 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
这是一个非常严肃且令人痛心的问题。当神圣的呼召和见证被用来伪装和欺骗时,这不仅伤害了信徒个人,更是在亵渎上帝的圣名,并严重绊倒人的信心。# k: c- K/ r5 g4 y* |' b
8 _6 j0 _6 F- @1 H对于这种行为,圣经不仅给出了明确的定性,也给出了警告和处理原则。
: d- I4 Q5 l) h9 i! W/ v! z9 h0 g" e1. 圣经对“假教师”和“假先知”的说法(针对伪造呼召) N2 [8 N; l, e0 V8 G% c
圣经严厉谴责那些没有被神差遣,却擅自奉神之名说话的人。这直接对应了你提到的“伪造呼召”。
- `1 U1 F$ y0 |1 f b耶利米书 23:21, 32“我没有差遣那些先知,他们竟自奔跑;我没有对他们说话,他们竟自预言。……看哪,那些以幻梦为预言,述说这梦,以谎言和鲁莽使我百姓走迷了路的,我必与他们为敌。他们并没有教导我百姓,这是耶和华说的。”
6 o. d" b) z& Q4 T; J- i5 A解读: 上帝明确宣告,那些没有经过祂允许却擅自作先知(传道人/牧者)的,在祂眼中是“与我为敌”的。这是极其严重的指控。1 [9 ^% K4 u7 n
以西结书 13:8-9“所以主耶和华如此说:因你们说的是虚假,见的是谎诈,我就与你们反对。这是主耶和华说的。我的手必攻击那见虚假异象、用谎诈占卜的先知……他们必不列在以色列家的会中,不得进入以色列地。”
4 [4 _& v' \- g# W+ o解读: 假先知的特征是“说了虚假”和“谎诈”。神应许这些人必从祂的子民中被剪除。
1 s( d3 q4 U! a4 _2 J; l& Y马太福音 7:21-23“凡称呼我‘主啊,主啊’的人不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日,必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”5 `, {) o8 a! g4 q" r
解读: 这是耶稣最严厉的警告之一。有些人确实在从事宗教活动(甚至看起来很成功),但他们没有被神认可。耶稣称他们为“作恶的人”,因为他们服侍的根基是虚假的。3 v) R7 U4 o6 T, b
. [+ u; X7 s# Y# P3 m, e2. 圣经对“做假见证”的说法(针对说谎)( |% K& ~' u/ i0 P' m( {+ j9 o8 ~! }
“做假见证”在圣经中是直接被列入十诫的严重罪行。
5 j) B" F: D- t2 t. Z出埃及记 20:16“不可作假见证陷害人。”( _" y1 w' L. }' k0 _
解读: 这是道德律法的核心。作假见证不仅指在法庭上撒谎,也指在任何场合(包括讲台和见证会)说不真实的话。
' E) O( r; `9 a; B; _- E/ S箴言 6:16-19
; o- T5 m9 S! i$ |# L/ q“耶和华所恨恶的有六样,连他心所憎恶的共有七样:就是高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,图谋恶计的心,飞跑行恶的脚,吐谎言的假见证,并弟兄中布散纷争的人。”* [' ^7 v9 q% s8 u. r' l0 A
解读: “撒谎的舌”和“吐谎言的假见证”是上帝“所憎恶”的,并列在七宗最恶劣的恶行之中。+ t! `. X: Z9 M1 M% }7 h
5 ^) j, l1 W6 z' ~4 A
使徒行传 5:1-11(亚拿尼亚和撒非喇的记载)
8 {0 p! p& F* h解读: 这对夫妻卖了田产,却私自留下几分,把剩下的拿来放在使徒脚前,假装奉献了全部。彼得说:“你不是欺哄人,是欺哄神了。”结果两人当场仆倒断气。这说明在信仰群体中制造虚假的属灵形象,在神眼中是极为严重的罪。
, A1 P( {' _( r1 b0 |& U# s* E3 c; |1 J$ U) x! |
3. 这种行为的根源。圣经指出,这种行为背后的驱动力往往是:, F8 x8 @: ~6 |1 i( Q3 O: W9 [
贪婪与钱财: 彼得在《彼得后书》2:1-3警告说:“从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间也必有假师傅……他们因有贪心,要用捏造的言语在你们身上取利。”
/ M8 {7 z0 L5 Z6 y) e9 K9 F+ W属灵骄傲与地位: 像丢特腓一样“好为首”(约翰三书1:9),渴望在教会中掌握权力和受人尊重。
; `* g k1 n/ o. C: v出于恶者的谎言: 耶稣说魔鬼是“说谎之人的父”(约翰福音8:44)。当人习惯性地活在虚假中服侍神时,实际上是在服侍那恶者。
% T) |9 L. g+ _3 q) y p' L, @4. 信徒该如何应对?
' T) ~2 l1 S7 L* Q% I( p面对这种情况,圣经教导我们既要有智慧分辨,又要心存怜悯,但绝不能妥协真理。6 R* w+ K1 \. S. j& u
- a& C9 @0 G, D$ z! N. M要察验:
& |4 j7 O; ^; e0 z5 s/ }约翰一书 4:1:“亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于神的不是,因为世上有许多假先知已经出来了。”. A, Y# n& _8 b, t" a% \
对于牧者和传道人,我们要看他们的果子(品格与生活的见证),看他们的动机是否纯正,是否谦卑地高举基督,而不是高举自己的经历和名声。, i2 B- g4 A7 k/ s+ k0 Y/ n2 r
要远离/不要效法:4 A+ Z2 }; H) k& ^! T O
提摩太后书 3:5:“有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意;这等人你要躲开。”
. Y/ `7 f8 X: G+ q要凭爱心说诚实话/必要时要指出:
; Z Y, z- |8 w) T' m以弗所书 4:15:“惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督。”1 |" Z6 c$ m# a. K
如果这种情况发生在你所在的教会,且你有责任关系(例如你是同工或长老),应当在爱和温柔中挽回对方(加拉太书6:1)。如果对方是领袖且拒绝悔改,教会应有成熟的体制来处理,甚至将其逐出会籍,以保护群羊(马太福音18:15-17)。
5 B' i/ Y% o+ u# @将审判的主权交给神:. P# b6 m0 s" I7 ]
最终,人心的诡诈只有神能完全看透。我们有时无法知道一个牧者是否是“伪造呼召”(因为可能他最初是真诚的,后来却堕落了;或者他深陷自我欺骗)。但在末日,神必显明一切。9 H' N' a+ \" N% {" [0 _4 q+ ]/ P" r- k
哥林多前书 4:5:“所以,时候未到,什么都不要论断,只等主来,他要照出暗中的隐情,显明人心的意念。”
! k6 T$ p) o9 j% D总结来说:
( s4 w2 c- ^- f) `% }圣经视“伪造呼召”为假先知的罪,视“做假见证”为说谎之罪,这两者都是神所恨恶的。它们会给教会带来极大的破坏,使人对福音的真实性产生怀疑。作为信徒,我们应当为此事祷告,求神揭露黑暗、洁净教会;同时,我们也要擦亮眼睛,跟从那些真正像基督一样谦卑、诚实、以神的话语为根基的牧者。 |
|