复活节

追寻永恒

耶稣说：「复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。」   
2 \+ Q  n0 J9 |                                  约翰福音 11：25
( C6 T" a5 u( t* K0 ~7 x   
+ M+ v3 y- K# u    361 主，把复活节这一天叫作「幸运的倒霉日」，
5 Q/ n  @$ ~  `, _    实在是件很奇怪的事，
+ H' ?) f) }( ~    虽然有许多的欺骗、仇恨和痛苦，
/ \2 k- E. M/ Y7 J: L' ~- H    但你还是不止息的爱着，
8 \  x  Z! W% J* x3 d+ M    爱一切说慌的、仇恨人的、带给你痛苦的，
* e( {- z$ C+ z) }    如此强烈的爱，甚至无物可挡。
    感谢你，主。
+ G* q+ w: ~3 f( H; y0 N   
3 ~$ d& c$ v4 f' N" g    362 主耶稣，感谢你降世来拯救我们，
$ o; B' C" o& O) j3 P% N) A4 E% W    又死在十字架上，
    担当了我们罪的刑罚。
    —马修•达利(13岁 )
   
    363 亲爱的主，
    感谢你为我们死。
8 Z. s5 J8 L" a5 R  k    即使我们犯错，你仍然也爱我们。
    阿们。
/ I4 @- _1 E% e; z    —艾欧娜•米拉(11岁)
* Y; {7 [3 P5 W* q  ?   
    364 主耶稣，我感谢你，
    因为第一次复活节的时候，
' P! Q- i, p$ Q, e7 b! [    你就战胜了死亡和坟墓，由死里复活。
, B' K1 j! r! t4 Q7 f9 }7 i    我感谢你，因为你不只活在回忆里，
" {' N+ M# U) m+ q3 o5 M, L  r, L    而是永远活着，与我们同在。
. o" H+ {3 y# p' F    我感谢你，因为你应允要与我们同在。
% u" T; m& W: H    直到世界的末了。
9 L+ i1 {0 e) F+ z. e   
2 S) S0 K% S# F' @7 ~2 M    365 天父上帝，
    复活节是我们纪念一件最最荣耀事情的日子——
    就是耶稣由死里复活，显给世界看，
    告诉大家：凡信你的人都可以得到永生。
4 L9 x: ]( i! s    上帝，谢谢你，把你儿子赐给我们，
    并赐给我们这样的爱。阿们。
    基督死了、升天了，将来还要再来！
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[ 本帖最后由 追寻永恒 于 2007-4-3 12:21 编辑 ]

高潮

对耶稣的死偶有些不明白的地方,想请教楼主:
耶稣在死之前知道自己会复活吗?复活是早已计划好了的吗?如果是,那么这个由死里复活的过程有什么作用?他可以死了马上复活吗,或是一个月后再复活吗?这个三天有什么特定意义吗?耶稣的死是他心甘情愿的还是被逼的,不愿意的?耶稣有可能真的被他人杀死永不复活吗?如果不可能,他为什么要装出被杀死的样子?

高潮

原帖由 追寻永恒 于 2007-4-3 12:20 发表
0 k! q+ B+ M4 \" d) d复活节是我们纪念一件最最荣耀事情的日子——
* u$ l+ g4 R2 D5 A1 j* U就是耶稣由死里复活，显给世界看，
告诉大家：凡信你的人都可以得到永生。

% v9 b4 S* B% \$ _" P* G( M& B0 P这是不是可以理解为耶稣在按剧本演戏.

追寻永恒

耶稣是神的儿子, 他从降临, 到在十字架上被钉死, 第三天复活, 都应验了旧约的预言. 神道成肉身, 来到这世界, 是为了完成他对人类的拯救计划. 耶稣既具神性, 也有人的特性, 他也会饿, 也会累. 他受苦, 被虐待, 甚至被钉死, 他也感到很痛苦. 但是他为了完成神的拯救计划, 他还是甘心地承受了这一切.
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' G7 V# d, N( t% H) D
旧约中关于耶稣的预言:

& H3 X8 O5 Q8 J9 M  t% N+ R: z·降生日期——但以理书九章廿四至廿六节(清楚指出基督降生之年，此为最奇妙预言之一)。
+ B* r( Y/ |2 X2 J·降生地点——弥迦书五章二节。
  E* ]& F0 w% x·童女所生——以赛亚书七章十四节。
·出自犹大支派——创世记四十九章十节。
' X# t' N  L, Y/ P: B  Y·万民因之得福——创世记廿二章十八节。
& q  O5 n& F6 _1 O·大卫后裔——撒母耳记下七章十二节。
: P! Z8 ?: p- {+ z; T% a+ n1 K·约翰为先锋——玛拉基书三章一节。
·自埃及归回——何西阿书十一章一节。
8 P4 l- D. ~) p! b·得外邦人——以赛亚书六十三章三节。
·充满圣灵——以赛亚书一章二节。
# A- H5 G4 K9 @, _* D' M·行神迹——以赛亚书卅五章五节。
- u  q$ `, D; C. ~& }/ D1 |/ N6 |·工作——以赛亚书六十一章一至三节。
+ |7 I. G  A* b·为光——以赛亚书七章一节。
·忧愁之子——以赛亚书五十三章三节。
+ _8 q* a$ G3 q" T( D1 y·被拒绝——以赛亚书五十三章五节。
5 b2 m9 C; S. R/ V% w, I- B7 K·受辱——以赛亚书五十三章六节。
1 C" L- T; d' C3 ?·尝醋——诗篇六十九篇廿一节。
6 _  D, T, p, U# h·被钉——诗篇廿二篇十六节。
·被上帝弃绝——诗篇廿二篇一节。
3 m. }2 y1 A8 ]" J" j( r* U1 }' g·与罪人同列——以赛亚书五十三章十二节。
2 P! E0 J! y. ^7 I$ d·渴了——诗篇廿二篇十五节。
% X0 J  r" ^5 X2 s·将灵魂交父——诗篇卅一篇五节。
. G$ d& u. n; W3 O* t$ n! x( h·分衣——诗篇廿二篇十八节。
; \; q2 s. H% j0 d& m# v1 Q·骨不折断——诗篇卅四篇二十节。
- P: R: j1 B0 i- c·血价——撒迦利亚书十一章十二节。
! |# }; I% b; i·埋葬——以赛亚书五十三章九节。
% @: j* c  C% b$ T$ h4 \·复活——诗篇十六篇九至十节。
% t3 \" n, C7 z0 \3 G% N( g9 n·升天——诗篇六十八篇十八节。
; r) t2 p9 t) w. I1 c·为房角石——诗篇一百一十八篇廿二节。
·为先知——申命记十八章十八节。
·祭司——出埃及记廿八章一节。
$ I. _0 P9 F# p·为和平之君——以赛亚书九章六节。
·再来——但以理书七章十一节。
) U' m3 e* c, C1 @( C·其国永远——但以理书二章四十四节。


人类的历史已经应验了圣经中的很多预言. 不管你是否愿意承认, 接受, 世界会有末日, 主耶稣会再来, 会对世人进行审判. 神已经给我们预备了永生的路, 就看你愿不愿意走.

高潮

耶稣的确是按计划地在做show.目的是为了完成神的"拯救计划".
, Z; ~% R* o- a' w( U但偶有还有一些疑问,为什么耶稣这一死一活的演出就能把人的罪赎了?或者说把人救了?耶稣的死活跟人犯的罪有什么关系?同样地,儿子犯的罪可以用父亲的死来赎吗?这个一死一活的过程是必不可少的过程吗?有没有更好的"无痛"的方式?神为什么要"事后"才来拯救,"事前"不做好预防措施?神没有预见事情发展的结果吗?这个"拯救计划"的目的是什么?是不是神在这个"拯救"过程中自娱自乐?

高潮

按圣经的说法,上帝是无所不能的,是至圣至善的,他掌管着世间的一切.
  t' L8 _' Z# ]! J, K: P: e4 W6 z按道理说这么完美无缺的圣灵,他看到的世界也应该是完美无缺的.
但事实上我们所处的世界充满了罪恶.善良美好的东西只是少数.
% ~* @- N: e" o3 O% {% f  N& C, N如果你去到一个朋友家里,发现他家里又脏又乱,到处污秽不堪,你怎能认为住在这个房子里的主人是个勒劳善良,能力过人的好主人呢?

4 n: B& D$ `, e4 L% F6 e% i8 `不好意思,又给楼主出难题了,也许你也答不了这些问题,但偶认为如果没有把这些宗教的基本原则问题弄明白,就糊里糊涂地信了教只不过是在自欺欺人.自己都不能说服自己,凭什么去说服别人呢?
# p" O. i" o, e8 e
[ 本帖最后由 高潮 于 2007-4-5 18:54 编辑 ]

高潮

还有就是基督徒多数都是看帖不回帖的,令人失望.

追寻永恒

如果人不在神面前谦卑下来, 是无法认识神的.

/ X) R% w! W, b( D6 ~& f而且你如果决意不信的话, 别人说再多都没用.

高潮

偶看不出"偶是否谦卑"与"你能否回答偶的问题"有什么逻辑关系,偶现在的目的也不是要"认识神"呀,只是对一些基本原则问题提出疑问而已,(你已转移了计论的方向了,偶也只能认为你是答不出这些问题的,只是你不肯直接承认罢了.)在还没有确定神是否存在之前谈怎样"认识神"有什么意义呢?
/ X1 L- [# d0 r- l" ]! P
3 J! T: S$ u( E3 i[ 本帖最后由 高潮 于 2007-4-5 20:36 编辑 ]

waylww

耶稣复活的前提是耶稣死了,至少是耶稣曾经死过.这就涉及一个大问题，神会死吗？人能使得神死吗（用十字架或任何其他方法和手段）？如果神不会死，那么耶稣没有死，所以，也就不存在耶稣的复活。
, f" Z: y( v, G5 _神是三位一体的。被钉在十字架上的是“体”还是“位格”。位格能离开体存在吗。
耶稣和他的道成肉身的肉身之间的关系，又是一个争论不休的大问题。在耶稣是否死了这个问题中，有下列几种可能：1。耶稣死了；2。他的肉身死了；3。耶稣和他的肉身都死了；4。耶稣和他的肉身都没有死。按照圣经，第四种大概可以排除。前三种中，那一种是正确的？
, n; \9 K2 z9 `, x( s% C" L9 z神学家们对神学问题，有一个最强有力的回答：神的事，是人不可能知道的。这也见于圣经。但愿基督徒能给我一个不同于此的回答。先谢谢了。
还想问一个问题，认为耶稣会死（即神会死），是不是大逆不道。

waylww

如果人不在神面前谦卑下来, 是无法认识神的.

而且你如果决意不信的话, 别人说再多都没用.
追寻永恒 发表于 2007-4-5 20:15

是不是有问题，就不谦卑了。反之，谦卑的意思是不是，只要是圣经说的，就得完全地彻底地信。而且还要信原罪，三位一体等等，不能有丝毫的质疑。
作为个人，确实是十分渺小的，或者说，卑微的。不管上帝是否存在，都是如此。做人，也必须谦虚，承认自己所知十分有限。不过，这和基督教所说的谦卑，可能不是一回事。