 鲜花( 152)  鸡蛋( 1)
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意大利众议长菲科:“因为我本人当选众议长已经很激动了,而中国这么大,您作为世界上如此重要国家的一位领袖,您是怎么想的?”
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+ {- ~. w7 r# Z3 F; v; \* W 今上回答说,这么大一个国家,责任非常重、工作非常艰巨。我将无我,不负人民。我愿意做到一个“无我”的状态,为中国的发展奉献自己。
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“无我”是一个极具中国哲学色彩的概念,多见于道家、佛家典籍。% C c) r5 l' r- L5 U
1 [9 h; _+ D& A) y7 F4 c* e" o' f 《庄子·齐物论》中就有句话:“非彼无我,非我无所取。”意思是世间的种种情态,都是附着于“我”而生,有“我”这个主体在,就有分别,比如你和我的区别,我和他的区别,一有分别,各种情态便产生了,喜怒哀乐、能言善辩。但庄子说,这种对立概念中的“我”只是“假我”,并非“真我”,所以要破除对立。
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. k1 L5 R( o- t* S3 f4 ^ 《庄子·逍遥游》也说过:“至人无己”,“无己”就是“无我”,这是庄子心目中圣人的境界。7 h- k+ [5 Y. m% D/ B
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这个“无我”的思想被佛家发扬光大了。佛家甚至要将庄子追求的“真我”都要破掉,因为这同样是一种妄想执着。只有彻底“无我”,才能截断生死轮回。' n! F- Y5 ^+ \( A8 A7 P- ]
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这些都是哲学本体论上的争论。后来清代的王国维在谈到中国诗词的美学境界的时候,用了“有我之境”和“无我之境”。, q0 Q! O+ t1 J3 D( E. t# q
; g; ^ F. h7 @0 p0 U/ \' T 他在《人间词话》里说:“有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩”,如“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”。
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而“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”,如“采菊东篱下,悠然见南山”、“寒波淡淡起,白鸟悠悠下”。
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5 {; S) i# W4 Q/ I: w6 w王国维
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3 Q1 z. [! K+ l* } 庄子、佛家、王国维都用了“无我”的概念,各自都有生发,但出发点都是处理“物”和“我”的关系。也就是“我”作为一个本体和身边环境、他人,甚至是自我感觉认知之间的关系。2 o8 m- M4 _( m& f1 K) n
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今上所说的“我将无我”,处理的同样是“物”和“我”的关系。不过,他对“无我”一词的化用,可以说是古为今用,推陈出新。
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! |% h0 F& t+ @( a# _9 c 《党章》的总纲有规定:“我们党除了工人阶级和最广大人民群众的利益,没有自己特殊的利益。”前一个利益可以说是“公”,而后一种特殊的利益就是“私”,是“我”,没有自己特殊的利益,说的就是“大公无私”,也就是“无我”。6 h, t* ~+ X0 D( _2 s( E6 b
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今上也说过:“我们党除了最广大人民的利益,没有自己特殊的利益。我们XX党人,必须始终把人民的利益放在首位。领导干部作为人民的公仆,则要有更高的道德境界,有无私奉献的精神。”/ ~" C& p$ M2 |& L; x% _, w8 k
7 \$ g+ [1 _! v3 m1 n7 C 这可以作为“我将无我,不负人民”最好的注脚。
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这短短八字,简洁有力,如何翻译成英文,也成为业内学者专家热议的话题。; C$ M' I+ c( w
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I am ready to give up the self to serve the people.- x5 ?% \3 v( K' Z; y$ }* \
8 u; m7 x1 n* A. j+ _& A 公众号“阿则外”的作者王巍建议将其翻译为:
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% L! k" M/ I) M: w& X3 n' u) s. G" Q ► I am ready to give up the self to serve the people./ D8 E3 P+ {8 N4 e" J
& K* |* r* ?8 z: ?8 a( ` 王巍认为,“无我”中的“我”,是一个抽象的概念,相当于英语中的“self”。6 t% y" J7 G; Z
?) W. H8 B! w5 O7 U6 m 在正式语境和书面文章中,self通常有两种含义。
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一方面,self指的是自己作为个体,与其它人的区别、特点,也就是自己独特的性格、个性。+ C0 Z6 S; ^8 m( p
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另一方面,self还可以指相对于别人,自己的幸福、利益、福祉,例如:
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" C0 y% A' o0 i, l4 e She didn't do it for any reason of self.
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她这样做,并非是为了给自己争取个人利益。
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7 ~4 Z4 Y( f- ?" f" s& T “无我”中的“我”,与self的第二种含义最为接近,所指的是,“公”和“私”的关系,“我”和“集体、他人”的关系。" _! A9 C+ t" M' v
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再来看看“无我”中的“无”,王巍认为这个文言用法,相当于现代汉语中的“舍弃、放弃”,形式接近动词。4 N2 u9 y: T" A
; @& Y' H- \0 W& {7 T3 o6 |+ u; I 因此,把“无”翻译成英语中的give up或其它同义的词语,似乎更接近本意。3 T) ~5 I+ f B" |& [9 m' X8 f8 h% r# }
, m# o3 f% ?) g4 }& h! E3 H “不负人民”指的是无私无畏地谋事为民,不辜负人民的期待与信任。9 m* i1 v1 r' u$ I+ G5 [/ j6 g9 [
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把“不负人民”翻译成英语to serve the people,失去了中文原文中“不”和“负”双重否定的修辞色彩。3 a; a) M# Q d$ ^3 u4 K, p
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但这样翻译的好处是:采用直接陈述的形式、避免了含糊曲折,更加清楚明了。0 K" s; p% ~7 a( c4 y" A
* M6 X: U* D- V' b 此外,“我将无我”中的“将”采用be ready / prepared to… 的说法,能够表达一种“意愿、决心”,比“will”更能体现原话的语气。
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7 |& G" X! z' R# I With no view to selfish gains, I will work hard to deserve people's trust.
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公众号“外宣微记”的文刀君在斟酌此句翻译时,借鉴了林语堂对《道德经》中一句话的译法。( w& |& q7 v" m# Z( h9 o3 \
* |( ]6 ^( \- ]6 Z7 c9 f, [ 林语堂将“非以其无私邪?故能成其私”译为:Is it not because he does not live for Self that his Self is realized?+ p* }# X$ c6 k+ u, D' [/ F
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意思是:圣人正是以其无私的心态,反而成就了他自己。 U$ _. ~ Z% M6 N
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M2 a- B0 F, }. Y 林语堂) C2 M: Y! f+ O0 z2 F
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文刀君提供了三种译法:
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► With no view to my Self, I will work hard to deserve people's trust.
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► With no view to selfish ends/gains, I will work hard to deserve people's trust.8 @! d* x# d; l3 _
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► I will never seek my own good, but the good of the people.
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{- M3 e) [% x N1 T: y: ] 双语君就这三句译文采访了中国日报外籍专家Jocelyn Eikenburg,她认为,对于不懂中文的外国读者来说,“with no view to my Self”含义稍显模糊,不易理解。
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而“I will work hard to deserve people's trust”似乎改为“I will work hard to earn the people's trust”在逻辑上会更为通顺,但距离中文原文的含义又差了一些。" V n* |1 n- s8 p# n! _* R
9 o1 q" L& D4 I3 {0 j7 a4 w 第三句,跳出了中文原文的逻辑,反而更加符合西方人的思维习惯,Jocelyn很喜欢这句简洁流畅的译文。
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4 u! Z3 C; M+ d& u. d& Z" W$ Z I will put aside my own well-being for the good of my people.& a, D7 _- N1 ]0 y3 V
" H+ Y# p6 J* f( C U 英国巴斯大学口笔译专业课程导师、欧盟签约译员Miguel Fialho给出了一种译法:0 U) }4 X4 r/ x" b" n: b3 e0 x; Q/ g
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► I will put aside my own well-being for the good of my people.& Q$ ]" Z: P# P/ E4 Z
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这句译文也跳出了原文的句式,并将“无我”的含义具体化,翻译为“put aside my own well-being”(抛开个人安乐),“不负人民”则干脆意译为“ for the good of my people”(为了人民的福祉)。9 A5 k# B1 O( S* I0 O) O" k% s
$ D) `. X( X5 r4 e i& G ❹' c8 T6 R" ` }2 U: K, Q
, J; y# ]% U9 ~+ T S Selfless shall I be for no failure of public expectations.
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中国日报资深记者张陨璧也贡献了一版翻译:9 V& D; S# G5 e' {8 H. R
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► Selfless shall I be for no failure of public expectations.
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. {& |9 N4 K9 e+ [) |- ]+ M6 N% g 他将“我无”简单处理为“selfless”,并采用倒装修辞的方式,从而更贴近原文的古文韵味。2 U" `1 v' ?0 L
4 }( o _! _+ o/ Z7 q+ D) T! B- }0 I/ n Y “不负人民”则忠实地翻译为“no failure of public expectations”。
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5 g# I! m0 E( M3 } I will devote all my life to the people." u0 I5 _$ y: A3 n9 ]
l, H) P/ l Z- k+ y- c 北京外国语大学英语学院教师王海若认为,类似这样中文形式上带有美感的语言,在翻译之中做到“信达雅”,难度不小。
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但英文译文与中文原文在“形式”上的对应,是否能让外国读者感受到同样的美感,还有待进一步研究。
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王海若认为,从口译的角度上来看,对于这句话的理解不能脱离上下文。“我愿意做到一个‘无我’的状态,为中国的发展奉献自己”是主席对“我将无我,不负人民”这句话的解释。, q7 L+ `4 l6 r+ P' l. J( r5 Q
- X% x& z" _* i2 F! P: w 所以,她给出了这一翻译:
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8 e1 {) H! I+ b) D! K' L& B ► I will devote all my life to the cause of the people.
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Z* M: Y6 G% T% W' o" `7 ~ 王海若认为“不负”可以考虑使用反译的方法,翻译成为“为了人民的事业奋斗”。; S- a+ N, A8 I
& s! h6 U g: E$ V4 B3 T 外籍专家Jocelyn认为,在这种译法中,“the cause of the people”如改成“the cause of serving the people”,语意会更为完整,或者也可简单处理为:3 i) F, q, b1 G4 _) W( }
, ]/ o/ h3 A4 |: S% c7 r: ^4 v$ t I will devote all my life to the people.
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针对以上所有译文,双语君采访了几位外专,他们最喜欢的是巴斯大学Miguel Fialho的译文:
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► I will put aside my own well-being for the good of my people./ o8 u/ a+ c' I7 {
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外专们普遍认为此句译文一气呵成、语意清晰、逻辑通顺、句式简洁,读来振奋人心。! r+ C+ a% z. _6 \
' f. H7 c' {3 e2 x6 H3 h 从这一反馈中,我们也可以看出英文思维和中文思维的不同。5 C$ J& J9 J1 L; W1 }1 V
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翻译时,中文抽象写意的概念通常需要转换为意义明确的英文,才容易被外国读者所理解。
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3 |: E- C) M8 ~9 E) J @ 在这一过程中,总不免流失中文的留白与韵味。翻译要达到信达雅、形美和意美兼备,确实是一个巨大的挑战。 |
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