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开光是怎么回事

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发表于 2007-6-8 19:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
总听有人说买了个东西是开过光的
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发表于 2007-6-8 20:16 | 显示全部楼层
佛像、观音像等,由有些资历的修行者做过一种“仪式”,叫开光,据说这样就有“灵性”了。在“崇拜偶像”这一点上,佛教人士实际上也是有不同观点的。但是,不像基督教那样明显、激烈。
$ j9 P: I* u/ ]' Q$ c
! W0 T: d- A( d: O8 h- h反对开光的人士认为,佛像,是通过绘画、雕刻等形式,表现的佛,人们通过佛像表达的是对佛的敬意,所以佛像本身并没有“灵性”。所以开光也没什么必要。
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 楼主| 发表于 2007-6-8 21:32 | 显示全部楼层
奥,说道还很多呀
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发表于 2007-6-9 06:28 | 显示全部楼层

回复 #3 zgren1972 的帖子

老杨团队 追求完美
说道确实挺多,
6 Z8 g7 m- g. ^5 ]" W最好不要把那样的物品带回家!0 }' L) X( [  i
除非您能做到干干净净。
鲜花(1) 鸡蛋(14)
 楼主| 发表于 2007-6-9 10:57 | 显示全部楼层
原帖由 Daniel_Wu 于 2007-6-9 07:28 发表 - w& o; [" E' r; P* k# S6 n
说道确实挺多,) ^/ e* ^" u* P) \0 C9 s1 G; r
最好不要把那样的物品带回家!
3 g! ?6 l" S1 `7 Y+ m- B除非您能做到干干净净。
- K- o2 X4 E- _. A% ^' \" a
谢谢提醒!4 Q+ H: B- [1 g- y
昨天朋友给我详细介绍了这个事,也吓了我一大跳
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-9 22:40 | 显示全部楼层
原帖由 Daniel_Wu 于 2007-6-9 07:28 发表 ! [! [$ G3 k' o) k! v/ t1 ?
说道确实挺多,
: N/ l% ]. o/ D/ m8 N+ D最好不要把那样的物品带回家!, y" ~1 u" n' b: Z* o4 C& L  U
除非您能做到干干净净。
- E  ]& ]9 n! E7 I- @0 i1 }
能具体说说吗?想知道
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发表于 2007-6-10 17:15 | 显示全部楼层

回复 #6 lilac 的帖子

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
也是据传,
4 q) |5 B. d1 W: r7 f# t没有一定深厚功德的人请不来神佛,来到佛像上的
' Z) e: [; X+ n5 C6 o会是一些修道的散仙。正道的神佛对人们的不敬会有
( H3 K7 H2 Y+ `) ^很大的包容性,但这些散仙会对这些举动反应强烈......6 C  l; b7 n( I& L3 s0 V$ ?
所以就像扁斑竹所说,偶像崇拜有危险性。
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发表于 2007-6-17 22:49 | 显示全部楼层
原帖由 Daniel_Wu 于 2007-6-10 18:15 发表
0 n% O8 B, z" @7 K( D也是据传,$ w+ Q' {; g- F3 t8 M
没有一定深厚功德的人请不来神佛,来到佛像上的+ a, `9 m, B* O( X5 r& \/ Z7 s( _6 f) D
会是一些修道的散仙。正道的神佛对人们的不敬会有
/ g* q+ i' I* }- ^很大的包容性,但这些散仙会对这些举动反应强烈......
( l1 N! ]6 Y0 a8 a! D, R2 }所以就像扁斑竹所说,偶像崇拜有危险性。

# W( [* P3 b0 b+ l* C2 P- L/ [实际情况比这还坏的多
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-19 13:32 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
开光与供奉的意义
1 l4 p0 L+ A+ c. p- c5 F  X' s净空法师; [/ V  L4 y$ A: \/ y4 o& f6 m

' m" v! ~( Q. w* x  X, J    在一般世人的观念中,佛堂无论大小,供养佛像一定要举行开光仪式,此传统由来已久。开光的3 c$ q9 C" w; L! I
意义,现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验,没有开光就不灵验,这是迷信的说法,也是对3 H+ C" s% C; }( a6 h/ U
于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式,实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑
* o) r" g4 d3 S物、新的设施启用时,一定要接待社会大众,举行启用仪式。最重要的是要告诉大众,为何要有此设0 a3 S9 C$ M: b: e0 v
施,这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像,或是新建筑落成,也举行仪式,就称作「开光」。/ w2 d7 ?+ J: c, e, h8 P
    「开光」二字的意思很好,就是让佛菩萨形像,及这些建筑,开发我们自性的光明。绝对不是9 L3 d) P0 o1 v% A% H4 j9 V7 B
说,找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了,出家人还是凡夫,若凡夫替佛菩萨像开光,那佛菩萨也变
" S+ p4 K8 c8 F2 w" n: \: A) T成凡夫了。果真开光就灵,不开光就不灵,你何必拜佛菩萨,不如拜这个法师,法师比佛菩萨还灵,
5 F. l( h( T2 @- y- Y这不是颠倒吗?这是世间人错误的观念。所以,开光仪式就是启用典礼仪式,是要告诉大众,塑造佛
/ i8 f9 w, K( H# K( Q: Z6 j; D像、盖建筑,代表的意义,我们应以何种心态来供奉,要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教2 ^$ [) B3 I/ o# \6 g9 G# q! _- d
育的手段,不是目的。佛陀教育的高明,就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到,但
+ n; j' k5 j$ Z# E  H$ ^是还无法做到的,而佛法在几千年前,就已经彻底实施了,这是最完美的教学。% D3 z; x: f. x! @8 T; Z
    【供奉佛菩萨的意义】9 D( n9 V, C" O# m: r+ `
    佛菩萨的造像,不是依照人像塑造的,而是依照《佛说造像度量经》,将佛的三十二相、八十种- i2 |3 h( [) m& V5 B1 }% F
好,很明确的显示出来。相好是果报,而果报是从修因来的,让你一看到相好,就要想到一定要修好. d$ w7 h/ v5 S8 E/ D4 \/ Y9 V
因,才会有好果报。此意义很深! 7 Y9 @" _( z+ \2 v. A
    这个小佛堂供养的是西方三圣,这三幅都是阿弥陀佛,没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无
9 u9 Y; ^( P( T$ n+ ]9 H量寿经》上讲得很清楚,阿弥陀佛四十八愿里,也说得很明白,西方世界的人,容貌、身相完全与阿+ E2 O* f; I$ l7 j% S: e
弥陀佛一样。所以,当中自然是阿弥陀佛,两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据,不
) ?$ Z3 U1 z" g( l, Y是我们别出心裁。  ( c0 ], z1 i! x1 \8 |! {5 \
   「阿弥陀佛」是梵语音译,意思是「无量觉」;也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世
! ~: a. J# f0 h7 f0 k; [2 `间一切法,都能觉而不迷,这就是阿弥陀佛,这是从名号的意义总说。从经典上细说,《无量寿经》
/ P2 i) O3 E! K6 z  r自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象,就要想到他种种不思议的功* S: I' ]' q/ C$ A
德智慧,要发心向他学习。所以见到这尊像,听到这个名号,就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》8 S& p, J" e5 M- c  _# H
与《观无量寿佛经》,所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法,就是日常生活的方法,工作的方
$ X" q+ |( s  u% V法,处事待人接物的方法,以佛的标准向佛学习,修正我们错误的想法、看法、作法、说法,学得像& g& a: ~9 k2 G, S, t; }/ l" t( g
阿弥陀佛一样,这是学佛。若是看到阿弥陀佛,他是他,我是我,互不相干,那就错了。 9 G' J0 y. S" Z" M: \. Y
    左面是观世音菩萨,观世音菩萨代表慈悲,代表乐于助人,见到众生有苦难,立刻就伸出援手,
; b- _$ |  u7 W" f6 Y所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻,并不是真的有一千只手、一千只眼,这是/ q& y! c! `# W. m1 w$ o2 t
赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到,只要他看到了,帮助的手立刻就到达,取这: e5 d3 Y0 y# O( Z9 G% a
个意思。
, A* h8 D* k: |4 E    观世音菩萨也有三部经,按顺序来说,第一部是在《华严经》里,善财童子参访观世音菩萨,五; |, i% h7 D' r2 X# F' Q: L. @1 p
十三参的「第七回向」,观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法,和度化众生的方
$ r0 o- y8 l# v1 b' n& e. i法,说得很圆满。第二部在《楞严经》里,《楞严经》共有十卷,第六卷「观世音菩萨耳根圆通
9 _. R3 r9 r; V% a1 R9 S9 }章」。这一部经里,观世音菩萨主要是说明,他如何修行证果,很值得我们学习。这些原理原则,无" {% J: e1 }) m6 {6 p8 R
论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里,「观世音菩萨普门品」,这一品流通得最6 Y& K5 b, i! D
广。《普门品》里所说的内容,是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众,也就是观世音菩萨教化众
4 ~8 D# @; u$ N生,帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经,我们称之为「观音三经」,都是附属于大经之
) }6 I; e7 Z, v$ I4 R中,并非独立的。所以,我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」,就要想到这三部典籍里,所讲的; e: A- l/ _( l( h/ ^# n. [3 ]1 O, w4 X
理论、方法与境界。 # e" t& Q: n6 M- v" _
    佛菩萨形像是在提醒我们,若我们对于经论不熟悉,见到佛菩萨形像,想不起经中的教诲,那就
6 z3 J+ E" o, l; |- I2 y得不到好处。所以听到佛菩萨名号,看到佛菩萨形像,就想到佛菩萨的教诲,依教奉行,这就是佛菩. z4 ]+ `. A; y7 c
萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉,觉而不迷;观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈
* y8 s$ S( t9 D  y. }# Q' t8 s0 R3 R悲是好,但是要有理智,若没有理智,是感情的慈悲,不但不好,反而有害。佛家常讲:「慈悲为
4 V4 N, V) M6 p, s+ H  q6 y& D本,方便为门」,但又有一句话说:「慈悲多祸害,方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的,就容
; {& v" D( {5 G# [易出祸害;方便要是感情的,就会堕落。所以,慈悲与方便,一定要建立在高度智慧的基础上,绝对' g/ g5 Q: r: l
不是感情用事。 ) P6 E8 e- {& w3 B; k" J5 ?! D
    大势至菩萨代表智慧,唯有智慧才是最大的势力,所以称为「大势至」;最大的势力就是高度圆
7 E' w: s- S, r  L! L满的智慧。大势至菩萨的经典,也不是独立的,是附属在《楞严经》里,称为「大势至菩萨念佛圆通
- [* R2 k0 a3 A! u章」。经文不长,只有两百四十四个字,比《般若心经》还短;《般若心经》有两百六十个字。虽然
" k) x1 h  m) m" c经文很短,其义理展开,无有穷尽,广大深远。印光大师将这一章经文,收在净土四经之后,成为
4 J3 R7 ?+ j* Z! H* o/ Q' ~# C3 t「净土五经」,净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经,比《般若心经》义趣还要深广。
$ b  H8 g* T% T《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华,而《大势至菩萨念佛圆通章》,不仅是净土的心经,也
' ^8 \# P; ^' U是释迦牟尼佛说法四十九年,讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心,实在讲也是十方三8 w7 l+ E. ~, R/ V% M. `8 K
世一切诸佛,说无量无边法门的核心。 1 K8 ?. q9 I* Q2 S3 P! L
    早年,我在李炳南老居士会下学经教,主攻的就是《楞严经》。在年轻时,《楞严经》我至少讲, [& ]' ^& h4 E& Z0 L" c% f' k
过七遍,但对于此章经文还是疏忽了,没有看出其重要性。以后修净土,看到印光法师将此段经文特
) T& _! `+ N5 p3 c" f; P0 F别提出来,此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》,对于这章经文感受就不同,真的放光了;启
" l1 L/ v* S: F! H/ W5 K! Q* ~: c发自性的光明,才将此章经义看出来。在整个楞严会上,大放光芒的就是这段经文,决不在「观世音4 I. _( B; v; s' F" h+ o
耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通,为何独选观世音菩萨耳根?因为此世间人耳根最利;换句话
8 h, ~  j& e2 D- I  K' h3 r/ p: c3 R说,他是随俗谛,不是随真谛,但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看,观音、
  m' Q, x. I' I5 F6 t8 L* M; L势至在排列顺序上是特别排列,显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说,但已经暗示了,而且
8 b: \  d  P4 [3 r  m1 V3 `是非常明显的暗示。
' ^. }+ v+ W# |    听到佛菩萨的名号,见到佛菩萨的形像,就要想到佛菩萨教导我们的原理原则,生活、工作、处
# d8 G( }. H8 x( t4 `事待人接物的方法,依照这个方法去学习,会得到殊胜的果报,这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自
5 v" Y6 h7 z. I7 a性光明?
4 k; W& H4 t- S    道场有许多信徒参与开光仪式,那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节,都要将意义说明8 M- d- b5 s8 a2 L, t$ F
白,大家恍然大悟,才不至于迷信。在开光仪式中,拿一只笔去点眼睛,笔代表智慧、文学;拿毛巾' Q7 y: x' l+ g( H
擦脸,表把灰尘擦掉,将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己,也可以照别人,自他不二,生佛一
5 g! g* {: E$ E9 ^/ I1 Q如,都取很深的意思。那种形式,有些场合可以用,有些场合不必用,只要将供奉的意义说清楚就行
1 X7 a2 L3 G2 C3 B4 _) h( a了。2 Q' [0 V, `0 ^3 f- {0 P
    在家里供奉佛像,你明了其意义,佛像就开光了。你不明了,将佛像当作神明供奉,天天在他面- i) }+ ?) T' x* e& G7 ]
前祷告,供一点香花水果,然后向他求福。那个供品就是贿赂,送一点贿赂,就希求佛菩萨保佑,把
: s) W6 n# V# O. O# n& L7 F诸佛菩萨当作贪官污吏看待,此罪业多深重!天天造罪业,还以为佛菩萨会保佑,这完全错了。今天& H- L. i2 u1 S
我们藉此机会,将供奉佛菩萨形像的意义,为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像,是希望利用家庭做
# r2 B4 ~" Y' u, B2 `为道场,家家都是道场,人人都能认真学佛,我们的社会、国家、世界,自然就能得到和平。
鲜花(327) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-20 11:28 | 显示全部楼层

re

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
其实只要思的正,行的正,不脱离自己的心去向外求佛法,
+ M! ~! a" Y/ f0 j! N% y2 x不依靠外力去求什么,开光不开光又有什么分别呢。拜佛是为了和智慧和慈悲的力量沟通。关键还是在于你的心。只要不偏离心这个大道,其他的力量又能把你怎么样呢。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-20 22:38 | 显示全部楼层
原帖由 PTL 于 2007-6-20 12:28 发表
* ~0 y4 Y% n! V$ }  S其实只要思的正,行的正,不脱离自己的心去向外求佛法,+ F" v/ }: X9 t% W* r; F% Y
不依靠外力去求什么,开光不开光又有什么分别呢。拜佛是为了和智慧和慈悲的力量沟通。关键还是在于你的心。只要不偏离心这个大道,其他的力量又能把你怎 ...
1 X' a$ E# _% H  m- ~. L# v& C
开光不开光是有分别的,但对心术不端之人无用
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-20 22:43 | 显示全部楼层
不过话说回来 即使是举行很隆重的仪式 也不一定能开的了光 有名的人不一定是明白的人7 W6 x- [, P: j
5 j% I2 n6 h% ~: g1 K: |2 ?3 [
[ 本帖最后由 任逍遥 于 2007-6-20 23:44 编辑 ]
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-27 14:45 | 显示全部楼层

净空法师的开示太好了!

同言同羽 置业良晨
我家里的佛像(只是照片),也有文殊菩萨的塑像,从来没有开过什麽光。但我曾经在一天的清晨去礼佛时,闻到过异香满室,开始没太注意,拜者拜着才捉摸从哪里来的香味时,它就没有了。真的不可思议。刚好前天晚上睡觉时发了很大的忏悔心, 没想到早上起来,诸佛菩萨和护法神就来慈悲示现,给我信心,印证并告诉我更要精进。
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发表于 2007-6-27 14:47 | 显示全部楼层

我觉得没有开光,一样开启了我的心性的光明

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南无阿弥陀佛!
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