 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
6 u( o; ~; `5 v U! j# ~6 g
" Z6 Q& I) f: L {6 I, s 我们现在积累资粮,很多时候都只修福德资粮,没有修智慧资粮。大圆满有基道果,基是二谛双运,道是二资双运,果是二身双运,都不离双运。何谓二资双运,不但要积累福德资粮还要积累智慧资粮。即做任何善事、好事时,都要站在三轮体空的角度,这样二资是同时积累的。6 n6 G8 h9 k9 N9 m4 @1 I' R) Z
# _- m/ x8 ]. J' u1 z4 z% t
* G' h/ E e% K4 @/ K
) P' |% s9 x6 ~/ v" n: }
( u: X {2 ?) T8 D9 C5 z, x% \1 D& N5 {" f* v
我们念经、念咒的时候,只是嘴上在念,内心没有见解,没有以三轮体空智慧的摄持;做善事、供养、布施,也都没有站在三轮体空的角度做。三轮体空即无缘的状态,有大空性的智慧。
& h. T" q( }% n" w3 C1 o+ l% B% P- ]* {' {' Q
) {6 E, z( H% V- C + k: g, i" l+ O+ E
* W0 ]0 R6 v" B* S8 z( I) Q o' o; Q) e" F- @) Y {1 U( F# ~; @" o
在凡夫地,只有相似的空性智慧,而没有真实的。依靠相似的也可以,但是不能没有,不可缺少。
2 \: K! @' |( W+ T' _3 q+ _
; B" R* |% g1 Q% ?6 d# J. @
1 T. M! a0 t* T2 k, `, l ' g) w y% H' p" l% p. d0 W
/ c8 e1 a0 [; \0 p- Q ]" o# J9 P. O+ l# E9 ?' c
现在我们上早课、晚课,口头上念的都很流利,表面上看很如法,但是内心没有见解,没有正确的心态,没有从三轮体空的角度修行,不具备正行无缘殊胜,所以我们得不到如是的功德和利益,改变不了相续。1 u! A2 ^. `7 S
7 K6 s y& e' j0 B4 D$ }% `- Y6 a7 v8 s
8 h1 F/ F8 A% C1 e
6 |* g- w+ s2 O) c1 W8 K/ m
, b9 u( g. s' m* E 我们学佛十年、二十年,相续没有变化,境界、素质没有提高。有些人学佛了,素质还不如以前,这样最终不会成佛,只会成魔。希望大家不要这样,应该有明确的目标、正确的方法,这才能证得现空双运的境界。
, {& Z- R1 M2 P' j9 o0 [! Z4 ?) o3 d
: a0 M- E0 W# _+ o
6 Z1 H4 {; d( v/ T% g7 `, G
9 ~0 Q0 x$ |: ^: o' m7 K
) p' m- B9 w2 C 9 K& T' M8 l7 R% r
8 o4 M+ J% D- G8 l/ v: Q! k- M, j2 D( V
——摘自《现观庄严论》讲记4
8 K# |5 H3 t8 R" C0 p- B" y& ?: i( r( r
|
|