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开光是怎么回事

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发表于 2007-6-8 19:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
总听有人说买了个东西是开过光的
鲜花(5) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-8 20:16 | 显示全部楼层
佛像、观音像等,由有些资历的修行者做过一种“仪式”,叫开光,据说这样就有“灵性”了。在“崇拜偶像”这一点上,佛教人士实际上也是有不同观点的。但是,不像基督教那样明显、激烈。' t+ u* j, f# {8 {
# _4 Z, N' M! Q* y, h& @
反对开光的人士认为,佛像,是通过绘画、雕刻等形式,表现的佛,人们通过佛像表达的是对佛的敬意,所以佛像本身并没有“灵性”。所以开光也没什么必要。
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 楼主| 发表于 2007-6-8 21:32 | 显示全部楼层
奥,说道还很多呀
鲜花(19) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-9 06:28 | 显示全部楼层

回复 #3 zgren1972 的帖子

老杨团队 追求完美
说道确实挺多,# v& W( N( o% ^7 o6 O
最好不要把那样的物品带回家!. `6 r9 o, K8 A$ Z  [5 Q
除非您能做到干干净净。
鲜花(1) 鸡蛋(14)
 楼主| 发表于 2007-6-9 10:57 | 显示全部楼层
原帖由 Daniel_Wu 于 2007-6-9 07:28 发表 / Q! v1 D* W# [2 x
说道确实挺多,/ K5 s  y! F4 s
最好不要把那样的物品带回家!% e, T( p; b" W
除非您能做到干干净净。

. J$ a  b5 Y, V: S1 K$ }谢谢提醒!8 p) q7 y% l7 w6 z* O+ P
昨天朋友给我详细介绍了这个事,也吓了我一大跳
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-9 22:40 | 显示全部楼层
原帖由 Daniel_Wu 于 2007-6-9 07:28 发表 ) ?$ D5 v6 r& e3 C2 K; Q, T
说道确实挺多,
0 r# e9 @/ ?" c6 z最好不要把那样的物品带回家!) z% L3 ^: n; B, r: [" R# q
除非您能做到干干净净。
  X2 p) ]9 T7 ]6 g2 U0 j9 d7 u
能具体说说吗?想知道
鲜花(19) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-10 17:15 | 显示全部楼层

回复 #6 lilac 的帖子

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
也是据传,5 D& x$ j4 S" U
没有一定深厚功德的人请不来神佛,来到佛像上的0 h1 Z6 J/ J( z9 h- |7 R* _
会是一些修道的散仙。正道的神佛对人们的不敬会有
. B- ]! s$ x9 E& j2 V# e/ ~" h; g很大的包容性,但这些散仙会对这些举动反应强烈......9 @6 M% X. u" ~, N) E5 J1 K
所以就像扁斑竹所说,偶像崇拜有危险性。
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发表于 2007-6-17 22:49 | 显示全部楼层
原帖由 Daniel_Wu 于 2007-6-10 18:15 发表 2 y/ E2 _  l& A" ~
也是据传,) y+ e9 i' `9 Y9 n
没有一定深厚功德的人请不来神佛,来到佛像上的
% _0 Y; ?8 ~$ r: }) a* e% g) [* R会是一些修道的散仙。正道的神佛对人们的不敬会有
4 j1 c! l) G. z( y5 i2 c0 u很大的包容性,但这些散仙会对这些举动反应强烈......
% d$ z8 }( K0 l/ w所以就像扁斑竹所说,偶像崇拜有危险性。

& ]& i, S" q; z$ q, {- @实际情况比这还坏的多
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-19 13:32 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
开光与供奉的意义0 `2 d6 h4 o+ h5 l' e
净空法师4 Y/ R4 z% |7 x; u9 s0 Q% a0 {

* \. C! G- P6 N    在一般世人的观念中,佛堂无论大小,供养佛像一定要举行开光仪式,此传统由来已久。开光的
( Y; s1 `' c' ^( E! y意义,现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验,没有开光就不灵验,这是迷信的说法,也是对% b, {+ w' [( N* u& l( A. W
于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式,实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑0 \8 \* p7 T& p
物、新的设施启用时,一定要接待社会大众,举行启用仪式。最重要的是要告诉大众,为何要有此设
4 Y4 M# T% {  t! g8 `施,这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像,或是新建筑落成,也举行仪式,就称作「开光」。# x3 {. T) d' e  P
    「开光」二字的意思很好,就是让佛菩萨形像,及这些建筑,开发我们自性的光明。绝对不是1 u9 A% q4 n6 R4 h' Z7 K( V1 c) [
说,找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了,出家人还是凡夫,若凡夫替佛菩萨像开光,那佛菩萨也变
8 s$ N- o$ F9 Z  ]9 i成凡夫了。果真开光就灵,不开光就不灵,你何必拜佛菩萨,不如拜这个法师,法师比佛菩萨还灵,7 ^7 M4 T9 V8 O7 g( B5 d
这不是颠倒吗?这是世间人错误的观念。所以,开光仪式就是启用典礼仪式,是要告诉大众,塑造佛6 W# Q2 a; N) U. q; ?  Y/ V* M
像、盖建筑,代表的意义,我们应以何种心态来供奉,要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教; M6 j- f' [$ B0 z( Y
育的手段,不是目的。佛陀教育的高明,就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到,但
* C3 _5 O! H- i( J" S是还无法做到的,而佛法在几千年前,就已经彻底实施了,这是最完美的教学。3 p6 i" [. g; b; V- y
    【供奉佛菩萨的意义】7 x2 _$ o: b8 a& \2 C- ]2 F" a
    佛菩萨的造像,不是依照人像塑造的,而是依照《佛说造像度量经》,将佛的三十二相、八十种
6 F2 l! X/ e% C好,很明确的显示出来。相好是果报,而果报是从修因来的,让你一看到相好,就要想到一定要修好
4 ^' i: P2 f& q. Q% L因,才会有好果报。此意义很深!
: Y7 @! U+ ]  I3 d0 v" J    这个小佛堂供养的是西方三圣,这三幅都是阿弥陀佛,没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无# g4 y+ r2 u# j, _
量寿经》上讲得很清楚,阿弥陀佛四十八愿里,也说得很明白,西方世界的人,容貌、身相完全与阿4 a( m* v1 e( G* m% ]. @
弥陀佛一样。所以,当中自然是阿弥陀佛,两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据,不; {6 Z  R: a3 m7 ]9 T
是我们别出心裁。  & ~3 \; K% l" f5 C$ ]
   「阿弥陀佛」是梵语音译,意思是「无量觉」;也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世) y4 k" r' a# c6 ^) c6 R8 u
间一切法,都能觉而不迷,这就是阿弥陀佛,这是从名号的意义总说。从经典上细说,《无量寿经》
" }- p) M8 T; F) l( a. j自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象,就要想到他种种不思议的功
& w7 b( u% |% E# C* E: y. I( d( m  b德智慧,要发心向他学习。所以见到这尊像,听到这个名号,就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》( q7 a. S1 c) w. H* C/ M( h/ P6 P
与《观无量寿佛经》,所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法,就是日常生活的方法,工作的方- O0 q8 O8 m7 M
法,处事待人接物的方法,以佛的标准向佛学习,修正我们错误的想法、看法、作法、说法,学得像" C; U1 U. o1 `& y3 y5 |
阿弥陀佛一样,这是学佛。若是看到阿弥陀佛,他是他,我是我,互不相干,那就错了。 . z8 k6 A- A" ^: L, H6 v: r2 F
    左面是观世音菩萨,观世音菩萨代表慈悲,代表乐于助人,见到众生有苦难,立刻就伸出援手,7 f1 [4 C& W1 f' m- |
所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻,并不是真的有一千只手、一千只眼,这是7 i+ N) ?+ B5 q. M2 N
赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到,只要他看到了,帮助的手立刻就到达,取这
  r) l9 G( w# [- K% t1 {4 Y' x个意思。
* a& a. R  j/ d& A7 ]    观世音菩萨也有三部经,按顺序来说,第一部是在《华严经》里,善财童子参访观世音菩萨,五
5 U* Y/ _) t" b  u) R十三参的「第七回向」,观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法,和度化众生的方& q) c3 b! v0 N' D: c2 b( _5 I' Q- ~# Z
法,说得很圆满。第二部在《楞严经》里,《楞严经》共有十卷,第六卷「观世音菩萨耳根圆通
4 `* C5 G. E  F6 \章」。这一部经里,观世音菩萨主要是说明,他如何修行证果,很值得我们学习。这些原理原则,无
. Q  H7 i7 x% ~7 U( q. `论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里,「观世音菩萨普门品」,这一品流通得最
; ]! o; H( R5 m, |) z广。《普门品》里所说的内容,是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众,也就是观世音菩萨教化众! [# ?' ~. u- m
生,帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经,我们称之为「观音三经」,都是附属于大经之
0 z, {+ N2 {& `( E8 }中,并非独立的。所以,我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」,就要想到这三部典籍里,所讲的
6 L% e( z4 J; ^0 d- b4 Z7 T3 @; o理论、方法与境界。 ( k9 n) u2 k# N, t$ P+ [
    佛菩萨形像是在提醒我们,若我们对于经论不熟悉,见到佛菩萨形像,想不起经中的教诲,那就
5 c6 H1 z. Y9 \得不到好处。所以听到佛菩萨名号,看到佛菩萨形像,就想到佛菩萨的教诲,依教奉行,这就是佛菩4 T0 ~' K( }4 Z3 V3 x! Y/ a* H
萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉,觉而不迷;观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈
; J0 A/ {1 I- |  j5 {' M悲是好,但是要有理智,若没有理智,是感情的慈悲,不但不好,反而有害。佛家常讲:「慈悲为
; }3 |4 f( J2 R" C本,方便为门」,但又有一句话说:「慈悲多祸害,方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的,就容# X: X+ r2 e" o  O2 q) S# v0 `
易出祸害;方便要是感情的,就会堕落。所以,慈悲与方便,一定要建立在高度智慧的基础上,绝对
  m5 j' Q+ c/ C+ u, i0 s不是感情用事。 1 A2 `* H$ {. N5 s+ K0 N
    大势至菩萨代表智慧,唯有智慧才是最大的势力,所以称为「大势至」;最大的势力就是高度圆0 r+ g& I4 a' W( x
满的智慧。大势至菩萨的经典,也不是独立的,是附属在《楞严经》里,称为「大势至菩萨念佛圆通' q! h. v2 J7 F( {& X0 q
章」。经文不长,只有两百四十四个字,比《般若心经》还短;《般若心经》有两百六十个字。虽然2 I' _3 k: p9 P+ }
经文很短,其义理展开,无有穷尽,广大深远。印光大师将这一章经文,收在净土四经之后,成为
. V5 {  x) \0 ?2 \) e「净土五经」,净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经,比《般若心经》义趣还要深广。' M, m" X, t) `7 T, ]
《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华,而《大势至菩萨念佛圆通章》,不仅是净土的心经,也$ u, M: N" |# Q9 }! A2 Y
是释迦牟尼佛说法四十九年,讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心,实在讲也是十方三% N' E% Z- G+ w1 p
世一切诸佛,说无量无边法门的核心。
6 _( V* j! U2 ?. g1 N: i- i2 V    早年,我在李炳南老居士会下学经教,主攻的就是《楞严经》。在年轻时,《楞严经》我至少讲
0 p5 \, i* I( N" c! _: P/ g过七遍,但对于此章经文还是疏忽了,没有看出其重要性。以后修净土,看到印光法师将此段经文特% q1 {# f- t% F' u1 `& d
别提出来,此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》,对于这章经文感受就不同,真的放光了;启+ r. f0 B  Z& n8 K4 k
发自性的光明,才将此章经义看出来。在整个楞严会上,大放光芒的就是这段经文,决不在「观世音- Q5 |" l0 p( H+ P/ R
耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通,为何独选观世音菩萨耳根?因为此世间人耳根最利;换句话' q% H- s" c2 Q& r
说,他是随俗谛,不是随真谛,但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看,观音、( x% Y# f6 x; [- Y. [
势至在排列顺序上是特别排列,显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说,但已经暗示了,而且
; c0 y& Y8 o8 q: Z是非常明显的暗示。 3 ?, B+ K, I7 y- ?! {
    听到佛菩萨的名号,见到佛菩萨的形像,就要想到佛菩萨教导我们的原理原则,生活、工作、处
+ a" y" X8 N9 Q事待人接物的方法,依照这个方法去学习,会得到殊胜的果报,这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自
6 k" w7 U( m, a性光明?
' T0 E5 l, ^" w4 o( \    道场有许多信徒参与开光仪式,那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节,都要将意义说明
3 x4 u* t2 P5 F3 Y  L1 O白,大家恍然大悟,才不至于迷信。在开光仪式中,拿一只笔去点眼睛,笔代表智慧、文学;拿毛巾
. t' o% ^! G) p) J0 P# L8 L擦脸,表把灰尘擦掉,将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己,也可以照别人,自他不二,生佛一
/ C) A: x; \( a, y% i$ \+ d7 D如,都取很深的意思。那种形式,有些场合可以用,有些场合不必用,只要将供奉的意义说清楚就行5 \, }5 r$ a' x
了。; L& U1 |+ }' m: ~1 U& f8 j5 ]
    在家里供奉佛像,你明了其意义,佛像就开光了。你不明了,将佛像当作神明供奉,天天在他面
7 }" H9 k; v0 X: F& S: I4 {前祷告,供一点香花水果,然后向他求福。那个供品就是贿赂,送一点贿赂,就希求佛菩萨保佑,把% t7 A. C; C: x
诸佛菩萨当作贪官污吏看待,此罪业多深重!天天造罪业,还以为佛菩萨会保佑,这完全错了。今天$ r7 {5 S" I! V; Y* V
我们藉此机会,将供奉佛菩萨形像的意义,为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像,是希望利用家庭做3 H5 s& N# ?: F) T
为道场,家家都是道场,人人都能认真学佛,我们的社会、国家、世界,自然就能得到和平。
鲜花(327) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-20 11:28 | 显示全部楼层

re

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其实只要思的正,行的正,不脱离自己的心去向外求佛法," S9 b. ^* G& ?
不依靠外力去求什么,开光不开光又有什么分别呢。拜佛是为了和智慧和慈悲的力量沟通。关键还是在于你的心。只要不偏离心这个大道,其他的力量又能把你怎么样呢。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-20 22:38 | 显示全部楼层
原帖由 PTL 于 2007-6-20 12:28 发表
( z/ @- ~: {7 W2 I/ M2 R4 J% V5 E4 M, H其实只要思的正,行的正,不脱离自己的心去向外求佛法,- F1 h3 K0 ]$ \8 a4 a: H
不依靠外力去求什么,开光不开光又有什么分别呢。拜佛是为了和智慧和慈悲的力量沟通。关键还是在于你的心。只要不偏离心这个大道,其他的力量又能把你怎 ...
  N, L: {. U% o& W
开光不开光是有分别的,但对心术不端之人无用
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-20 22:43 | 显示全部楼层
不过话说回来 即使是举行很隆重的仪式 也不一定能开的了光 有名的人不一定是明白的人, P$ W* R3 B$ i0 l
$ U* k0 c( @' c9 C* Z/ s
[ 本帖最后由 任逍遥 于 2007-6-20 23:44 编辑 ]
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-27 14:45 | 显示全部楼层

净空法师的开示太好了!

同言同羽 置业良晨
我家里的佛像(只是照片),也有文殊菩萨的塑像,从来没有开过什麽光。但我曾经在一天的清晨去礼佛时,闻到过异香满室,开始没太注意,拜者拜着才捉摸从哪里来的香味时,它就没有了。真的不可思议。刚好前天晚上睡觉时发了很大的忏悔心, 没想到早上起来,诸佛菩萨和护法神就来慈悲示现,给我信心,印证并告诉我更要精进。
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-27 14:47 | 显示全部楼层

我觉得没有开光,一样开启了我的心性的光明

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南无阿弥陀佛!
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