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可以,但需要把话说得非常准确、非常谨慎。& r2 l( Z2 v0 v8 H1 p
" f ?# N2 X0 m2 t& y5 b, y6 o2 F牧师“可以在某些情况下为人祷告、抵挡邪灵”,但“赶鬼”绝不是牧师的常规职责,更不是一种属灵表演或固定事工。
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一、圣经确实承认属灵争战的存在
" a: p. m, z0 ]- _# g在 圣经 中:主和使徒确实遇见被污鬼辖制的人;也确实有释放与赶逐邪灵的事情。
. T% w! x7 O. q5 v. Z2 M' W$ c例如 耶稣基督 曾释放被邪灵捆绑的人。
, p1 t& o/ ^2 f% z6 v% u7 c这说明: 邪灵真实存在; 神能够释放人。: r; R" d5 B& a8 t+ V' g# h+ i
所以:如果有人真的遭遇严重属灵捆绑,牧者为其祷告、奉主名抵挡邪恶,本身并不违背圣经。* q- {/ M) i& F4 j! D: d
8 A' p0 W3 \: |, w二、但“赶鬼”不是牧师的主要职责. M9 Q- B9 Z5 m. j8 r
圣经给牧者最清楚的托付是:3 a5 D8 n; H. l0 q1 d; y
传讲福音;教导真理;牧养群羊;守望教会。, M* i/ H4 g1 y* m2 ]; O
新约书信(特别是 使徒保罗 的教导)几乎没有把“赶鬼”列为牧者岗位要求。
2 k8 M$ l# e5 {- P! y反而大量强调:真理;圣洁;忍耐;教导。: C- I% Y: T2 Z) f
这说明:教会的中心不是“赶鬼事工”。# i0 J6 T5 g7 O" v- Q' l
三、什么时候牧师可以参与?. q7 _1 M2 Q/ n; u" ^
通常有几个前提:
- Z8 g7 a4 R% |' a) ^+ z① 先排除心理或身体原因3 Q W5 O( h+ y# R- v i2 j
很多问题:抑郁;创伤;精神疾病;并不是邪灵。6 d- s8 l" ^7 ~# F% G( R' J) U8 L
成熟牧者不会轻易说:“你是被鬼附。” 否则会造成严重伤害。
; e1 M- ^6 F5 ^8 Z& N6 @② 必须以祷告为中心,而不是仪式。" P1 R5 u( A K6 x! Y; U- f1 V
圣经没有复杂仪式。) F/ N/ ]! U& q: m: ~9 S8 w5 z. ^, G
不是:特殊动作;咒语;神秘技巧。
5 F+ Y. V9 y1 J& u" N' m. ?/ _而是:祷告;奉主名;倚靠神。6 _* e% J5 s! b# H
重点不是人有能力。- p- j5 c+ e0 z+ X
③ 必须有教会监督' I/ L! x2 |- |
成熟的做法通常是:多位同工一起祷告;在教会遮盖下进行。
1 `8 C9 q7 C I! F' v Q6 L而不是:某个“特别有能力的牧师”单独操作。( {. R: K5 |7 q( P, u
四、什么时候要非常警惕?* C, m( J: ]9 G3 X1 X* T+ ^
如果出现以下情况,要小心:4 F4 g5 c! |; O, O* X1 T! G
动不动就说“你有鬼”;把所有问题归因邪灵;公开表演式赶鬼;收费赶鬼;制造恐惧或依赖。
z& F* c& M0 G |) W这些往往已经偏离牧养。
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/ g" l8 F% \; J9 l: _- w五、真正重要的一点(很多人忽略)
& N2 y) O. h5 J/ E新约强调:信徒真正的释放,多数不是靠一次“赶鬼”。( H+ y R# e. Q' I, `+ B8 v& r: P1 V
而是:悔改;真理更新;圣洁生活;长期牧养。( a, u( O O7 ?9 M0 o
很多属灵捆绑,是罪、惧怕、伤害和谎言造成的。
`" K. o% n! w$ X, U6 I- }神通常用:福音;教导;团契;圣灵更新。慢慢医治。4 J# `: j! d; K; W
$ D6 m/ a4 ]; X, r0 ^2 J! r' L六、一个成熟的总结& X; x: C' H& j% d) r
可以这样理解: 牧师可以在必要时为人祷告,抵挡邪恶权势; 但牧师不是“驱魔师”; 教会不是“赶鬼中心”。( g# z/ F+ H6 _2 J. |' I2 j
% C) {% W+ U: P# Q4 x% d% `. ?/ J真正的目标永远是:人归向基督、生命被更新。 |
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