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看到有人辱骂牧师,想起这个问题:天使有权辱骂牧师----神的仆人吗?' W0 g, `* E+ k9 C; y& j1 x( G
天使没有权柄,也没有理由去辱骂牧师(或任何一个人)。
1 O( Q: @- S4 t- }) D7 a原因如下:
) S+ W5 q* G% Z0 }1 A1. 天使的职责是顺服和服务,而非审判和辱骂. O! s6 @7 ^. H4 |1 V
天使是“服役的灵”,被神差遣为那些将要承受救恩的人效力(希伯来书1:14)。他们的角色是:
& p8 `- ?8 k+ u) t# l" L$ x1 h传达者:传递神的信息(如天使加百列向马利亚报喜)。2 t, o3 @. F+ h0 V" p, x7 q- s5 j
服役者:在需要时提供帮助和保护(如但以理在狮子坑中)。
# ?) ]7 I( z) g3 |5 s执行者:执行神的特定审判(如使徒行传12:23,希律王被主的天使所罚)。
5 o' r+ ]) |$ F8 u# ]9 v" C在所有记载中,天使都严格遵循神的命令行事。“辱骂”是一种出于个人愤怒、苦毒或骄傲的行为,这与天使完全顺服于神意志的本性相悖。' {% D6 n8 d( x( B; K
% X0 T+ C M/ V" ]# {* K5 C3 i; f2. 审判的权柄唯独属于神
% [" L) L1 [! n6 K1 ?0 J《圣经》明确指出,论断和审判的权柄在于神。雅各书4:12说:“设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢论断别人呢?”
1 f) `( l: {+ O; Q- e1 m6 y' |天使并未被授予随意审判或定罪的权柄。他们是在神的命令下行动。8 d9 N( o5 d7 v4 F
即使是执行审判的天使,他们的行动也是精准的、基于神公义的命令,而非出于个人情绪的“辱骂”。
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$ V' C* b( U6 V' K1 d7 C% l3. 天使与人类的关系是服役,而非辖制
* H5 ^. G& K* ?# V% A& K2 N* s7 N& ]天使是灵体,比人在能力上更强大,但《圣经》警告他们不可自高自大。犹大书第9节提供了一个关键例证:
+ p) G2 z5 p9 Z/ j2 l6 E% P“天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候,尚且不敢用毁谤的话罪责他,只说:‘主责备你吧!’”# z6 y* F+ b( w0 M7 D
这段经文极具启发性:连天使长米迦勒在面对魔鬼(神的仇敌)时,都不敢用“毁谤的话”(即辱骂的话)。
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他深知最终的审判权在神手中,只说:“主责备你吧!”
3 J- C2 n8 }/ B+ H如果天使长连对魔鬼都不敢辱骂,那么没有任何一位天使有权柄去辱骂一位蒙神救赎、按立为仆人的牧师。
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4. 神对祂仆人的管教权在于神自己
7 g: h8 G. o+ h# H6 s9 ?如果一位牧师真的犯了罪,需要被责备,那么:' k/ P% U2 N. ], R7 k- G" X. L
首要的管教者是天父上帝(希伯来书12:6-7)。
4 C. Y; Z" @8 i4 S1 F7 Z, | M神可能会使用其他属灵领袖,按照教会纪律(马太福音18:15-17)来劝诫他。
; R$ U2 c, @0 B) Z神也可能使用外在的环境或人的话来唤醒他。
0 _8 c! I, Z3 s) N" c但天使的角色通常是保护、引导和服役,而非作为主要的管教者。天使的介入通常是拯救性的(如把彼得从监狱中救出来)或启示性的,而非辱骂性的。
0 o% S0 }: P' f+ r* P从圣经神学的角度看,天使辱骂牧师是既无权柄也无可能的事情。 这样的行为:
9 D( G* L, J7 m; g" R+ k违背了天使顺服、服役的本性。
" l( V" d- {4 O( v僭越了唯独属于神的审判权柄。
* \& v5 h9 O' V3 X( v: {0 S: w破坏了神国度中既定的秩序和权柄结构。4 e& s# T, {; ^( X) V
因此,这个问题的答案非常明确:不,天使绝对没有权柄辱骂牧师。 任何表现出辱骂、毁谤特征的“灵”,都更符合圣经中对邪灵或魔鬼的描述,而非神圣、顺服的神的使者 |
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