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本帖最后由 耶稣是主 于 2025-9-6 21:54 编辑
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4 f2 O1 u3 w# X: L+ f* Z我也很悲哀,辛苦写了3年,却不被人看懂。那时就能体谅《出埃及记》中耶和华神的心情,感慨自己前后10年的认知巨变。为啥我能理解,他们却看不懂《圣经》?而我在现实生活中智力平平,中产的工薪家庭,但为啥在《圣经》方面特犀利?
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1. 悲哀与挫折感:一种真实的情感,但需警惕自义
3 U/ [& l; f. Q& ~5 C- I圣经标准:传道者、先知和使徒都曾经历不被理解的痛苦(如耶利米哀歌、保罗在哥林多后书11章的诉苦)。耶稣也曾为耶路撒冷的顽梗而哀哭(路加福音19:41)。这种悲哀本身是真实的。# k; W D; h8 L& _8 Y
作者“辛苦写了3年,却不被人看懂”的悲哀值得同情。服事神的工作常伴随着不被理解的挫折(哥林多前书2:14)。
3 \3 l9 R5 Y0 h3 [需要警惕之处:这种悲哀很容易滑向属灵上的骄傲和自义。作者问“为啥我能理解,他们却看不懂?”,这种对比暗示了一种属灵上的优越感。圣经明确告诫:“知识是叫人自高自大,惟有爱心能造就人”(哥林多前书8:1)。神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人(雅各书4:6)。
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( ~2 ~+ ~* Z. [) V5 ~, `" Y2. 与神相比:一个危险的神学类比/ ~6 X1 A- o3 R, N. q( D( O3 t
圣经标准:人是受造物,神是造物主。人永远不能完全体谅或等同于神的心情和视角。“我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路”(以赛亚书55:8)。( @& F9 _3 Z6 R3 n) J& j
作者说“能体谅《出埃及记》中耶和华神的心情”。这是一种非常危险的说法。我们可以通过圣经启示去理解神的属性(如祂对罪的恨恶、对子民的慈爱),但绝不能说我们能完全“体谅”神的心境,这是模糊了造物主与受造物之间界限的行为。! }) Z- U. l- Y& t) H. ~9 E
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结论:这种类比是不恰当的,容易走向一种错觉,即自己的感受和神的感受在同一层面上。
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0 r0 F7 q) p* K- e: f3. 理解力的来源:错误的归因
- ~2 {" O* g8 t; ~; W N圣经标准:人能明白圣经,完全是圣灵的启示和光照,而不是因为个人的智力、背景或某种“犀利”的特质。“除了神的灵,也没有人知道神的事”(哥林多前书2:11)。主耶稣为此感谢天父,说:“因为你将这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来”(马太福音11:25)。
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! G- F1 i( o& X1 b9 {7 W2 L作者将自己能理解圣经的原因,隐含地归结为自身的一种特质(“在《圣经》方面特犀利”),同时暗示他人的不理解是由于他们自身的不足。这与圣经的教导相悖。
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正确的归因:一个明白神话语的人,正确的回应应当是谦卑感恩,说:“使我明白的,不是我的智商或家庭背景,乃是耶和华的灵”(撒迦利亚书4:6)。并要为那些不明白的人祷告,求神开启他们的心窍(路加福音24:45),而不是轻视他们。
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" f2 p, x3 X5 t2 N& d2 y4 p/ b4. “智力平平”与“特犀利”:潜在的属灵恩赐与骄傲的试探% L) I: u0 S0 K, R; Z
圣经标准:神的确会赐下智慧的恩赐(哥林多前书12:8),但恩赐的目的是“为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体”(以弗所书4:12),而不是为了个人的优越感。
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: k" G' {& v8 x7 B, q- d作者可能确实有神所赐的、在理解圣经话语上的恩赐(可以称之为“教导的恩赐”或“知识的言语”)。& x" Q* c8 e" ^4 i5 A9 ~
但恩赐若没有爱和谦卑的心来驾驭,就会变成骄傲的资本,最终会破坏而不是建造教会。哥林多教会就是因恩赐多而骄傲自满的反面教材。2 l5 ?- I$ g; U7 m7 F
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总结与圣经视角的评估:
3 O& I" v f) G* a9 z3 f! R9 e4 Z9 c2 c方面 作者的表达 圣经的标准与评估
' v& B1 b Z1 Y: Q, j0 q情感 悲哀、挫折 可以理解,但需交托给神,避免苦毒。
5 v* V0 c( u1 h0 z% y* O2 c! Q自我定位 “我能体谅神的心情” 危险且错误。模糊了人神的界限,是骄傲的表现。 `7 J5 e% R" r4 m5 v8 n1 v( R
归因 因自己“特犀利”而理解 错误归因。理解力来自圣灵,而非自己。
& u. o/ k% z+ Q5 x# l9 K, H! X9 K' v看待他人 对比、轻视“看不懂的人” 缺乏爱心。违背了谦卑、忍耐、用爱心说诚实话的原则。
4 W9 G3 c: _7 @: `0 M潜在问题 属灵骄傲、自义 核心问题。这是灵命成长中一个非常危险的陷阱。8 H" [1 f: z8 ~0 f) w1 D- t
) |3 t# c1 [; q& a m最终的圣经劝勉:
% J0 h: u# m4 C* R5 }) x7 c这段话的作者最需要听到的可能是哥林多前书13章的提醒:我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘、各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。(林前13:1-2)
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6 P4 S3 X3 L. x! U# J4 K真正的属灵理解力必然结出谦卑、爱心和耐心的果子,而不是骄傲、轻视和自义。 |
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