医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
5 a, C1 i" I( A+ j) m2 v% q  h简单结论先说：
- |$ [. ~  ^+ X3 ~* ^ “医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？
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下面分开讲清楚。

9 }6 s! H: m; z7 F+ N& K' x6 q一、主耶稣确实行过医病赶鬼
: w" W3 C# W) Z. m  c在福音书中，耶稣基督：
医治病人；
! M4 _8 `: C& c$ Q赶逐污鬼；
释放被捆绑的人。
$ t( o  S  x- g9 E这些神迹有一个非常重要的目的：
证明神国已经临到；
: y! @3 t; D; @2 R5 t2 J 印证祂是谁；
' f  i: \$ W. ?$ i$ p+ Z" I8 Q" V 指向福音，而不是制造“神迹运动”。
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3 ]$ [( P8 Q: \* b: [神迹从来不是娱乐，也不是表演。
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二、初代教会也曾经历神迹
: n! n9 t; Q) }使徒时代，确实有：
医病；
赶鬼；
. ?) e  a+ e; ]* x神迹奇事。
, x, F3 i$ G6 s5 C( m& b3 `/ ]9 [但请注意一个事实：
' J. r' G/ R6 @: K; l 新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
教会被清楚托付的使命是：
- j- l  Z4 p2 q" M, E: ~* I6 a9 u传讲福音；
教导真理；
9 H9 I0 b( e( ?! @( Q# J建立门徒；
% w" w# V0 a: H. W; X. \7 ?牧养群羊。
这些才是长期、持续、不改变的工作。
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三、那医病赶鬼是不是假的？
3 A3 H: m! I" d5 ?不是。
  o9 D; {" B5 a6 ?, E( ~圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。

问题在于：
2 E9 Z- }8 s4 y: J7 f9 p4 z+ V6 f7 c 人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。

如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
那就需要非常谨慎。
因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。
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5 p/ n( s7 h8 o6 s! s& c. D  `四、真正危险的地方在哪里？
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当以下情况出现时，就容易偏离：
/ v2 {  X; v3 U1 {+ Q用赶鬼代替悔改与福音；
用神迹吸引人气；
把属灵能力变成个人权威；
把所有问题都归为“鬼”。
4 w- W% i: t. h( N% ?历史上许多问题教会，就是从这里开始的。

五、一个非常平衡的理解
) E" o) y7 {9 {8 m1 W3 U) I4 }' B可以这样总结：
教会应该为病人祷告；
若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；
4 t: T/ c! V0 g- F
& p3 T1 `( C  }& W6 s0 G& o但：
教会的中心永远是福音和真理。
不是“神迹越多越属灵”。