我将无我，不负人民

billzhao

       意大利众议长菲科：“因为我本人当选众议长已经很激动了，而中国这么大，您作为世界上如此重要国家的一位领袖，您是怎么想的？”

" b' B& u+ [0 Y5 p2 U" j　　今上回答说，这么大一个国家，责任非常重、工作非常艰巨。我将无我，不负人民。我愿意做到一个“无我”的状态，为中国的发展奉献自己。

( x* R1 O# l. y+ v! E- p　　“无我”是一个极具中国哲学色彩的概念，多见于道家、佛家典籍。

: S) c6 H9 H- a' `/ n" E. U　　《庄子·齐物论》中就有句话：“非彼无我，非我无所取。”意思是世间的种种情态，都是附着于“我”而生，有“我”这个主体在，就有分别，比如你和我的区别，我和他的区别，一有分别，各种情态便产生了，喜怒哀乐、能言善辩。但庄子说，这种对立概念中的“我”只是“假我”，并非“真我”，所以要破除对立。


& z) @4 H. I# J9 G& b　　《庄子·逍遥游》也说过：“至人无己”，“无己”就是“无我”，这是庄子心目中圣人的境界。

5 C* d4 X3 F' x1 a/ Z6 s0 U　　这个“无我”的思想被佛家发扬光大了。佛家甚至要将庄子追求的“真我”都要破掉，因为这同样是一种妄想执着。只有彻底“无我”，才能截断生死轮回。

4 }, y2 N- d  s/ R　　这些都是哲学本体论上的争论。后来清代的王国维在谈到中国诗词的美学境界的时候，用了“有我之境”和“无我之境”。

& l+ h2 r- d. u9 I! W9 X　　他在《人间词话》里说：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”，如“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。

! n) e0 O. \  n& o; _　　而“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”，如“采菊东篱下，悠然见南山”、“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”。
! L% V. y8 A1 y
, P% {# q; p3 r　　　　

王国维

　　庄子、佛家、王国维都用了“无我”的概念，各自都有生发，但出发点都是处理“物”和“我”的关系。也就是“我”作为一个本体和身边环境、他人，甚至是自我感觉认知之间的关系。

　　今上所说的“我将无我”，处理的同样是“物”和“我”的关系。不过，他对“无我”一词的化用，可以说是古为今用，推陈出新。
" j: t, X0 o# f* E7 a/ h- ]
　　《党章》的总纲有规定：“我们党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。”前一个利益可以说是“公”，而后一种特殊的利益就是“私”，是“我”，没有自己特殊的利益，说的就是“大公无私”，也就是“无我”。

　　


1 k0 W# i( I8 ]　　今上也说过：“我们党除了最广大人民的利益，没有自己特殊的利益。我们XX党人，必须始终把人民的利益放在首位。领导干部作为人民的公仆，则要有更高的道德境界，有无私奉献的精神。”
- k) a9 i" h. @7 }% N
: {" a5 O4 p  a$ e　　这可以作为“我将无我，不负人民”最好的注脚。

　　这短短八字，简洁有力，如何翻译成英文，也成为业内学者专家热议的话题。
& }2 H3 t5 Q% ?  B9 M7 }
" M8 v5 p% V, i5 C# e9 c　　❶

( a, V7 R7 Z" P! Q　　I am ready to give up the self to serve the people.

! H) q( D* b2 m) I  d　　公众号“阿则外”的作者王巍建议将其翻译为：

  R4 M$ @- r( ?* ?　　► I am ready to give up the self to serve the people.
0 A  ^2 X% o0 q! f/ [! Z
　　王巍认为，“无我”中的“我”，是一个抽象的概念，相当于英语中的“self”。
  G# q4 j9 M% }- m# w) Y& @" v7 g5 ^
　　在正式语境和书面文章中，self通常有两种含义。

9 p/ |/ r% ~9 C/ K2 Y, t# h% J　　一方面，self指的是自己作为个体，与其它人的区别、特点，也就是自己独特的性格、个性。
& d- G! p) P1 Y! P4 B) |; w) R
! V: k) p$ O7 i) V! S& a' F) k　　另一方面，self还可以指相对于别人，自己的幸福、利益、福祉，例如：

( E8 Z* j( {& P# W　　She didn't do it for any reason of self.

- w9 ~! d8 g* ~" B( I　　她这样做，并非是为了给自己争取个人利益。

& y, @" ~; ]2 v, u0 T+ V　　“无我”中的“我”，与self的第二种含义最为接近，所指的是，“公”和“私”的关系，“我”和“集体、他人”的关系。
; Z# D5 Q: L4 b+ b& E& j
& j* @9 a) T( `* e' `* w/ m　　


　　再来看看“无我”中的“无”，王巍认为这个文言用法，相当于现代汉语中的“舍弃、放弃”，形式接近动词。

, \; {: _2 ~8 [( }+ K. q　　因此，把“无”翻译成英语中的give up或其它同义的词语，似乎更接近本意。
: w8 J( w/ i4 }) n# O( Q
　　“不负人民”指的是无私无畏地谋事为民，不辜负人民的期待与信任。

! J% }3 a6 Q; {" m% q% U　　把“不负人民”翻译成英语to serve the people，失去了中文原文中“不”和“负”双重否定的修辞色彩。
. [# @: C! I& E* L. T
: H! }9 S4 t: X$ h1 |: \' r7 d0 e9 J　　但这样翻译的好处是：采用直接陈述的形式、避免了含糊曲折，更加清楚明了。

　　此外，“我将无我”中的“将”采用be ready / prepared to… 的说法，能够表达一种“意愿、决心”，比“will”更能体现原话的语气。
$ G# z. b" M& X% g
. {$ |+ A& ~# x: R　　❷

2 l5 g9 d1 }/ R  q* B1 r　　With no view to selfish gains, I will work hard to deserve people's trust.
$ Y; r% C# M6 @0 H
; e- f/ P5 u& j- Q0 _/ }; D　　公众号“外宣微记”的文刀君在斟酌此句翻译时，借鉴了林语堂对《道德经》中一句话的译法。
5 ^8 u( Z0 o8 b4 g& F# E+ A
　　林语堂将“非以其无私邪？故能成其私”译为：Is it not because he does not live for Self that his Self is realized?

　　意思是：圣人正是以其无私的心态，反而成就了他自己。

# L: {* k4 H2 a( u( m# ?; }7 @　　

6 m. R3 T, D; E  p# e5 c( R
　　林语堂
0 `, ^( T& c- ?8 F' m
　　文刀君提供了三种译法：

　　► With no view to my Self, I will work hard to deserve people's trust.
: t# Q/ K9 R& ]2 `: j/ p+ X
　　► With no view to selfish ends/gains, I will work hard to deserve people's trust.

　　► I will never seek my own good, but the good of the people.
5 {+ Z& t2 m9 {! o
　　双语君就这三句译文采访了中国日报外籍专家Jocelyn Eikenburg，她认为，对于不懂中文的外国读者来说，“with no view to my Self”含义稍显模糊，不易理解。
3 Q+ a/ P0 c8 l; ~" v6 A% M3 O7 i
　　而“I will work hard to deserve people's trust”似乎改为“I will work hard to earn the people's trust”在逻辑上会更为通顺，但距离中文原文的含义又差了一些。

　　第三句，跳出了中文原文的逻辑，反而更加符合西方人的思维习惯，Jocelyn很喜欢这句简洁流畅的译文。
) w4 ~, B) l) ^& Q& ?
　　❸
& p. p' Z2 J8 R; R5 o: E- n% J
( t# s) U8 d" X8 Y% v  y3 l# J" ]! X9 C　　I will put aside my own well-being for the good of my people.

* n% H. W) {$ E- n; b　　英国巴斯大学口笔译专业课程导师、欧盟签约译员Miguel Fialho给出了一种译法：

* p# G$ ^/ W  L& {　　► I will put aside my own well-being for the good of my people.

　　这句译文也跳出了原文的句式，并将“无我”的含义具体化，翻译为“put aside my own well-being”（抛开个人安乐），“不负人民”则干脆意译为“ for the good of my people”（为了人民的福祉）。

+ F% M1 j; F, [1 i9 p" U. V　　❹

6 D+ Y$ n! I* d) I　　Selfless shall I be for no failure of public expectations.

　　中国日报资深记者张陨璧也贡献了一版翻译：
, E* h. Z" `0 R
　　► Selfless shall I be for no failure of public expectations.

( P8 ]; X) X% e3 s4 M2 k6 q　　他将“我无”简单处理为“selfless”，并采用倒装修辞的方式，从而更贴近原文的古文韵味。
7 k/ X; n' G- b5 D& U% `1 i1 v
　　“不负人民”则忠实地翻译为“no failure of public expectations”。

* b# n; C: g! m' O6 R; q: @　　❺

# b) E* {# N6 a" }　　I will devote all my life to the people.
2 \# o  u' r$ U3 G6 r
　　北京外国语大学英语学院教师王海若认为，类似这样中文形式上带有美感的语言，在翻译之中做到“信达雅”，难度不小。
" }" u% T$ i& s$ q0 D- N6 q- e
　　但英文译文与中文原文在“形式”上的对应，是否能让外国读者感受到同样的美感，还有待进一步研究。

　　王海若认为，从口译的角度上来看，对于这句话的理解不能脱离上下文。“我愿意做到一个‘无我’的状态，为中国的发展奉献自己”是主席对“我将无我，不负人民”这句话的解释。

. C3 Q: ^8 U% A! G4 d  D/ o　　所以，她给出了这一翻译：

　　► I will devote all my life to the cause of the people.
8 }' A9 k# ]) |$ ~5 T
' a- N% q0 v& ?* l7 t+ \  R. g6 W　　王海若认为“不负”可以考虑使用反译的方法，翻译成为“为了人民的事业奋斗”。
0 ]# o- ?- l! [
2 Q. _1 }& {, m5 Q2 k: ?; U# P　　外籍专家Jocelyn认为，在这种译法中，“the cause of the people”如改成“the cause of serving the people”，语意会更为完整，或者也可简单处理为：
7 S7 L* Y+ R4 z, U% w$ C
　　I will devote all my life to the people.

& E! G. t1 ^( |) M　　针对以上所有译文，双语君采访了几位外专，他们最喜欢的是巴斯大学Miguel Fialho的译文：
$ O% T9 ~  f1 N" ]4 V% S
/ ~6 h; i- v5 k# I  E% ^　　► I will put aside my own well-being for the good of my people.
2 E9 J; z4 h- N+ v
) Z4 ^% A' C2 O$ q, r　　外专们普遍认为此句译文一气呵成、语意清晰、逻辑通顺、句式简洁，读来振奋人心。

　　从这一反馈中，我们也可以看出英文思维和中文思维的不同。

　　翻译时，中文抽象写意的概念通常需要转换为意义明确的英文，才容易被外国读者所理解。

" ?$ E6 k0 b; v5 j8 W5 q: S　　在这一过程中，总不免流失中文的留白与韵味。翻译要达到信达雅、形美和意美兼备，确实是一个巨大的挑战。

爱得懵懂

Justing

rcm30994

顶一个