达真堪布：以殊胜的愿来连接前生与后世

悦音海螺

/ K' J$ C; p1 t9 `
. [0 [8 t: }0 G( B2 x9 j    愿望是最有力量的。当我们面对死亡的时候，自己知道已经出现了死亡的征相；或是患了绝症，或是寿命已经到了，快要离开这个世界了，这时要在心里发愿：“愿我不要离开愿菩提心和行菩提心，愿我能利益众生，愿我能时时安住于空性、光明之中。愿我能有无伪的利他心，行持利他的事业！”

7 d. K) v7 R% x4 L5 [
# o; h, p4 ~4 J5 |8 W3 g
- h$ @% q: w9 l9 a
0 @7 v: s; k& a  u5 R1 G
    有这种利益他人的心愿，行持利益他人的事业非常重要。这种心愿不是偶尔发的，也不是特意发的，是自自然然就有的。只有这样的心愿还不行，还要有行持利他的事业。
* n/ [6 F! ~% N* ?( x1 j" F& @2 w


. V9 a; |2 M8 g3 c4 w- Q
# h& X5 J; n0 R5 x  t. C
   “生生世世中面对死亡时，面对中阴身、面对来世时，不离给我传授菩提心的善知识。”能亲近、能不离这样的善知识，在自己的相续中自然而然就会生起世俗菩提心和胜义菩提心。“在生生世世中不离善知识，这些善知识都会给我传授菩提心。”菩提心是一切利乐的来源，能对治烦恼障、所知障等障碍。所以菩提心很重要。
  ]5 }, d2 U- a3 U$ `; Z



" m8 v  v2 I" J+ g
    一位真正的学佛修行人，快要离开这个世界时，不会心慌意乱，一定有能力定下心来，发殊胜的愿。发愿很重要，要以殊胜的愿来做连接。比如，我们学修暇满难得时知道，要得到人身就要断十种恶，行十种善，积累一定的善根和福德，还要有殊胜的愿做连接。这个殊胜的愿很重要。
3 _' @& b" p+ @; x& c- G' i

, W( j' A+ K' r
! |/ x: o; h& p9 S. `, Y

: t3 c3 O8 U. t* `! v# E    我们平时，尤其是快要离开这个世界时要发愿：“我要在生生世世中得到暇满的人身，能遇到善知识，能行持善法……”如果行持其他的断恶行善之举，以及积累过殊胜的善根和福德，然后以这样的愿做连接，一定能投生为人。并且还会遇到善知识，也能行持善法，还可以继续学佛修行，来世就能获得解脱。
7 \2 o# D6 m; C# s

( P# w" h9 K& z" ]" F
  s9 g7 O1 [$ `2 p8 j7 P, s
) o& n2 N0 `: r: d$ K% m9 S" ]
    有这样强烈的愿望，可以直接对治对世间的贪恋，也可以对治很多的杂念，可以让我们身处一切对境中能提起正念和善念，保持平静和光明的心态。这才是修行的要诀。





; f- T! B6 b! C7 I, Q+ k. I                         ——摘自《修心七要》讲记10