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这个观点有一些与圣经整体教导相悖的严重问题:% y, E* R' I0 E# e
违背了“教会”的圣经定义:
( F+ i" A6 v2 N/ e9 S新约中的“教会”从来不是一个建筑物或组织,而是所有真信徒在基督里组成的身体。“你们就是基督的身子,并且各自作肢体。”(哥林多前书 12:27)% ]! X6 H, e' l; c) v, I) J( P+ o
选择完全独处,意味着主动从“基督的身体”上切断联系。一个肢体若与身体分离,就无法存活和成长。6 L; d7 r7 @4 A
忽略了神设立的“彼此”原则:7 x% [, H; b+ p. B* n, u
圣经充满了“彼此”的命令:彼此相爱、彼此劝慰、彼此教导、彼此担当、彼此代求。这些命令无法在真空中完成。“你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉。既知道那日子临近,就更当如此。”(希伯来书 10:25) 这节经文明确反对停止聚会的做法。. F1 F" h) }5 F
容易导致属灵的偏执和扭曲:
: n9 d$ A" D1 R' S( P没有其他信徒的纠正、挑战和不同的视角,个人对圣经的理解很容易滑入极端、偏执或异端。“铁磨铁,磨出刃来。朋友相感,也是如此。”(箴言 27:17) 独自读经,缺少了“磨铁”的过程,信仰可能会变得畸形。4 q$ C M/ I0 l8 |
“做自己的主人”如果走向极端,会变成“自我为中心”,最终是把自己的理解当成了最高权威,而非谦卑地顺服圣经和圣灵透过群体给予的引导。
* f; a* s& |% N3 x$ F失去了见证和服事的机会:+ U8 n' h8 o9 G; h- H
神的心意是让教会成为“世上的光”和“山上的城”。躲在私人空间里,固然纯洁,但也失去了在黑暗中发光、在人群中作盐的使命。同时,也失去了用爱心和真理去帮助、挽回其他软弱信徒的机会。 p0 \' v, X' w/ `# N: p
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一个更符合圣经的平衡观点- M3 U. K* Q2 q% W. \3 O6 p3 W
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真正的出路,不是 “离开他们” ,而是寻求真共同体,非放弃共同体:& d. ?5 w+ ]2 Z7 r* o% u q
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因为一个烂苹果而放弃整个果园是可惜的。更智慧的做法是,寻找一个健康、真诚、以圣经为根基的信仰群体。这可能是一个家庭教会,也可能是一个注重生命关系的小组。
7 n7 T$ ]4 s# P& ^) Q D9 D在这个群体里,大家可以坦诚分享挣扎,彼此代祷,用爱心说诚实话,共同成长。
- I! P- x4 N0 _# a3 p做“基督的仆人”,而非“自己的主人”:
/ d1 B, q7 D+ i$ Z) B$ b2 m$ q- W3 v% V信仰的终极目标不是“做自己的主人”,而是 “舍己”,让基督做主人。“我已经与基督同钉十字架。现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。”(加拉太书 2:20)3 M* p& k, R6 z0 v4 n/ ?
在健康的属灵群体中,我们恰恰能学会放下自我,顺服基督,并彼此顺服。
+ u6 s9 R) `5 ^$ H: T在爱中持守真理:
7 M4 b( ^6 R' ~, l( `$ m* w& W. ]面对“伪天使”,神给予我们的呼召不是简单地“离开”,而是 “用爱心说诚实话”,在真理中站立得稳,同时以爱心行事。这包括揭露罪恶,但也包括为义坚守。
) S2 ]4 k4 M' _3 N1 r* j结论:
) c; O& H1 W# f# e+ x“离开他们,在自己家里读经”,若将其视为信仰的长期常态,则是不完整且有风险的。9 x1 S) h1 W$ m1 n* Q8 ?
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神的心意是让我们在一个虽不完美但正在成圣的群体中,学习彼此相爱,共同成长,并合力完成祂的大使命。一个真正的寻求神者,不仅会独自在密室里祷告,也会勇敢地走入祂所设立的、有血有肉的“圣徒共同体”中,在其中付出爱,也接受爱。 |
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