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本帖最后由 耶稣是主 于 2025-8-12 17:44 编辑 . f2 B9 h1 b" h2 a+ j% _4 F
9 k* ?* v k+ t2 F& V$ J9 A/ n“偷窃神的荣耀”是指把本应归给神的赞美、尊荣、功劳据为己有,或者将荣耀转给别人或别的事物,而不是归给神。. R! S2 P6 E& M- w7 A+ A3 i* ]
在圣经的观点里,荣耀的唯一归属是神(诗篇115:1;以赛亚书42:8),任何人若挪用或篡夺,都是严重的罪。2 j4 F# n& I6 ~2 d' a
8 n/ {$ y3 g8 o0 Q7 s% Q一、圣经对“偷窃神的荣耀”的原则# j; o$ `5 T/ b4 h8 O0 J, H
荣耀的源头是神
" }0 i* f+ v1 U创造、救赎、恩赐、能力都从神而来(雅各书1:17)。6 H7 u, c$ a: G
神明确声明祂不将荣耀给别人
! f0 B. A) a3 f5 c/ Y“我是耶和华…我的荣耀,我必不归给假神。”(赛42:8)7 t2 p; Q5 m) a, S3 U
人的责任是反射而非占有" j! c. @" e9 X( e5 ]& p7 V
我们像月亮反射太阳的光,恩赐和成就都是为了显明神的伟大。
( Q/ Z1 f5 a6 H二、偷窃神荣耀的几种方式. I2 }; q- u$ p3 a, p: v1 N5 B- \
将荣耀归自己,把神的作为说成是自己能力、智慧的结果,希律王接收众人称他为神的声音(徒12:21-23) 牧者讲道被称赞时心里骄傲,认为是自己口才好; j: o( N* W" S- o# Z6 P: \
归荣耀给偶像或人:把神的作为归给受造物如 金牛犊事件(出32:4;再如: 医治奇迹归功于“运气”“某位大师”,不提神
0 t5 W# B3 ~8 V5 x. ]3 u7 W! R) j掩盖神的名: 刻意不提是神所做的,怕被人觉得属灵,如尼布甲尼撒初期自夸“这大巴比伦是我用大能建的”(但4:30) 成功见证只说“我努力得来的”,不见证神
1 d6 ~1 b/ }- e3 D2 h$ c% V6 G/ G利用神的工作为自己立名 借属灵事工追求个人名声 法利赛人在祷告、施舍时故意被人看见(太6:1-5)现代社会中,把事工做成个人品牌,享受掌声多于荣耀神3 g5 G& r6 j. r0 i0 g9 p
5 @3 c8 A6 N+ }# l三、几个鲜明例子
( i r% l& w# c; |, y) ~( r希律王的骄傲(徒12:21-23)
' S6 I. w( P+ K他在演讲时被群众喊“这是神的声音,不是人的声音”,他不纠正、不把荣耀归给神,当场被主的使者击打而死。5 U0 }) B* @8 Q2 o" Z" t; h
摩西击打磐石(民数记20:10-12)
2 i# ~4 F. r e0 h; A/ E: E摩西用怒气击打磐石两次,并说“我们岂能为你们使水流出来吗?”,暗示是他自己能出水,而不是神的工作,结果被神禁止进入迦南。
+ a* b9 B) y1 A' M尼布甲尼撒的自夸(但4:29-33)
6 Y) b# n3 Y' }8 q他夸口“这大巴比伦是我用大能建的”,立刻被神管教,变为吃草如牛。9 K9 D5 h1 V; X% Y6 F& N
7 {0 ]& V& B3 `* d0 s四、如何避免偷窃神的荣耀- S+ M5 e+ U x5 ^5 V
常记一切是恩典(林前4:7):“你有什么不是领受的呢?”
7 Y8 I( r9 ?! K$ F8 S% N% h3 r5 r口中归荣耀:成功、成果、恩赐时先归荣耀给神。, c. v$ \4 E: R5 S" G
心中不贪赞美:别人称赞时心中默祷,将荣耀转向神。
( i9 M& [2 U( k; z$ f见证神的作为:公开承认一切是神所做的,不淡化、不隐瞒。 |
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