医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
; |1 U* b+ E$ W/ }/ t1 e! @简单结论先说：
- k7 u2 O5 P, ?; s% ~! W “医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
% [! l) G1 C  F5 ~3 z关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？
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" E9 k- [3 J3 N/ q$ G下面分开讲清楚。
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4 L& j. @5 R+ H, ~& G3 T  Z- j: x一、主耶稣确实行过医病赶鬼
) p; ?3 z4 h& e  N6 H在福音书中，耶稣基督：
医治病人；
赶逐污鬼；
! J4 g1 \7 S" J. G: s释放被捆绑的人。
/ S$ f% ?; X( j# K! k这些神迹有一个非常重要的目的：
证明神国已经临到；
: a) e2 W, u5 L; m 印证祂是谁；
& E: q2 o+ F. ^' `3 l& m 指向福音，而不是制造“神迹运动”。
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神迹从来不是娱乐，也不是表演。
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- l1 ]) p* ?: u* [+ V3 P二、初代教会也曾经历神迹
( e7 v& O8 `0 n/ z4 [使徒时代，确实有：
; G6 Y6 w* U, d' k* k* n1 ^医病；
' K: G9 M7 \2 r) U2 h- ~赶鬼；
神迹奇事。
- U& n: ]* x5 q9 a但请注意一个事实：
) I& f) P9 ~$ j# ^/ v 新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
6 n7 u5 k7 S. m0 L$ o' ?教会被清楚托付的使命是：
& f) i8 I+ x( g+ K2 l9 W传讲福音；
教导真理；
3 g. s" f7 B, ]* U' @7 j, V# H) i建立门徒；
牧养群羊。
: f. H; H7 K" ]4 }4 c) F1 O7 p这些才是长期、持续、不改变的工作。

( N" F+ b9 |4 T' q2 B! M三、那医病赶鬼是不是假的？
6 F$ `* n1 L) Y不是。
圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。

问题在于：
5 @' O$ e$ P* s& @4 w; [* O! E6 q 人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。
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5 e1 O8 J+ _* ~9 X7 r3 f如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
' j3 S9 o% T# r! y: B那就需要非常谨慎。
% u  P/ X9 @* K5 K8 o0 c% ]. X因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。
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; Y. v" @) `9 r四、真正危险的地方在哪里？
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/ `% u, E9 i9 J6 K当以下情况出现时，就容易偏离：
用赶鬼代替悔改与福音；
用神迹吸引人气；
4 x! Q! Q  g# p0 B/ f+ x/ u& Q0 b( w把属灵能力变成个人权威；
$ u$ l" }7 `, C$ _# k" A; a把所有问题都归为“鬼”。
) u0 X2 h( f, M" q* U  G! p  g2 L历史上许多问题教会，就是从这里开始的。
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五、一个非常平衡的理解
可以这样总结：
教会应该为病人祷告；
' R# c2 A  }- b3 q) y) R8 C. u2 v 若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；

7 N4 K* E3 m- {. P; k9 \但：
* ~' G, f4 t: k4 T 教会的中心永远是福音和真理。
不是“神迹越多越属灵”。