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可以从几个层面来回答。
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1 ?$ _4 n: i& e* E' W% a4 O一、明确“天使”指什么 在圣经中,“天使”(希伯来文 mal’akh,希腊文 angelos)基本意思是“使者”,指神所创造的灵体,分为:
+ A. _/ z2 s/ q4 h0 n! C% E& x! p忠心的天使:侍立在神面前,遵行神旨意,为承受救恩的人效力(希伯来书1:14)。2 N* H2 Y; j! Y* V0 ?
堕落的天使:即魔鬼和邪灵,以撒但为首,悖逆神。
6 r9 s- [* X% e$ Y* T如果“天使”指堕落的天使(魔鬼),那么答案与撒但相同:圣经从未命令人爱他们,而是命令人抵挡(雅各书4:7)。' E8 L* Q3 j, @
所以这个问题更有意义的角度是:人要爱那些忠心的天使吗?6 M; j, K1 K! G! W h' O* }8 K
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二、圣经没有明确命令“爱天使” 与“爱邻舍”“爱仇敌”“爱弟兄”等反复出现的命令不同,圣经从未直接吩咐人“爱天使”。这并非偶然,因为:1 f# s' ?! g) S5 o: F& p/ E$ _
爱的主要对象是神与人 耶稣总结诫命为:“尽心、尽性、尽意爱主你的神”(马太福音22:37),“爱人如己”(22:39)。人际之爱(包括对仇敌的爱)是第二条诫命的延伸。天使不在这个直接命令的范围内。4 |' T5 f2 j! c9 R. Q% U7 [
人与天使的关系不是“爱”的伦理关系。 圣经描述人与天使的关系更多是:6 X# Z$ q4 l8 m* s2 Y* [7 a7 l$ I0 j
尊重但不敬拜:约翰两次要拜天使,都被阻止(启示录19:10;22:9)。9 b/ d4 g# o7 ]
不逾越界限:保罗提醒有人“敬拜天使”(歌罗西书2:18),这是被禁止的。
+ |* A5 ]: A* O6 }5 Y天使是服役的灵:他们是“奉差遣为那将要承受救恩的人效力”(希伯来书1:14),角色是服侍者,而非我们爱的对象。/ ?) }4 X p; C. W8 j
三、但可以“爱”天使吗?——关系层面的思考) z" r; e, n, G7 U, b0 o, H( e' `' [
虽然圣经没有命令“爱天使”,但也不禁止人以合宜的方式对忠心天使表达:: g4 m. \9 I& m/ \
感恩与尊敬:天使在神的故事中扮演保护、引导、传递信息等角色(如但以理在狮子坑,彼得出狱),人可以为此感谢神,也尊重天使的服侍。
; p( Q0 e3 ]9 r+ s; k1 u- t1 K6 F在基督里的合一:忠心的天使与圣徒同属一个“家庭”——“天上地上的各家,都是从祂得名”(以弗所书3:15)。在天上,圣徒与天使同属被造界中事奉神的存在,彼此不是敌人。: i- J4 ^6 J2 @1 e" |' k, I4 }
效法他们的顺服与敬拜:爱天使可以体现为向往他们那种全然顺服、恒常敬拜的生命状态,并以他们为榜样。
* l) T1 K/ H) `: q8 R+ E. K2 N. J但这不同于我们对人那种包含救赎性、和好性、牺牲性的爱。我们不会为天使舍命、传福音给他们、为他们祷告(他们没有得救的需要),也不与他们建立盟约式的爱(如婚姻、肢体关系)。& }" K: [0 e: |5 z+ B
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四、重要界限:不可敬拜天使。圣经对人与天使关系的最大警告是不可敬拜天使。歌罗西书2:18说:“不可让人因着故意谦虚和敬拜天使,就夺去你们的奖赏。”无论是出于虔诚还是好奇,若把天使当作敬拜对象,就混淆了造物主与被造物的界限。8 p: n0 R) f8 C. {/ S
“爱”若越界成为“敬拜”或“祈求对象”,就是错误。天使自己也拒绝接受敬拜(启示录22:9)。3 _# ]8 X) C* e( U" i( e- x
所以回到我们的问题:“人要爱天使吗?”' p7 l% _% e a& z
如果是命令层面:圣经没有要求我们爱天使,这与爱神、爱人的命令不同。1 C* p2 t4 r5 o. O# X
如果是关系层面:对忠心天使可以存着合宜的尊重,因为他们与圣徒同属神的家,是服役的灵,也是将来在天上与我们一同敬拜的同伴。
( z5 m3 T' e' V& Z$ `# N: I+ \但不可混淆:这种爱不能取代对神的敬拜,也不能与对邻舍那种“舍己之爱”等同。7 l/ \( U4 ^& m9 V# `& q& v6 e
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