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[学书论画] 书法,即是写心!——形神兼备,出神入化。

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发表于 2018-11-2 07:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 齐山 于 2018-11-2 07:10 编辑 $ k7 v) P; P4 B2 n
1 Q3 G. y5 i3 C" Q+ O
书法,即是写心!——形神兼备,出神入化。# T: E5 |8 F$ F+ ?: W5 s
7 a; |+ T7 i5 S5 F' P
书法是写什么?  I) U, c: q7 R; O2 n
众说纷纭,都是又都不是,很多都是外在的。
' D  j5 `1 r/ `如果要确立对书法一个最本质的了解,
. d4 o9 {/ @: D" ]) M$ \6 G. I恐怕最终还是要回归到它的主体上,7 L9 _% }) R# z- O4 A) H
那就是——书法是写人、写心。, @$ I/ G0 l1 L$ m& H  t5 r
/ C/ P/ G2 Z) X0 V, S
作为一种精神活动,
( Y8 I" C) x. `* Q“字”背后的文化和心性是超越了形而上的支配因素,
( q4 M3 ^$ g2 A3 e8 Y6 G这个最显然的是佛门书法,# D+ D* k( w9 e6 G' @
八大、弘一、良宽……,
+ F0 Y& d( E1 j7 `; X+ q, V3 a他们的书法是实实在在地从内心生发出来的,
6 z. V5 E  Z$ e. N是写自己的心,
6 b) K6 H1 J' i$ f是写他们的向往与佛门的精神,
9 Y! s0 M9 \& v$ E6 l/ K  _  B* j1 m' D是字与人、人的信仰的统一。( o" g# {  m5 n5 q& J6 ]
古人讲“一字乃见其心”,就是这个道理。5 O& {, x. o( @* H2 f$ P

  W9 p8 m3 u( o) c! G0 V- R《圣教序》是结构大师," g$ @, _( j& J' k$ L: ~
是“谋略”中的“奇谋”,是“平正”中的“险绝”。2 M3 I- o0 X8 l! ?7 h* _
它的每一个字都有“字眼”,就像下围棋的“眼”一样,
& U6 \2 b+ s. k3 [. F) V1 M是生死存亡所系。
3 {' r  V' f2 z: n" t2 n1 t3 {$ ^$ o, _3 q2 U! N% j
“字眼”是什么?
  o( U# \. u8 A% e3 s, k是字里边的空间关系,( t# [1 L1 m0 ?8 p& U+ S
这部分这么舒、那部分这么密,
2 e4 [7 I1 T0 o二者所衬托出来的这个大的空间,就是字眼。
/ G; L9 j% q+ z  ~6 U包括收放、大小、长短、宽窄、向背等等: Z! d  e. n# ]' y9 J/ T
这些关系都是构成“字眼”的要件。: h# x2 T. `, }' T& v. C

3 V8 L( \) O& A" l, w" U2 {7 T( z8 }看懂了圣教序,1 Z3 a, S  ?7 Z) F9 H. B
再由此来关照历代经典,  T+ O' h9 t/ n* B2 T$ ]
你会发现中国书法造型的基本原理,2 E! d5 o* d9 S( |* H/ Z' J
掌握了这个原理,汉字造型的变化就无以穷尽。0 r; g( d- g5 Z% a& w
所以,写字要懂得“造眼”,/ c& t8 Q2 z1 E/ k# ]  v8 a# }
也就是要制造矛盾再协调矛盾,
* ]! g# v6 N. H0 r3 f这样的字才有生气,有看点。
  [% F; u* C! G) d7 [3 l; T就像社会的运转一样,制造需求再制造供给,
8 Y5 b/ N* c) |最后把二者 平衡,就和谐了。
: U; e5 \' [( i: s5 I; o2 l
8 T/ J) \( Y5 Q- y1 G* b3 C4 |书法的形神关系! H* a8 S- B7 n2 y% J+ a2 ]- X
书法就两个东西,一个是形,一个是神。" j6 J" y  h( \3 K
形是可见的,是外在形状和形态;8 ^" |6 D7 P. [: S0 Z# l# P# ?, J. L
神是无形的,
; O8 J; E2 g3 J" X9 J  c! |, S9 U. B/ U是作品焕发出的精神气质与品性内涵,
4 C; U- W0 D) z. q# |6 R* z汉碑百品,形貌相殊而神采各异即为此证。5 e' s& T4 v+ C. N) Y

  {" m* v/ W7 W: D, f形与神是相互依存的关系。! \. y0 {0 @: k' ]8 a/ R2 N' [7 C, D
王僧虔讲:“神采为上,形质次之。”! ~& U8 h0 o* O" g& R
刘熙载讲:“炼神为上,炼气次之,炼形更次之。”
8 R. a/ z; b" W都是一种把神至于形 之上的观念,
" p! c: l4 W" g6 H$ b3 o由形入神,是由技入道的过程,' B& A# q' v& g: I4 w1 S" z
也是窥探中国书法奥义之所在。8 n, m" W& h" k4 P1 i) H
对书法的学习,古人以修心炼神为上,
: [2 v$ d. J! [# P今天从形入手,0 n$ g; q3 X) M9 ?: A- y* F( U$ e
但心里要明白最后的高度还是要炼神为上。
- r5 g. }1 U0 H/ D2 e7 j8 u$ C5 s. w# V+ @0 W; @, y) w9 E7 v, q7 A" G% a% T
风格与变化
& A5 g/ X  K$ ^风格的形成就好比从“借鸡下蛋”到“养鸡下蛋”,& B1 W9 |) g6 h, _5 O# Y' F2 h& H4 c
从模仿开始,慢慢地转化成你自己。
9 l! a/ T# S5 h9 m7 f! U搞艺术,思想要活跃,要懂得“过河拆桥”,$ T$ J' k% h9 x: K% H9 k+ g- q
传统给了你什么,6 L+ a: S* h8 {( N9 y' M9 r6 M3 I& B
你要能马上对它进行转化,
; S9 O' d: f* r2 y再不断地取舍和调整,; N& \3 [: Q1 f
这个此消彼长的过程就是风格形成的过程。/ A1 B# ?8 U; n4 J( W8 P

1 \; B, ~+ x- Y$ r. _6 z3 i“发现大于创造”,* R% k5 e8 o7 S( J& d( T4 o. N' T
学习的过程是一个发现的过程,
7 H$ H2 ~' D% d; N4 j发现古人、发现今人、发现自己。
% G& T; Z% ?3 U% W- H( z0 Z研究他们从哪里来,研究他们的优点和缺点,9 A8 W  Z4 V7 q6 z, S  m. Q  V
要善于发现别人没有发现的东西,
# E; H  ^4 t3 O3 P拿过来提炼,形成自己的面貌。7 `4 `% ^( k" Y! j
+ m/ X1 _: k6 [
书法,越写越难,
0 C" A" I& L! ?是因为它对综合的考量越来越强,0 G& L; Y% f& b
而变化和上升的空间越来越小。
6 y6 b; i- D  }) V+ R, W所以,变与怎么变也是一种考验。* _8 w1 ?7 k! U
+ z: G7 Z$ l/ Q6 S* `* ~' O
用笔尖写字
7 Q" x. t" R6 L8 w. ?  R4 p. |全面认识毛笔的三个部分:
4 T+ w1 z5 [2 H& k8 l3 }笔尖、笔肚、笔根。
/ W/ n8 A9 y6 n- f/ ~2 U. S这三部分的表现和功用是不一样的,
. p( j! M7 r7 b$ e  b: e8 S掌握好它们对于书法的认识和学习意义重大。* x; P% K' }4 F

; G& u2 N9 b! g0 N用笔尖写字是书法训练的第一关,
6 O' X: g  ~9 }当代书坛的快、飘、滑、弱,, g& T$ F/ i/ l/ Y' N2 C. p% p5 v
都是不懂得笔尖写字的结果。) H- o1 K+ f  y
完全静下来用笔尖写字时,% R: M$ F4 y# T
笔尖压住纸面,全神贯注,如对至尊,$ U4 v  x) `0 a& }
那种周身的放松、平和与通透,
9 E$ |2 f' X( n6 @; K$ U从脚根到身体,从身体到胳膊、腕,3 ^4 s7 I/ o% k; `, G
再通过手指传达到笔尖,
) ]# C6 j/ _) M  {* I% H写起来真正有太极练功的感觉。
$ v3 k& ~+ X! b" S+ }0 U0 v- M排除了杂念," f( h& f3 @% a4 g! Q% M5 \, M, I
这样的书写能直指灵府,
& W4 q4 m$ r# k1 f6 B内心的微妙变化也能自然地反映到书写中去,
. |3 N" K, ]( o' L- b0 s是一个炼神炼心的过程。; n- o! K% N" X# @) w: M1 v4 ^

5 `& r0 L2 c5 s+ {7 g1 u书法理论
! X# _$ J% ?3 g$ ^0 A) y“半部《老子》治天下”,$ [" D% t2 }4 I9 K4 ^8 z
古代书论是历代书法思想的精华,不可不读,
! D' d- I, q" I* z+ `. x5 x1 c而且里边的文字多是“理” 多于“论”,
' \( z2 M3 k' Q( S. T7 k* r体悟多于说教,更见珍贵,) _* w  S2 d1 h" v
宜常读常新,自证其正误。/ I5 ^9 Z! ^1 ~0 I1 o/ z& t' Q) j
0 C; i' F4 R( ~0 T! |: {
被欣赏
' g% j' h2 m- }艺术首先是要愉悦自己、打动自己、服务自己的,1 T0 V; J  o! o$ G
然后再谈服务社会。
" Y$ U+ K5 j  B% z1 e( f如果受外界干扰太多还想着取悦于人,
. H* ]% M; e9 R+ i5 K" O# D7 q肯定不是纯粹的艺术,也找不到纯粹的自己。
  L1 N' f8 v7 y: k, R6 s/ J与过去文人士大夫的精英书法不同,
! u1 @+ A% U2 u% {% x' b我们现在书法的门槛很低,
% k1 m- q( z" C, z你的字写完之后给谁欣赏、怎么欣赏,你要判断;8 ~. ^6 Y4 [/ \4 n% i0 K
艺术是“寂寞之道”,
0 l) N) v9 N7 G9 h0 @1 ?& ^& O- q如果你的艺术受到没有经过审美教育* W# B" ?7 {% P. M; ]
和实践的人的称许,你要警觉。2 ~( N# ^6 V& X: c. b. f- h
在欣赏者面前,
& w) g9 g  l  @! ^8 u1 r: \你可以架设一座桥梁,* {3 E8 g, R2 m1 l
找到欣赏与被欣赏的互动,但未必要认同。
: V  `! }. T) T4 _5 m" d. k
" e& j2 @1 U4 B  ]  `+ U教与悟
5 a+ o7 r# R/ x* f1 x法可教,书法不可教。
4 F0 t. |) U9 {' b  K' e" k要从精神的层面理解书法,* j3 o$ j2 ]8 l8 j
要思考、琢磨,要悟,悟是最重要的。+ ?; s# {2 W  W$ C

) x5 ], M( c& I% x( w赵之谦很早就说过了,写字写得好的有两种人:
. v0 i* {: l% V9 q4 J“三岁稚子”与“积学大儒”,. K3 G$ S, h$ B, q
前者在于心性的本真,后者在于内涵的厚重。
- n6 j2 `. e7 U3 L* B# {* f所以,书法家是教不出来的,可以自学,
/ p9 `! p' c& e2 b7 n6 K/ m7 l& A6 W教和不教,交流很重要;
& a( r& A: G; r3 s6 ^2 J古人讲“屋漏痕”、“船荡桨 ”,  p, R1 L+ k4 Y: C7 }
大自然和生活也可以教你,; d  o4 F# l$ J7 q
外在的一切都可以教你,
* _( c3 U" S+ Q: A7 {" j6 |- E关键在于你的心能不能敏悟。
9 P4 C  E- {& \: n2 u1 S0 `) E. |: ^1 K! N
篆刻* F4 R% y5 V( \$ i
篆刻有无限开拓的可能,
4 Q" o' B' O) U" v6 c. Y, e试想,
7 I( P# a0 W# P0 ~! n" P如果历代书法大家都从事篆刻会有多少种面貌,
9 U, @  w! _/ u2 I6 Y所以,跟书法一样,
$ }8 J5 n- f2 h# b3 ~8 F2 H篆刻与心性相通,人的可能性就是篆刻的可能性。
9 W2 T' l- L+ V/ z( w- h  p# o
2 J( m, m( e) l* H! [9 W篆刻是一种修养,跟写字有很大的互通性,
: r; T6 _0 @4 x# O1 K都讲格局气度,9 P6 ~/ o+ |; c7 K
讲造型设计、讲线条带来的审美意蕴,讲生命力。
7 n" f/ b' C9 ?. k& X8 m1 V近代巨擘齐白石、吴昌硕、黄宾虹……" v) y7 |9 v9 ^- }9 o% N  q
他们金石篆刻的修养都很深厚。2 ^0 i, S$ g$ [8 q: O

$ b) h* m& r- I- r+ [/ @% B篆刻主要是强调作品的完整性,0 ~1 V  j( F* v/ V- o
最关键的一点,不管几个字,
) m  V2 P+ B! F7 v* t都当成一个字来刻,# W2 C5 q) ^7 B* B; W
要关注印面上这种对“白的控制”与“红的控制”,0 ?4 [% ]9 W% T9 U& ]+ R
字有“字眼”、印有“印眼”,道理是通的。$ ~4 w6 z- _! m' S& y6 l
把空白的地方作为品读的对象,
' [1 ?  T0 w; Z3 v你会读到很多,明白很多。' g8 _; r8 }$ e$ E5 y3 |: m0 p! X- m

0 o% S% x# n% Q) n: ]
: v) d8 A$ v/ k$ ^0 m0 z链接:https://mp.weixin.qq.com/s/IkFdaUpW1BgKZE6GSwCK5Q
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发表于 2018-12-11 00:51 | 显示全部楼层
鲜花(677) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2018-12-16 15:35 | 显示全部楼层
$ V+ u: f9 N+ Z# E
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