. v2 J7 F( {& X0 q
章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然2 I' _3 k: p9 P+ }
经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为
. V5 { x) \0 ?2 \) e「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。' M, m" X, t) `7 T, ]
《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也$ u, M: N" |# Q9 }! A2 Y
是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三% N' E% Z- G+ w1 p
世一切诸佛，说无量无边法门的核心。
6 _( V* j! U2 ?. g1 N: i- i2 V 早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲
0 p5 \, i* I( N" c! _: P/ g过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特% q1 {# f- t% F' u1 `& d
别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启+ r. f0 B Z& n8 K4 k
发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音- Q5 |" l0 p( H+ P/ R
耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话' q% H- s" c2 Q& r
说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、( x% Y# f6 x; [- Y. [
势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且
; c0 y& Y8 o8 q: Z是非常明显的暗示。 3 ?, B+ K, I7 y- ?! {
听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处
+ a" y" X8 N9 Q事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自
6 k" w7 U( m, a性光明？
' T0 E5 l, ^" w4 o( \ 道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明
3 x4 u* t2 P5 F3 Y L1 O白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾
. t' o% ^! G) p) J0 P# L8 L擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一
/ C) A: x; \( a, y% i$ \+ d7 D如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行5 \, }5 r$ a' x
了。; L& U1 |+ }' m: ~1 U& f8 j5 ]
在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面
7 }" H9 k; v0 X: F& S: I4 {前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把% t7 A. C; C: x
诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天$ r7 {5 S" I! V; Y* V
我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做3 H5 s& N# ?: F) T
为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
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狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
