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可以,但需要把话说得非常准确、非常谨慎。; W- K4 L; L3 M r# ~* k
9 _5 t) I" D) _8 A+ q& e3 N牧师“可以在某些情况下为人祷告、抵挡邪灵”,但“赶鬼”绝不是牧师的常规职责,更不是一种属灵表演或固定事工。+ a3 t: T& P ^# |: Q$ \! o
, T# i# k* Z# N, r% c8 _- }一、圣经确实承认属灵争战的存在3 ~# X p5 E. w" M5 d/ H9 _
在 圣经 中:主和使徒确实遇见被污鬼辖制的人;也确实有释放与赶逐邪灵的事情。
( v1 F; k, H* F+ m! @) D例如 耶稣基督 曾释放被邪灵捆绑的人。# c0 H7 e1 o8 ?. W9 \- w
这说明: 邪灵真实存在; 神能够释放人。
$ m6 @3 x3 B g: A所以:如果有人真的遭遇严重属灵捆绑,牧者为其祷告、奉主名抵挡邪恶,本身并不违背圣经。
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; u u) _7 }) F+ @: @% O二、但“赶鬼”不是牧师的主要职责
$ A4 p ^5 M& V4 M: [圣经给牧者最清楚的托付是:
' W) {6 r* G" `5 W; i* \传讲福音;教导真理;牧养群羊;守望教会。# R6 v- D) Q* h0 z3 G; F/ {5 ~4 S6 u
新约书信(特别是 使徒保罗 的教导)几乎没有把“赶鬼”列为牧者岗位要求。
8 U. N8 j( p- u. X# W" P; t" |$ f7 i) d反而大量强调:真理;圣洁;忍耐;教导。
/ E6 j# c: X% n0 a# d: A这说明:教会的中心不是“赶鬼事工”。
9 q$ X/ \* [' ]. x三、什么时候牧师可以参与?
3 F7 I; a0 o% H! Z通常有几个前提:# h4 p# B8 _1 u ^& r. e
① 先排除心理或身体原因! _; p0 d/ K7 l$ c/ l5 h
很多问题:抑郁;创伤;精神疾病;并不是邪灵。
1 f. Q Y/ \8 S# ~, R% M# [" v成熟牧者不会轻易说:“你是被鬼附。” 否则会造成严重伤害。 y# {- X6 t; _1 p+ t/ h% R
② 必须以祷告为中心,而不是仪式。
2 _1 P% J% E7 N6 j# v+ w9 [圣经没有复杂仪式。# W! h' B8 v& [2 d( {
不是:特殊动作;咒语;神秘技巧。; h* B. z0 n1 d- ~; s
而是:祷告;奉主名;倚靠神。- Z- H+ b7 C- J; p8 l. W
重点不是人有能力。8 Z" {9 e) A% N, w: D! I' Q, f
③ 必须有教会监督
5 u1 N) ^" }# v5 O/ o6 d成熟的做法通常是:多位同工一起祷告;在教会遮盖下进行。
/ c* Z: z6 j5 j8 W: V# O而不是:某个“特别有能力的牧师”单独操作。+ P3 t1 Q5 G% a
四、什么时候要非常警惕?
/ X p4 Y3 o. r' ?& t+ v如果出现以下情况,要小心:
3 N' t: m% ]" q% `$ N* s动不动就说“你有鬼”;把所有问题归因邪灵;公开表演式赶鬼;收费赶鬼;制造恐惧或依赖。: G& `9 s' v* R$ `
这些往往已经偏离牧养。0 G' m2 c! E" q
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五、真正重要的一点(很多人忽略)
W% U9 _% N7 _. R+ I6 h新约强调:信徒真正的释放,多数不是靠一次“赶鬼”。6 x6 O% @5 L* @ m) ~/ p% l
而是:悔改;真理更新;圣洁生活;长期牧养。
6 Y* ?; w) ]% n) I9 n# d/ a很多属灵捆绑,是罪、惧怕、伤害和谎言造成的。& {8 z% `1 V0 s
神通常用:福音;教导;团契;圣灵更新。慢慢医治。
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. L: @6 ~7 G" r9 C0 Z! M! C六、一个成熟的总结3 X, \3 S6 Z8 U* h! r8 _- T5 n, @
可以这样理解: 牧师可以在必要时为人祷告,抵挡邪恶权势; 但牧师不是“驱魔师”; 教会不是“赶鬼中心”。
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真正的目标永远是:人归向基督、生命被更新。 |
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