达真堪布：相续成熟时，处处是窍诀

悦音海螺

  Q: s0 r; n! x* S
+ P9 Z$ }9 n+ i
    很多汉地的居士，对密宗的一些见解脱、闻解脱的法都非常有兴趣。一听说 是“见解脱”都去看。藏地确实有些佛像称为见解脱，但没有人一见到就解脱的。还有闻解脱、系解脱、触解脱等等。若是自己的相续不成熟，不可能解脱的。若是这么简单就能成就，佛就不必传这些法要了，看看、触摸一下就可以了，但事实不是这样的。
" s, J9 Q& f% s  T$ H


  X0 y' X  }6 k( T3 k

# y! I' Z1 [6 J# z8 q& C) Q2 Y4 g- |* K    所以佛讲了，我可以教你解脱的方法，能不能解脱，还是由你自己决定，你自己能下功夫、能精进，一定能解脱，否则是不可能的事，法再殊胜也没有用，因为你的相续不殊胜。法和你的相续不相应，你不会受益的。所以大家不要好高骛远，不要盲目追随这些。
- ^2 d3 v/ O4 o) d

/ T% V, S* k; o) K  L7 w


/ V2 X! B4 W% d8 v& [, j* J    也有些活佛、仁波切可能会说：“我直接可以给你传授大圆满正行”。大圆满确实是立断、顿超之法，它是没有过程的，白天修白天成佛，晚上修晚上成佛，具缘者不修也可成佛。若是这样，就都不用学修了，都接受大圆满正行的传授就可以了，多省事啊！释迦牟尼佛、我们的历代祖师们以及很多高僧大德都用一辈子的时间来传授佛法，岂不是徒劳无益吗？不可能有这么容易的事情。

# L& G$ i- E3 y

- a/ n" }) i4 m) f7 c
. B4 M) Q" X. w) C  g
: @8 O1 h- R5 f6 [4 |    当自己的相续成熟时，处处都是窍诀，随时都会见性、成就。如果自己的相续不够成熟，再怎样也没有用。即使你找到了一个比佛陀还慈悲的上师，天天给你灌顶，给你窍诀，你也不可能见性，不可能成就。所以大家一定要按次第，死心踏地，珍惜每分每秒，分秒必争地去学修。
9 L& |2 Y1 P, z4 P( B
# d: U9 N2 p& @4 a0 W


  z/ ]2 o0 v) q9 s7 ~; G% j1 Y
    密宗也有很多的中阴教法，很殊胜，我也知道很多人都想学这些法。这些中阴教法确实殊胜，但如果你的相续不够成熟，依然无济于事，没有意义。所以我们现在是修前行，让自己的相续成熟的阶段，大家一定不要错过这样的机缘，好好打基础，好好消化这些法，让自己的相续变得成熟，到时候瓜熟蒂落，水到渠成。那时，见性是自然的，无论上师是否在你面前，哪怕包括在梦中，包括在你的一些觉受之中，都会给你传授窍诀的。关键在于自己的相续先成熟起来，把基础打好，这是最最根本，最最重要的。
/ r% y6 o! O$ w. _

  a; G6 M# F# a

9 G$ Q& y4 i' H7 Z2 z

6 |/ H7 o& d$ r' h2 b8 R


: y" ~# @( \- S7 `) w' p& ]9 H
2 f7 |8 e( K+ G1 a; {4 C, F* J
                               --摘自《修心七要》讲记10

$ e! a3 X6 F4 Y2 z) L/ b. }