 鲜花( 152)  鸡蛋( 1)
|
意大利众议长菲科:“因为我本人当选众议长已经很激动了,而中国这么大,您作为世界上如此重要国家的一位领袖,您是怎么想的?”& F, Y: i& v; c8 h1 s1 j
4 `/ j$ @* f0 t b- \% P! F 今上回答说,这么大一个国家,责任非常重、工作非常艰巨。我将无我,不负人民。我愿意做到一个“无我”的状态,为中国的发展奉献自己。
/ \+ ]1 a$ ^; {: F1 j8 I6 }0 F* g/ v& V7 k% u$ L
“无我”是一个极具中国哲学色彩的概念,多见于道家、佛家典籍。9 g- ~5 b3 w; X: }2 n* k
" g+ \+ k: ^- W3 I 《庄子·齐物论》中就有句话:“非彼无我,非我无所取。”意思是世间的种种情态,都是附着于“我”而生,有“我”这个主体在,就有分别,比如你和我的区别,我和他的区别,一有分别,各种情态便产生了,喜怒哀乐、能言善辩。但庄子说,这种对立概念中的“我”只是“假我”,并非“真我”,所以要破除对立。
2 N! z' k" ^! P/ t- J9 B7 o
4 _7 h$ J0 @0 m8 k, F' z9 z# a5 W( |3 O& U
《庄子·逍遥游》也说过:“至人无己”,“无己”就是“无我”,这是庄子心目中圣人的境界。4 t" m9 q4 Z( u
% v' }$ a* S/ w: f( e* b7 q 这个“无我”的思想被佛家发扬光大了。佛家甚至要将庄子追求的“真我”都要破掉,因为这同样是一种妄想执着。只有彻底“无我”,才能截断生死轮回。
% s) p1 P" Q1 G2 {( U4 A# e& m6 b! E# [
这些都是哲学本体论上的争论。后来清代的王国维在谈到中国诗词的美学境界的时候,用了“有我之境”和“无我之境”。
6 F2 A% F. A) G- h
* \5 M$ P, u' G+ Z, x 他在《人间词话》里说:“有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩”,如“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”。
" M9 k+ |& A9 I& y+ b. x. ^$ G, O. M: k; \/ n
而“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”,如“采菊东篱下,悠然见南山”、“寒波淡淡起,白鸟悠悠下”。
+ a* \1 u' X" C0 E" H( K+ n0 l" i6 G, k9 z/ z
$ L7 p. j( ^% G' S
& z# h2 N! f+ E8 `7 }( u( z
王国维
, k% p, b0 h s c2 Q2 `& R& N8 j
庄子、佛家、王国维都用了“无我”的概念,各自都有生发,但出发点都是处理“物”和“我”的关系。也就是“我”作为一个本体和身边环境、他人,甚至是自我感觉认知之间的关系。5 l1 I9 C8 Y6 k" l
7 B8 N2 t/ w: A+ m 今上所说的“我将无我”,处理的同样是“物”和“我”的关系。不过,他对“无我”一词的化用,可以说是古为今用,推陈出新。" y7 L! }! z* G/ ^! C3 j6 }6 }
' V- T; N6 [ U7 L2 `# j8 K 《党章》的总纲有规定:“我们党除了工人阶级和最广大人民群众的利益,没有自己特殊的利益。”前一个利益可以说是“公”,而后一种特殊的利益就是“私”,是“我”,没有自己特殊的利益,说的就是“大公无私”,也就是“无我”。! ~" r# i. K3 s3 }2 a4 `+ g" t
6 o& g' f+ I5 U4 p. k0 E4 F
3 z4 n1 n3 ]; d5 d1 h3 M- Q; _$ ^. D1 l' ]
* N8 N8 N3 a/ \8 S | 今上也说过:“我们党除了最广大人民的利益,没有自己特殊的利益。我们XX党人,必须始终把人民的利益放在首位。领导干部作为人民的公仆,则要有更高的道德境界,有无私奉献的精神。”
' W3 w* _6 \* c n: D. A- f' Z% ^5 e9 R
这可以作为“我将无我,不负人民”最好的注脚。$ K0 P4 t1 r9 o/ A7 n
$ _! m2 ]; J& w% d( S) L
这短短八字,简洁有力,如何翻译成英文,也成为业内学者专家热议的话题。) q8 g8 x5 s) i) _8 }
5 I0 z% U- H; V6 N2 y v8 N f ❶( N5 G* I$ V9 f+ N
3 I" K; f5 d- A! F& v+ J0 q I am ready to give up the self to serve the people., }& Z* C- t9 H* V
% B+ a4 l8 `! k# Q 公众号“阿则外”的作者王巍建议将其翻译为:
5 z0 U( L; m6 q2 a4 @* ^/ q' S6 |
' D+ {* l+ T5 D3 A. ^ ► I am ready to give up the self to serve the people.
i# y* }1 d$ Y X1 J& A2 X+ ?4 L" Y) n! p
王巍认为,“无我”中的“我”,是一个抽象的概念,相当于英语中的“self”。
: G7 B4 R! z0 \ M5 y& x% o+ n" n# ~$ B% P% [* a
在正式语境和书面文章中,self通常有两种含义。1 u: v3 u* u) N- O, w+ X
) E/ z2 G- C6 A! Z
一方面,self指的是自己作为个体,与其它人的区别、特点,也就是自己独特的性格、个性。
# m# P7 C, n" v0 f( b3 W
; f/ _8 y, X. P6 o ^( B3 t 另一方面,self还可以指相对于别人,自己的幸福、利益、福祉,例如:
& x; A+ x6 b( x8 ^
# ?" F* x: O. { She didn't do it for any reason of self.1 @8 Z6 y" b0 ~) u% j# K( j
- T% [4 A# ?# M5 j
她这样做,并非是为了给自己争取个人利益。, t6 c0 s* l" F4 z* @' C/ |
7 Q2 k& K: y! j3 C
“无我”中的“我”,与self的第二种含义最为接近,所指的是,“公”和“私”的关系,“我”和“集体、他人”的关系。
; h; m: q) u% J: U; N* t0 d& C3 x) A$ v- a/ Q& n$ O
4 c5 E7 g) {& h% b0 C
0 J% P p. i; j1 S# _+ x! r6 `$ U/ w7 b$ P, K# w3 U
再来看看“无我”中的“无”,王巍认为这个文言用法,相当于现代汉语中的“舍弃、放弃”,形式接近动词。
0 a# d6 ]6 _; K. e2 ]# i; l) y- F9 H. ~
因此,把“无”翻译成英语中的give up或其它同义的词语,似乎更接近本意。( k% y& c- M3 [+ O+ m' d& X% L
1 K2 K$ x) I6 [7 h7 H0 ~/ r1 m “不负人民”指的是无私无畏地谋事为民,不辜负人民的期待与信任。
2 k7 j' ]9 \" [" Z; _* P1 h% g
) S( d' R4 j2 A; a4 r 把“不负人民”翻译成英语to serve the people,失去了中文原文中“不”和“负”双重否定的修辞色彩。3 H& r1 E5 G7 u! j0 m0 f
. R* k; J2 E; v+ H0 `/ I8 b 但这样翻译的好处是:采用直接陈述的形式、避免了含糊曲折,更加清楚明了。4 |- _6 q5 c; v# v
6 B. v; O- t- @( M- ]: R
此外,“我将无我”中的“将”采用be ready / prepared to… 的说法,能够表达一种“意愿、决心”,比“will”更能体现原话的语气。
9 Z. x h" y Q$ k
2 y* v* R9 a c9 a% _1 } ❷
( g0 i; I3 F& o! `4 B8 v) N& P, ] |7 C2 l/ h7 O, {
With no view to selfish gains, I will work hard to deserve people's trust., r0 J* g) B) n' ^) D& A8 t
) ^' N0 J+ D9 V! a) s' y2 c. G6 t- p% c7 o
公众号“外宣微记”的文刀君在斟酌此句翻译时,借鉴了林语堂对《道德经》中一句话的译法。
! N6 U# R& {7 U3 |0 E; N' Q# Y/ s. y4 v- S
林语堂将“非以其无私邪?故能成其私”译为:Is it not because he does not live for Self that his Self is realized?
3 T* N* P0 ~+ a* x( Q" e2 X5 F
6 y/ l% _- Y: D: p( Y# D( I X 意思是:圣人正是以其无私的心态,反而成就了他自己。
8 G# g3 M) Q$ x3 Z4 ~
( V6 q. b. l; Y6 t) k8 `
+ }6 M! n7 p. E9 [+ A* [! a* D* g% D2 q! P6 f
' x$ a" g6 \$ u2 V8 L 林语堂+ k& ?' |0 k8 L
- i! P) _5 T; X& { R 文刀君提供了三种译法:
5 Y; f! `* ^/ G2 h* i! ^ a
- Z+ A5 {, a5 N* {. e- }( b ► With no view to my Self, I will work hard to deserve people's trust.
' M: i4 K$ _: o. \7 `* U, B a' Q% q; s# S; E+ X
► With no view to selfish ends/gains, I will work hard to deserve people's trust.& q q* T2 x5 X* W3 U% w
! |9 @" n! l( X
► I will never seek my own good, but the good of the people.; i7 u. L- B, n) p R! O
2 \+ H/ F* t9 ~ _7 q ]/ s) h 双语君就这三句译文采访了中国日报外籍专家Jocelyn Eikenburg,她认为,对于不懂中文的外国读者来说,“with no view to my Self”含义稍显模糊,不易理解。" ^: O* p' P: Y* J( M
`" S( U! @5 A$ G j9 b
而“I will work hard to deserve people's trust”似乎改为“I will work hard to earn the people's trust”在逻辑上会更为通顺,但距离中文原文的含义又差了一些。" G- Z8 N& f+ O3 v5 b" v. V/ S
& |/ g& V) C. U4 ]% d- s; p' w 第三句,跳出了中文原文的逻辑,反而更加符合西方人的思维习惯,Jocelyn很喜欢这句简洁流畅的译文。/ S( E/ g' n) ?* V
+ C3 J& o. b4 V( A" c ❸
& b* l( r- A0 U; r7 j' E& s; T |1 p {# _* t. N
I will put aside my own well-being for the good of my people.
0 D0 m8 n p6 U R9 T
! u& j$ v8 v! d1 S7 t- n! `6 `, q 英国巴斯大学口笔译专业课程导师、欧盟签约译员Miguel Fialho给出了一种译法:
; }& I, i; _. {1 C V' }7 W+ l
" K7 w+ W1 J5 }6 g ]: ] ► I will put aside my own well-being for the good of my people.! B) `# p% [# q9 ?* A" {3 ]( I
" \. N- d6 u: F6 H9 C7 B 这句译文也跳出了原文的句式,并将“无我”的含义具体化,翻译为“put aside my own well-being”(抛开个人安乐),“不负人民”则干脆意译为“ for the good of my people”(为了人民的福祉)。
7 [. Y* X2 [% W$ Q; @8 }" p* @' o* {$ ^9 h' x0 }/ z1 t3 g
❹
+ C$ Q* u% \2 V7 z8 V- y* a/ n, G
: v0 U) n5 r6 n6 W- [, N$ ~ Selfless shall I be for no failure of public expectations.
/ ~% g: \1 \ F( r$ A2 c0 ~" i& d9 q
中国日报资深记者张陨璧也贡献了一版翻译:7 b* F' C% [9 n8 a, H, B: p3 g
2 d5 ~8 }! x ?8 [ c# F9 L h! F ► Selfless shall I be for no failure of public expectations.
' e' y7 P+ X9 ~% o. m
. ~& f0 U4 Y9 C1 ]; B* g 他将“我无”简单处理为“selfless”,并采用倒装修辞的方式,从而更贴近原文的古文韵味。
; w. [8 v% ^: {) r. p* S1 P& O9 V3 z" X" u0 l6 M% F" e) X6 I
“不负人民”则忠实地翻译为“no failure of public expectations”。9 L, [" ~! F9 t% s: Y5 r$ _
$ M6 j; i+ t7 L/ w! f. r ❺( R9 c3 l: R& [, l; L" ?0 Z/ l# q
4 g8 Z' R8 v" A7 S/ h- p% k; h I will devote all my life to the people.5 \% v, h: @- x1 \, `) }6 |
2 W/ L# q: H1 P7 v/ A) \ 北京外国语大学英语学院教师王海若认为,类似这样中文形式上带有美感的语言,在翻译之中做到“信达雅”,难度不小。, g- T9 {$ [9 Z! Z; G
/ ?' U5 ^% M* b7 L( I2 I
但英文译文与中文原文在“形式”上的对应,是否能让外国读者感受到同样的美感,还有待进一步研究。
* P" Z' K1 z( t" l% ]% p3 l {4 L5 K" w6 X8 S9 G* [8 d
王海若认为,从口译的角度上来看,对于这句话的理解不能脱离上下文。“我愿意做到一个‘无我’的状态,为中国的发展奉献自己”是主席对“我将无我,不负人民”这句话的解释。
. I: ]* O' U# D1 A* h$ ]" ?( X( j' Q' } @- X
所以,她给出了这一翻译:
' i. }$ a7 k/ W! r& N0 y9 H0 E& r+ [- E- L# m* z/ R
► I will devote all my life to the cause of the people.; A# b6 r# o5 G5 @8 }1 N8 J
" T1 \ \2 a0 K( M" Z* p
王海若认为“不负”可以考虑使用反译的方法,翻译成为“为了人民的事业奋斗”。
( V7 Q* h; q0 a: H/ W$ G( v
5 J9 S$ [ E8 N1 L 外籍专家Jocelyn认为,在这种译法中,“the cause of the people”如改成“the cause of serving the people”,语意会更为完整,或者也可简单处理为:
" `. f. ~/ f1 I q8 r4 w# k8 D5 M& f1 w6 Q J
I will devote all my life to the people.
. i- k: I# g1 U8 I% @1 {0 q$ n) V/ U
针对以上所有译文,双语君采访了几位外专,他们最喜欢的是巴斯大学Miguel Fialho的译文:
/ t' c$ p1 V( f8 y+ C
7 g4 N% |: v3 \% m' Q+ Q U. i: g) k ► I will put aside my own well-being for the good of my people.! `3 R Z* p. n6 _7 R
( r, O5 k1 {" x7 Q; c& _% c- m4 [ 外专们普遍认为此句译文一气呵成、语意清晰、逻辑通顺、句式简洁,读来振奋人心。+ U. Z# ^1 e5 m9 v
$ Z$ W& [' `% s6 z, q- j 从这一反馈中,我们也可以看出英文思维和中文思维的不同。
1 X; x* U2 i3 G1 z8 l
9 j3 \5 [9 x. S+ ]! |9 g- e 翻译时,中文抽象写意的概念通常需要转换为意义明确的英文,才容易被外国读者所理解。4 r! R F& X. [# G8 n) ]$ L5 _; V
7 g2 l I3 l; T7 C6 I 在这一过程中,总不免流失中文的留白与韵味。翻译要达到信达雅、形美和意美兼备,确实是一个巨大的挑战。 |
|