想念师父（达照法师）

法界众生

) j1 ?% C- U8 t7 F# ^. T/ h
今夕何夕？如此悲凄！想念师父，何忍舍离！

今时何时？如此忧思！想念师父，泪流不止！
+ T% F+ G) \  A% `9 B
5 H6 g9 W9 }2 F  Q; C; G今年何年？如此哀缅！想念师父，还我从前！

; Q- N4 y0 o' l- z4 z  l4 q/ E 今朝何朝？如此心焦！想念师父，海阔天高！
2 g) z# O$ o% y9 b9 T
; j. K/ k' ~' r5 L4 y# [1 D7 J: x 夜，已经很深很深了，外面下着雨、打着雷、刮着风。在这午夜的黝黑中，独自一个人坐在窗前，久久想念我的师父，忘记了此时此刻竟是何年何月！忘记了此情此景竟是何处何地！唯融身心于过去未来现在的无尽岁月中，思绪的圆镜中充满了师父那高大伟岸的身躯，和慈悲怜惜满怀期许的眼神，让我重新一幕幕翻出那内心深处再深处的片片记忆，描画成没有时间和空间的世界，无言的悲伤卷走了美妙的感动！让我越陷越深，直至完全沉浸在师父那个庄严的净土中，从指缝间流出了一束淡淡的微光，照见了尘世的悲愿。黑暗和暴风雨间的闪电鸣雷，粉碎了我久远的梦，一身清寂，不知从何说起！
& y2 x* m8 P1 T9 W2 k4 z
一、师徒缘起
4 \. d7 L+ G/ \4 G* s# e: A# t, Q一九八九年农历六月十九日，我决定于灵德寺出家为僧，首要大事就是拜一位好师父给我剃度。而同县七甲寺的达泉师父（后来我的师兄）得知此一消息之后，前来灵德寺找我谈话，话语中多次提到了本县最好的修行师父就是七甲寺的住持了识大师。至于如何个好法，具体已经记不得了，大概意思是师父非常慈悲，怜悯有情众生，精进苦行修行用功之类。我择日便寻往七甲寺，想先去看看这位受人爱戴的师父，也好有个修行上的依止。到了七甲寺的山脚下，便遇到了一位出家师父和一位男居士，正准备乘坐拖拉机去县城，我就向他们两位打听了去七甲寺的道路怎么走？那位师父高挑清瘦的身材，斗笠下满脸都是绽放着笑容的皱褶，炯炯有神的眼睛透露出喜悦而淡定的光芒，让我顿生几分亲切和敬畏！记得只是用手指了指七甲寺的方向，便与那位居士边说边笑，在拖拉机的隆隆声中，渐渐远去。等到看不见了身影，我才想起来这位可能就是我要寻找的师父，可是笨嘴笨舌的我怎么也不知道当师父的面去询问个清楚。所以当天去了七甲寺拜佛的情景完全淡忘，只记得留在寺里的师父告诉我说师父刚刚出门，就在山下坐拖拉机去采购木材了，晚上才能回来。我就什么也没做、什么也没说，先回灵德寺了。过后，我的师兄两次来到灵德寺，传达了师父很赞叹随喜我出家的消息，给我增加了不少的信心。

到了农历八月十九日，在达清师兄的陪同下，我们准备了两瓶杨梅和桔子罐头，再次前往七甲寺拜见师父，向师父禀明请求剃头的意愿，师父非常爽快和赞许地答应了，当天就为我们俩举行了简单的剃度仪式。为我取法名达照、法号性远，并没有为我解释名号的寓意，直到后来舍弟也出家剃度时，取法名达空，师父才说我们俩就是“照见五蕴皆空”，我是照见，他是皆空。

记得师父给我剃度时，在仪式上所念：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。”的腔调，悲壮豪迈，催人泪下。至今唱诵起来，仍然不免悲从中来。
% g+ P* w, s7 y6 T6 ^
剃度之后，供养师父的红包，师父坚决不收，只收了一瓶桔子罐头。所以师父给我最初的印象就是勤劳苦行，矜持淡定，不贪不恨。
' i  D! a9 G; J
二、师父的爱
& A- B+ {' N9 L- k2 d  r" h3 I# b6 d 对于出家人来说，修行佛法用功办道，成就菩提果德，以智慧和慈悲实践弘法利生的事业，当然是最有意义的大事。所以，从剃度那天开始，师父就说出家人要持戒念佛用功修行，坚决不允许我去赶经忏做法事。平时七甲寺的师父也不主张出去赶经忏，而是随缘让居士来寺院一起念佛求生净土。

# H6 B5 ^5 a% B: H: h0 N0 T 师父对我的修道事业极为关爱！有好几次在夜里两三点之际，悄悄地打开我的房门，观察我在做什么，恰好我都在打坐念佛，所以师父就非常肯定和赞许地对大家说，整个七甲寺唯有我可以不上早晚课都行，因为他觉得我自己平时里就已经在用功办道了。平时只要我在打坐，他就会在旁边默默地关注和护持着我，有一次我在打坐，一位小师弟悄悄地跑来打开我的包腿毛毯，想看看我是单跏趺还是双跏趺，被我师父在旁边看见了，立刻遭到了师父的厉声呵斥与制止。
8 K, e) q- P1 _( y- L! N
出家后，师父建议我去外面好好学习，亲自帮我联系佛学院，希望我能够将来在佛法修学上有所造诣，鼓励我要学习讲经说法，并赞叹说：“讲经说法再来人”！意思是能够讲经说法的人都是代表佛陀弘扬圣教，应该把这些替佛说法的人当作“乘愿再来”的高僧大德来看待。在我受戒期间，师父还亲笔写了一封信，其中有四句话警策我：“老死无常莫等闲，珍惜日夜恒精进。耕转祖业旧田园，免得鼻子被人牵。”让我对弘扬天台教法树立了最初的志愿。
1 t' T" ?7 @5 F+ \0 ]& c 凡是看到了敬佛、礼佛、诵经、打坐、念佛等等，用功修行的事情，师父就会跟我说，寺院建起来的目的就是要有人在寺里用功办道，如果没有人用功修行，则建寺、布施、供养、恭敬都没有真正的功德。师父自己也是每天要礼佛若干拜，早晚功课从不暂歇，他的膝盖和额头都是因为拜佛而导致了巨大的疤块。圆寂后火化出三颗晶莹透彻的舍利子，便是师父上人道业成就的最好见证。

: j( u: b9 e; o+ C" i/ A8 q在上了十年佛学院的漫长时光中，师父的关怀无所不在。除了关心支持我上学外，还一直关怀着我的父母兄弟，期间我弟弟出家、哥哥出家、妈妈出家都是在恩师的座下得以圆满剃度。有一年我妈妈在家乡建造一座小寺院，师父不分风雨寒冷路途崎岖，受尽苦辛也前来指导。我虽然扶着师父边走边念佛，那种艰难地跋涉黑夜的山路，也令我非常心疼师父，更何况他还有夜盲症，但师父从来就像比起他自己的事情还重要一样关怀备至。

尽管师父年事已高，非常着急想把七甲寺交代给下一代人掌管，但为了满足我的发愿想要专修，师父还是非常坚毅地支持了我去住山和闭关，并且也守口如瓶地替我保密住山的地址。中国佛学院研究生毕业之后，我决定去普陀山佛学院方便闭关修学，向师父禀明心意之后，师父完全赞成我的选择和决定，并且开示我说：能够闭关专修的人，都是了不起的有福报有善根的人啊，你要好好珍惜机会，不要担心关外的事情吧！但没想到在我闭关三年还没有结束的时候，师父却再也坚持不了最后的生命而撒手西归。

5 X' e. U1 I4 W: m. m; X三、感恩师父

出家后真正走上了学佛的征程，这条路最需要善知识的教导和指引。想起所遇到的诸多善知识之言传身教，我的整个身心都融入于清净光明的感恩之中。在那个无知而幼小的生命里，在那个单纯而幼稚的心田中，竟然也培植了一棵菩提树苗。当经历了无数世风的吹拂之后，而今已是追寻在古圣先贤的菩提大道上，看着古德的斑斑足迹，回首望去，总是留下了许许多多点点滴滴的微笑与眼泪。
" J  h- V" K! L& x( H
2 P8 [+ ?; L9 {1 U  Z 师父上人是我的法身父母，此生所有的成绩哪怕是微小的功德，也都是从师父的慈力加被和悲心护念开始！出家时教我要“量大福也大，越贪越没有。有福方登三宝地，无缘难入四圣门。有善根才能出家，要出家就要做个好师父。做真正的出家人绝不允许赶经忏、做佛事度日子，持戒修行念佛了生死才可以。要知道：成师作祖再来人！”所以，我刚出家时对修行的唯一信念便是：“持戒念佛了生死”，别无他愿。
" u+ `" }3 y/ a, X! U4 |
师父曾经在深夜里手捧着《释门法戒录》对我说：“莫贪财，学忍辱；戒游戏，勤诵读；远年轻，近耆宿。思古人，麻麦粥；思古人，粪扫服；思古人，树下宿。少苦行，老享福；享福早，寿命促；望出世，听吾嘱！”曾经在凌晨三点钟上早课之前，到我房间来察看我是否在用功修行，鼓励我打坐静心是成就道业的重要方式。曾经在狂风暴雨中同抬一根一百多斤的木棍到爬山路，慈悲的眼神充满了对末学的期许和怜悯！在日常生活中，师父一定都是带头苦行，以身作则；任劳任怨，不屈不挠；无怨无悔，敢作敢当！
( d  [' h7 R4 }
师父说：如果有人教导你持戒念佛、正见正行、听话随众、禅定智慧、了脱生死、证悟菩提，那个人才是真正的善知识，你应当亲近他，听他的话而去努力修学。如果只教你过着舒适的生活而没有道德行持、如果只教你获得眼前的利益却不谈了生死度众生、如果只教你念经拜忏为人超度佛事却没有在内心去用功、如果只教你高深莫测的佛法教理却连做人都不合格，那个人就不是真正的善知识，你应当远离他。
' S  s; d3 j6 \8 N  D/ B9 e, ^0 T
) l/ K: j! k5 G/ B) z7 j在我跟随师父出家的十多年中，虽然住在一起的时间加起来不到一年，但是师父却最了解我，也使我最信任，因为师父给我食住、给我爱护、给我温暖、给我欢喜、给我教导、给我鼓励、给我信任、给我尊重、给我期望、给我佛法、给我生命中一切最完美的记忆……

此时无我，师恩难报！每每思及此处，全身毛孔竖起，粉身碎骨、肝脑涂地，也不足报答深恩于万一！除了精进修学，刻苦努力，夫复何言！

自打出家开始，我就一直蒙受恩师的慈悲护念之恩泽。后来上佛学院了，每个假期见到师父，总会给我无尽的感动！回寺院的头一天晚上，我一定会在师父的房间里跟师父聊天到深夜，有时候他很累斜靠着快要睡着了，又会尽力振作精神坐起来提出话题继续谈话，直到后半夜。每次假期结束，他都会带着一帮师兄弟和居士们送我到长途汽车站，都会直接走到汽车上把卧铺车厢的最前面上铺的位置换给我，无论是谁先坐的，他都会去向人家说情，直到把位置换给我，然后把车费全部付清了，才会脸上露出灿烂的笑容跟我说：达照，这个位置最好坐，最有利于安心念佛吧，你也不会太累了！我的内心立刻会涌起无比的甜蜜和至诚的感恩！

! f9 E: e7 g7 N) p+ n/ O1 C: u师父生活很清苦，好像是习惯了修苦行的感觉，过午不食、不吃味精、穿破旧衣服、基本上是吃腌冬瓜和咸菜，新鲜菜也只吃芥菜和冬瓜两样，别的什么花样菜肴一概不用。有一次一位贵客说他们要来寺里吃午饭，师父就通知厨房今天中午多加三个人的饭。到了午餐时，那位贵客拿着筷子端着碗，看看碗里看看桌子上的菜，真是无法下手没有食欲啊。师父就对他大声说：我一辈子都是吃这样的饭菜，你连一餐都吃不下吗？那位贵客马上就说：吃得下吃得下。硬是花了好大的力气咽下去了艰难的一餐咸菜素食。事后，师父跟我说：这样会给那位客人培养很大的福报啊，地位那么高，还能够放下架子来吃素，值得敬佩，后福无穷。

* d) s* Q- T  ]% {7 a4 h 我在上学期间，师父从来不给我钱，因为知道我够用。有一次开学前他问我：身边还有多少钱？我说有两千多元，他马上让我拿出一千元由他来转交給一个寺院用来修建，并且说：出门不要带太多钱，路费够用就可以了，带多了不安全，布施了才会更安全。我也很听师父的话，所以非常乐意他老人家帮我做的英明决策。现在想来，这点点滴滴都是在度我啊！

有一次放假回去，头天告诉师父次日早上约八点钟左右到达县城车站。师父早早就带了十多位居士徒步走了四公里路程到车站接我。不巧遇上路阻塞车，又没有手机电话可联系。他们等到中午十一点半，师父持过午不食戒，他们还给师父送饭到车站，简单用完午餐，然后继续等着我。一直等到下午四点钟，师父眼看要上晚殿了，才留下两位男居士继续等，其他人都回去做晚课了。下午六点钟我的车才到站，两位居士帮我拿着行李回寺。见到师父后，一方面师父很高兴，另一方面有些遗憾的表情说：我如果再等一会儿，就能接到你了。
5 w& I7 A- {- z* H: C! S
每次想到师父那不但不责怪我让他等了整整一天的时间，反而还有些责怪自己没有坚持到最后接到我。我惭愧之余，内心被感动得热泪盈眶。在这个以自我为中心的年代，能想到付出真情已是难得，付出不求回报已是稀有，无求的付出还怪自己不够彻底的，唯其出家人的甚深觉有情乎！！

四、想念师父
- V3 U3 C/ |$ I
  D- z9 H- K3 \3 b; G  W! j' ^ 今夜，是个暴风雨的黑夜，是我特别想念师父的风雨夜！是在无数个人生的风雨夜过后，依然怀念着有师父在身边的风雨夜！风雨中，师父和我为了避雨而躲在超然亭的桌子底下，一把雨伞挡住了狂风的怒扫，而我被师父紧紧地拥在怀里，想念师父的温暖和爱护！
- l  M* \0 d+ l$ K2 `. t
! D5 H: W3 n# c( I: F. V# g4 O' _ 想念师父，在我第一次离开家乡，前往福建求学的那天，风雨浸透了我的视线，莫非上天也替我流泪！而师父站在大门口瞪大了眼睛，在风雨中频频挥手，塑造了我久远萦怀的梦，那只风雨中摇摆的手，从此扶植着我走在了风雨人生路。
( }: P! @' U/ y1 T5 U* W4 }$ c
. D: u* ?* F/ Z 想念师父，他少年时期在山村放牧的镜头，聪明伶俐勤劳苦干，伺候慈母从未间断，坦诚孝顺，上天可鉴！想念师父，他遇到佛法，真诚信仰，毅然出家，事师三年，历尽苦楚，敢于担当！想念师父，他空拳赤手来到七甲，建寺安僧，念佛礼拜，过午不食，领众熏修，数十年如一日，未曾懈倦，精进修行！想念师父，他教诫徒属诱奖有方，常住大众共苦同甘，衣食简约朴素平常，广兴梵宇弘化一方。想念师父，他对待信众柔软心肠，握发吐哺亦属寻常，助念放生广结善缘，丽如秋江严若冰霜。想念师父，他行步如风笑颜温暖，声如洪钟宽阔胸膛，威严无缺慈悲无量，末后一着犹为安祥。想念师父，他莲花托胎宝池飘香，寂光安住实报庄严，乘愿再来慰我心伤，誓承师志正法宣扬。想念师父，风雨几时胸怀直畅，末法无端天地苍黄，黑暗风雷一道明光，划破虚空智慧津梁。
+ V" t' F! p: u9 h, D* L. F& l
, i% J6 e" N) P; d) Y# \2 ? 不尽的想念师父！
9 f6 ^4 x' K" R& Z6 S: ?; ^* Q
不屑弟子：达照敬上

8 R  J, L8 e+ h; b* h  v% o4 W7 ~* Z2012年4月11日凌晨四时写于温州妙果寺
+ {4 B+ M$ c0 n! ^+ n8 P' v0 n" \