达真堪布：慈悲没有敌人

悦音海螺

    我们要竭尽所能、全力以赴地让众生生欢喜心，让众生快乐。但是众生有各种各样的意乐，有各种各样的根基，真的是五花八门，不一样的，因此有时候难免生烦恼，甚至要来伤害我们。

: S4 |1 W2 _! l7 M0 o
0 T8 j% a) N& Q* G' h, C   
6 }- p$ G$ s% T
6 }3 y7 t6 G4 }7 c2 U
    这个时候自己要明白这个道理：伟大的佛陀在世时，尽管功德圆满，完美无缺，但是众生因自己的业力所感，有时候看佛也不顺眼，不喜欢佛，甚至想伤害佛。我们就更不用说了，有人不理解我们，甚至想伤害我们，也是正常的。


' ^+ c0 @  B; j  m6 q* X1 M   
0 q( f* p8 U! I8 l9 k2 p+ Z
' q) D; `7 a( s( ]  c
    但凡夫就是凡夫，很多人都会这样想：“我是全心全意地为他，在利益他，他怎么还恩将仇报，还不理解我，还来伤害我……”就开始动心了。在这样的情况下，容易舍弃众生。若是大家都喜欢你、恭敬你、很听话，一切都顺着你，有什么难的呢？这个时候不会舍弃众生；但当你是真心为他，所作所为也是利他的，对方还不理解，甚至反过来伤害你的时候，你心不动，这才是不容易的。
7 H- P/ {* f1 c3 i, H1 T% k  ]

: \' b" ?, X, m8 _/ O7 Q+ X   
' a5 O9 `5 k4 ~" J2 T: V7 l& A9 S- V5 n
2 [5 ~# V# n6 m9 p  G
( E5 a! r" \9 s3 `2 @% ]& _, Z6 ]. \    这时应当思维：这不怪他，怪贪嗔痴等烦恼敌人。的确如此，对方也是被烦恼控制了，如果他心里没有烦恼，没有被烦恼所控制，他不可能这样做。现在他为什么这样呢？因为有嫉妒心、嗔恨心等烦恼。比如，有的人学习好了，或者得到利益了，就会被人嫉妒，这很正常。因为我们身边有很多凡夫，凡夫具有嗔恨、嫉妒等这些烦恼是很正常的。

4 U4 ^0 Z  K% M6 n! z
) ^! ~2 x: X3 i, a+ z- r  
: ^4 j; q; y- |. B  z2 ]) v/ K2 A% y6 n! `

    还应当思维：我不怪这个众生，他的的确确是我宿世的父母，对我有恩；他也的的确确是将来的佛，因为有一天他一定会醒悟的，也一定会跟这些烦恼敌人作战、抵抗，他也可以摆脱烦恼，也可以成佛。他今天为什么会这样呢？就是因为贪嗔痴等烦恼藏在他的心里，利用他的口来骂我，利用他的手来打我。这些宿世的父母众生，他们也是不自由的呀！

0 q' s! o9 O7 z

# G* ~6 ]; T2 l: p# i. C. ~
' c# s( o) c, z& G5 a0 [' t
    若是我们能理智一点，能深信佛讲的这些真理，就会更慈悲他。确实就是这样，他们生嫉妒心和嗔恨心的时候，心里也难受；他们以嗔恨心、嫉妒心造业，将来也要遭受痛苦啊，我们应该更慈悲他们。你要这样思维：这些烦恼敌人不仅伤害我，还伤害我的父母，要恨就恨烦恼敌人，对烦恼、嗔恨心发怒，绝对要对抗，要跟烦恼对着干。这个时候众生更需要我的帮助，需要我利益他们。我要帮助他们，让他们清醒，知道是烦恼在利用他们。我们必须站在一起，跟烦恼作对抗，我一定要让他们清醒。这时对众生应该更慈悲，想拔出他们的痛苦，想给予他们安乐。
6 b* D8 X( j; }' x  c1 C



5 L0 r: I0 b  M5 f
                                   ——摘自《入行论》讲记31
% _- J9 n, o6 Q" |) ~
  u8 J( T3 r7 ?$ K9 k