达真堪布：慈悲没有敌人

悦音海螺

    我们要竭尽所能、全力以赴地让众生生欢喜心，让众生快乐。但是众生有各种各样的意乐，有各种各样的根基，真的是五花八门，不一样的，因此有时候难免生烦恼，甚至要来伤害我们。
" J9 o8 }3 o1 H2 A1 Q( |2 C1 G
9 {2 d; R5 X7 X0 g* ~
   


. n0 Z, L( i" e- S  H7 s" ]    这个时候自己要明白这个道理：伟大的佛陀在世时，尽管功德圆满，完美无缺，但是众生因自己的业力所感，有时候看佛也不顺眼，不喜欢佛，甚至想伤害佛。我们就更不用说了，有人不理解我们，甚至想伤害我们，也是正常的。

7 z% b! p: x3 j8 q$ j
3 Y) i& o3 I" X, T   
% C2 X& w0 ?, X" |8 p9 a

4 E) D8 X1 n2 P! T& C4 S; F    但凡夫就是凡夫，很多人都会这样想：“我是全心全意地为他，在利益他，他怎么还恩将仇报，还不理解我，还来伤害我……”就开始动心了。在这样的情况下，容易舍弃众生。若是大家都喜欢你、恭敬你、很听话，一切都顺着你，有什么难的呢？这个时候不会舍弃众生；但当你是真心为他，所作所为也是利他的，对方还不理解，甚至反过来伤害你的时候，你心不动，这才是不容易的。
9 b4 b: h" K9 p7 _/ m  T
8 N3 S& O" ~- p
0 |* S- `8 e- ~  L# {5 ^5 m) e   
) I7 P8 p, D! [* W. A" `# Z! `* H

% h) u1 M! G, s% e. [    这时应当思维：这不怪他，怪贪嗔痴等烦恼敌人。的确如此，对方也是被烦恼控制了，如果他心里没有烦恼，没有被烦恼所控制，他不可能这样做。现在他为什么这样呢？因为有嫉妒心、嗔恨心等烦恼。比如，有的人学习好了，或者得到利益了，就会被人嫉妒，这很正常。因为我们身边有很多凡夫，凡夫具有嗔恨、嫉妒等这些烦恼是很正常的。
% Z7 _8 x8 B' E

  

+ Z$ ?) S/ {5 I: L% P% l
& y4 y/ Q8 ]9 w; n    还应当思维：我不怪这个众生，他的的确确是我宿世的父母，对我有恩；他也的的确确是将来的佛，因为有一天他一定会醒悟的，也一定会跟这些烦恼敌人作战、抵抗，他也可以摆脱烦恼，也可以成佛。他今天为什么会这样呢？就是因为贪嗔痴等烦恼藏在他的心里，利用他的口来骂我，利用他的手来打我。这些宿世的父母众生，他们也是不自由的呀！


9 ]6 h" |- P! z& N( }6 ~1 U
5 C% [2 p& r& g$ k  T

- H( S5 Y! c; Z) f    若是我们能理智一点，能深信佛讲的这些真理，就会更慈悲他。确实就是这样，他们生嫉妒心和嗔恨心的时候，心里也难受；他们以嗔恨心、嫉妒心造业，将来也要遭受痛苦啊，我们应该更慈悲他们。你要这样思维：这些烦恼敌人不仅伤害我，还伤害我的父母，要恨就恨烦恼敌人，对烦恼、嗔恨心发怒，绝对要对抗，要跟烦恼对着干。这个时候众生更需要我的帮助，需要我利益他们。我要帮助他们，让他们清醒，知道是烦恼在利用他们。我们必须站在一起，跟烦恼作对抗，我一定要让他们清醒。这时对众生应该更慈悲，想拔出他们的痛苦，想给予他们安乐。
( P/ j+ y  a6 _- w3 k

+ S; ~' m3 l, J0 b


" p) Y4 ~, z8 Y! f% ?1 B                                   ——摘自《入行论》讲记31
  S# R, h  f2 n0 j# c: Z
% f% t5 ~& k. A+ h9 L2 R