医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
9 h% w5 J& A8 u' P% ]. R0 @$ ?' Q& e简单结论先说：
$ \% v' L( a: U. @8 f1 g" _ “医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？

& B- l( J0 x; k2 T9 `7 {- K下面分开讲清楚。

一、主耶稣确实行过医病赶鬼
在福音书中，耶稣基督：
医治病人；
赶逐污鬼；
释放被捆绑的人。
这些神迹有一个非常重要的目的：
; c1 @2 m9 q# G5 u. R 证明神国已经临到；
! V+ r, Z# t( j2 z 印证祂是谁；
7 T3 @* ]5 L) R: ?/ n0 v2 V 指向福音，而不是制造“神迹运动”。
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& f: ?: Y- u# M% K0 B' {) O! E神迹从来不是娱乐，也不是表演。

' {6 ?& K4 m) j* r  a$ z% N' D; O; n二、初代教会也曾经历神迹
# w: K9 k* I/ Y: t1 S- d, _使徒时代，确实有：
& e7 W( x, [' M0 m' k医病；
2 i6 y$ }  m: x2 _  Z赶鬼；
7 ~9 Y( t0 C# ~% h! ^; R5 ^神迹奇事。
% W0 G+ l- X( q6 a2 |4 Y但请注意一个事实：
& ~+ O) k4 j( J' E% K3 s6 R 新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
教会被清楚托付的使命是：
传讲福音；
教导真理；
/ d+ b) h' d$ Y4 \' O: O0 [/ X建立门徒；
牧养群羊。
& j% W& r: Q; w. g; e% u这些才是长期、持续、不改变的工作。

) ?2 t3 M# h9 o. I: _+ m三、那医病赶鬼是不是假的？
. `- Z; r& a/ x* H) ~& y不是。
6 N2 c( f% j( Z) d( w圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。

$ o' s9 V! s- K0 b% v问题在于：
人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。

如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
  o3 f8 f* @' m, a那就需要非常谨慎。
因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。
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四、真正危险的地方在哪里？

当以下情况出现时，就容易偏离：
* ?5 `4 @& F3 {用赶鬼代替悔改与福音；
4 \9 [( a% w% e6 Y' ]用神迹吸引人气；
! t0 W1 C: W5 Z' j) @/ l把属灵能力变成个人权威；
把所有问题都归为“鬼”。
历史上许多问题教会，就是从这里开始的。

五、一个非常平衡的理解
可以这样总结：
2 S  T* k) w6 y" p 教会应该为病人祷告；
% F: ]% M9 _% z2 m8 o* B 若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；

但：
教会的中心永远是福音和真理。
不是“神迹越多越属灵”。