复活节

追寻永恒

耶稣说：「复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。」   
" G9 a& ~' b; p7 r3 a. O                                  约翰福音 11：25
   
    361 主，把复活节这一天叫作「幸运的倒霉日」，
4 {/ Q9 K9 p) N    实在是件很奇怪的事，
! c9 \) M! s6 E/ Q& Z    虽然有许多的欺骗、仇恨和痛苦，
$ l7 i8 ~0 ]9 ?' Z4 a* n  B" v5 e    但你还是不止息的爱着，
    爱一切说慌的、仇恨人的、带给你痛苦的，
    如此强烈的爱，甚至无物可挡。
  b+ b* W$ m; E7 U7 }. b1 G0 V: M    感谢你，主。
   
    362 主耶稣，感谢你降世来拯救我们，
    又死在十字架上，
* O/ e# X3 p9 J* ]5 W    担当了我们罪的刑罚。
- B- a( J7 S. P    —马修•达利(13岁 )
* c2 g8 h+ p) ~, }! G& ?   
    363 亲爱的主，
    感谢你为我们死。
    即使我们犯错，你仍然也爱我们。
    阿们。
    —艾欧娜•米拉(11岁)
   
% }9 d0 `% a! k6 D! U    364 主耶稣，我感谢你，
    因为第一次复活节的时候，
    你就战胜了死亡和坟墓，由死里复活。
    我感谢你，因为你不只活在回忆里，
5 `; ^4 e& i" Y4 b  H- Q" H    而是永远活着，与我们同在。
% |( x1 n4 v/ W5 G6 l8 T% [    我感谢你，因为你应允要与我们同在。
    直到世界的末了。
   
6 p! L' O0 q3 \% F- w9 D, M    365 天父上帝，
    复活节是我们纪念一件最最荣耀事情的日子——
    就是耶稣由死里复活，显给世界看，
    告诉大家：凡信你的人都可以得到永生。
    上帝，谢谢你，把你儿子赐给我们，
    并赐给我们这样的爱。阿们。
    基督死了、升天了，将来还要再来！
9 l" |& m' d) ]3 l7 a
[ 本帖最后由 追寻永恒 于 2007-4-3 12:21 编辑 ]

高潮

对耶稣的死偶有些不明白的地方,想请教楼主:
% A) [& w5 @9 G- @% y) D7 g7 U耶稣在死之前知道自己会复活吗?复活是早已计划好了的吗?如果是,那么这个由死里复活的过程有什么作用?他可以死了马上复活吗,或是一个月后再复活吗?这个三天有什么特定意义吗?耶稣的死是他心甘情愿的还是被逼的,不愿意的?耶稣有可能真的被他人杀死永不复活吗?如果不可能,他为什么要装出被杀死的样子?

高潮

原帖由 追寻永恒 于 2007-4-3 12:20 发表
复活节是我们纪念一件最最荣耀事情的日子——
就是耶稣由死里复活，显给世界看，
- ^. C6 O2 l2 W* J. z告诉大家：凡信你的人都可以得到永生。

这是不是可以理解为耶稣在按剧本演戏.

追寻永恒

耶稣是神的儿子, 他从降临, 到在十字架上被钉死, 第三天复活, 都应验了旧约的预言. 神道成肉身, 来到这世界, 是为了完成他对人类的拯救计划. 耶稣既具神性, 也有人的特性, 他也会饿, 也会累. 他受苦, 被虐待, 甚至被钉死, 他也感到很痛苦. 但是他为了完成神的拯救计划, 他还是甘心地承受了这一切.


; g2 s- L! Y$ z5 s* F1 K' C+ e旧约中关于耶稣的预言:
+ `3 t' L4 F# Q
·降生日期——但以理书九章廿四至廿六节(清楚指出基督降生之年，此为最奇妙预言之一)。
! R0 d" T$ z' i! O: o/ P·降生地点——弥迦书五章二节。
2 E" ]9 M+ O1 m# B·童女所生——以赛亚书七章十四节。
·出自犹大支派——创世记四十九章十节。
·万民因之得福——创世记廿二章十八节。
. {; z' f7 z' k·大卫后裔——撒母耳记下七章十二节。
·约翰为先锋——玛拉基书三章一节。
) e/ O/ P# M2 f9 D8 T·自埃及归回——何西阿书十一章一节。
) F& P- u# [$ z) ~) R·得外邦人——以赛亚书六十三章三节。
·充满圣灵——以赛亚书一章二节。
·行神迹——以赛亚书卅五章五节。
·工作——以赛亚书六十一章一至三节。
" |1 N" d$ L2 ?3 ]·为光——以赛亚书七章一节。
·忧愁之子——以赛亚书五十三章三节。
·被拒绝——以赛亚书五十三章五节。
·受辱——以赛亚书五十三章六节。
; m$ B& K0 t  A·尝醋——诗篇六十九篇廿一节。
5 E  t* g6 e& U$ v, d( z·被钉——诗篇廿二篇十六节。
& U) \: h  f5 p0 z7 m$ ^3 M' I5 H·被上帝弃绝——诗篇廿二篇一节。
·与罪人同列——以赛亚书五十三章十二节。
·渴了——诗篇廿二篇十五节。
·将灵魂交父——诗篇卅一篇五节。
·分衣——诗篇廿二篇十八节。
9 z" N- v8 G4 M' {6 v3 l$ ~* w·骨不折断——诗篇卅四篇二十节。
·血价——撒迦利亚书十一章十二节。
·埋葬——以赛亚书五十三章九节。
·复活——诗篇十六篇九至十节。
0 L3 Z1 l% `) o( r8 E* J·升天——诗篇六十八篇十八节。
·为房角石——诗篇一百一十八篇廿二节。
  z* }$ _. g- \& k' _/ R·为先知——申命记十八章十八节。
·祭司——出埃及记廿八章一节。
·为和平之君——以赛亚书九章六节。
9 O' E7 a  ~+ J+ _& w·再来——但以理书七章十一节。
3 G( C8 f4 O9 u' b·其国永远——但以理书二章四十四节。

9 z( C1 u9 ~' D2 [0 \: K
' U  e; Q& X' A0 [% v/ I8 D人类的历史已经应验了圣经中的很多预言. 不管你是否愿意承认, 接受, 世界会有末日, 主耶稣会再来, 会对世人进行审判. 神已经给我们预备了永生的路, 就看你愿不愿意走.

高潮

耶稣的确是按计划地在做show.目的是为了完成神的"拯救计划".
+ X1 D9 A* a1 g- U, @9 j- ]: w但偶有还有一些疑问,为什么耶稣这一死一活的演出就能把人的罪赎了?或者说把人救了?耶稣的死活跟人犯的罪有什么关系?同样地,儿子犯的罪可以用父亲的死来赎吗?这个一死一活的过程是必不可少的过程吗?有没有更好的"无痛"的方式?神为什么要"事后"才来拯救,"事前"不做好预防措施?神没有预见事情发展的结果吗?这个"拯救计划"的目的是什么?是不是神在这个"拯救"过程中自娱自乐?

高潮

按圣经的说法,上帝是无所不能的,是至圣至善的,他掌管着世间的一切.
按道理说这么完美无缺的圣灵,他看到的世界也应该是完美无缺的.
% s' }$ a0 W9 [. o% [但事实上我们所处的世界充满了罪恶.善良美好的东西只是少数.
0 C; d6 n" G) F$ `如果你去到一个朋友家里,发现他家里又脏又乱,到处污秽不堪,你怎能认为住在这个房子里的主人是个勒劳善良,能力过人的好主人呢?
1 F' w* C3 b- ~$ G$ }, O3 G
/ m3 e5 W2 h; v2 \  X不好意思,又给楼主出难题了,也许你也答不了这些问题,但偶认为如果没有把这些宗教的基本原则问题弄明白,就糊里糊涂地信了教只不过是在自欺欺人.自己都不能说服自己,凭什么去说服别人呢?
& g, ?1 e+ j$ C- Y. J
[ 本帖最后由 高潮 于 2007-4-5 18:54 编辑 ]

高潮

还有就是基督徒多数都是看帖不回帖的,令人失望.

追寻永恒

如果人不在神面前谦卑下来, 是无法认识神的.
, d. N, n- J' v( g' j! Z5 e$ [
* t" t3 q% I0 F6 l. {% A# M+ J而且你如果决意不信的话, 别人说再多都没用.

高潮

偶看不出"偶是否谦卑"与"你能否回答偶的问题"有什么逻辑关系,偶现在的目的也不是要"认识神"呀,只是对一些基本原则问题提出疑问而已,(你已转移了计论的方向了,偶也只能认为你是答不出这些问题的,只是你不肯直接承认罢了.)在还没有确定神是否存在之前谈怎样"认识神"有什么意义呢?
/ y$ o+ H# x+ u9 x! d! F* g
# ?) m; J9 I0 `. e: |[ 本帖最后由 高潮 于 2007-4-5 20:36 编辑 ]

waylww

耶稣复活的前提是耶稣死了,至少是耶稣曾经死过.这就涉及一个大问题，神会死吗？人能使得神死吗（用十字架或任何其他方法和手段）？如果神不会死，那么耶稣没有死，所以，也就不存在耶稣的复活。
2 w9 F+ l* y- k5 Y神是三位一体的。被钉在十字架上的是“体”还是“位格”。位格能离开体存在吗。
& S5 d  ?4 u+ C& s耶稣和他的道成肉身的肉身之间的关系，又是一个争论不休的大问题。在耶稣是否死了这个问题中，有下列几种可能：1。耶稣死了；2。他的肉身死了；3。耶稣和他的肉身都死了；4。耶稣和他的肉身都没有死。按照圣经，第四种大概可以排除。前三种中，那一种是正确的？
# Y" b' c1 f, T9 X# `神学家们对神学问题，有一个最强有力的回答：神的事，是人不可能知道的。这也见于圣经。但愿基督徒能给我一个不同于此的回答。先谢谢了。
5 K" n: n( g; `还想问一个问题，认为耶稣会死（即神会死），是不是大逆不道。

waylww

如果人不在神面前谦卑下来, 是无法认识神的.

: b+ D0 i8 C  s& c9 s; a# O: D而且你如果决意不信的话, 别人说再多都没用.
追寻永恒 发表于 2007-4-5 20:15

& t+ G, H7 x( O是不是有问题，就不谦卑了。反之，谦卑的意思是不是，只要是圣经说的，就得完全地彻底地信。而且还要信原罪，三位一体等等，不能有丝毫的质疑。
6 `, C! i" h" a1 a4 e! k# a' t作为个人，确实是十分渺小的，或者说，卑微的。不管上帝是否存在，都是如此。做人，也必须谦虚，承认自己所知十分有限。不过，这和基督教所说的谦卑，可能不是一回事。