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请教<心经>第一句的念法

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发表于 2007-3-6 22:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
以前念<心经>一直都是:观自在菩萨,行(xing)深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空.最近看了元音老人讲解的<心经>,'行'念heng(四声),是名词,'时'应放在'照见'前面,变成'时照见五蕴皆空'.意思是时时都照见五蕴皆空,而不是有时照见,有时不照见.  Z9 }  J% x0 @- Q" R# y" J( S
想请教各位XDJM,应该是怎么念比较妥当.<心经>是我最喜欢持诵的经,可能我有点执着了.
鲜花(327) 鸡蛋(0)
发表于 2007-3-6 22:39 | 显示全部楼层

re

你的这个念法我也是第一次听说。
鲜花(19) 鸡蛋(0)
发表于 2007-3-6 23:26 | 显示全部楼层
这句话的意思看过一篇文章解释,大致是:& X9 }% E1 H/ R! _9 B9 w: f
看到菩萨在进入深度冥想状态,开始用慧眼观察周边世界时,发现五蕴皆空。
2 p7 {  ]) J1 t4 J+ N9 x) m/ O9 l. I3 |5 x+ W# T' {
所以自认为“行”应该算作动词,表示进行的意思。
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发表于 2007-3-7 00:40 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
现代人自学佛经,应该按现代字典正音。如果有师傅,则按师傅教的读法。心经的“时”,原经没有标点,放在前后读意思没有区别。
% i2 f) o' M2 i- b3 U5 U7 W& {" d
. d* x0 S3 p7 H7 g4 [这个问题不可过于执著,下面说个故事供参考:
4 m/ Y! ^3 O7 f& |7 E8 ^+ I) w+ D' e* B& U$ _" X
有个罗汉,路过一间茅屋,发现茅屋霞光四射,原来一位老者在念“六字菩萨咒”,掩、嘛、弥、叭、呢、哞,最后那个“哞”字,老者读成“牛”。% y+ H6 q/ U+ [% I2 C
1 I/ z$ O0 e0 h9 Y" T
罗汉纠正了老者的读音。& T, i  L9 T% d

" R9 G) F" C. Z* F( M( r' l过一段时间,罗汉又经过那间茅屋,发现霞光不见了。/ K$ [+ v9 p; o0 O% q

1 v3 P8 I& J8 b) h佛对罗汉解释说,老者念了大半辈子“牛”专心致志,所以有霞光,你纠正了他,他在念到那个地方时,心生疑虑,霞光也就没了。
鲜花(327) 鸡蛋(0)
发表于 2007-3-7 10:03 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2007-3-7 00:40 发表) @* ?7 X. W. ~, w
现代人自学佛经,应该按现代字典正音。如果有师傅,则按师傅教的读法。心经的“时”,原经没有标点,放在前后读意思没有区别。
4 c: P, R$ Y" _
/ ?4 a* ?% Q4 Z9 X& T$ o这个问题不可过于执著,下面说个故事供参考:% p# q9 Q& O( S
5 u0 l+ A* V7 i9 U: x
有个罗汉,路过一间茅屋,发现 ...

2 N2 f2 p0 {- M+ W
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 楼主| 发表于 2007-3-13 21:42 | 显示全部楼层
多谢楼上各位!
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发表于 2007-3-13 22:54 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
不在于形式!!!!同意扁舟的!!!
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发表于 2007-7-19 20:13 | 显示全部楼层

回复 #3 Daniel_Wu 的帖子

xing sound
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发表于 2007-7-20 00:28 | 显示全部楼层
元音老人讲的也有道理,但个人更倾向于:观自在菩萨,行(xing)深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空.8 n: z5 P/ c" B+ C
! T5 k6 R1 a9 A0 j3 j$ b2 G; Z
大家都知道,观世音菩萨是无时无刻不在行深般若波罗蜜多的,这一点是怎么断句都不受影响的。" s' u" s7 b/ ?, k$ H  t2 Y5 c  |6 D
2 u5 P/ ]& E' f+ O
法师大德讲解经意时,不得不用语言去分别,但法师大德那边是说而无说,我们听经时要离言说相离名字相离心缘相,要听而无听。: U2 U% E) D: h- ^4 X

* ]! m; M$ }- Y3 z. }诵经的目的是为了修戒定慧,诵经时就不应去分辨经意,所以正确的读诵法应该是一句到底中间不停顿:观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空读一切苦厄,----------不存在断句和字义的问题了,也插不进其他念头了。
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