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达真堪布:有智慧才能到达解脱的彼岸

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发表于 2018-5-29 23:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
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7 x$ ]) t# r" F' i4 w: U1 k    我们都有想获得涅槃、超脱三界的愿望,但是如果没有正确的见解——空性见,不可能成功。/ u5 F: C# I5 p( p( w! k
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, q7 N% D7 O: a1 Y    首先要有普度众生的愿望。若要度众生,就要具备相应的能力。只有修成佛了,才有这个能力。虽然有想成佛的愿望和想法,但若是不行持六度,也不可能实现这个愿望。5 \# N2 }7 b& f4 L" b! w4 y
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0 O9 e. w' g( G: `7 A    布施、持戒、安忍、精进、静虑、智慧叫六度,也叫六波罗蜜。“波罗蜜”是彼岸的意思,彼岸就是空性见。如果没有证悟空性的智慧的摄持,这一切都不能成为波罗蜜,比如布施就是布施,但不是布施度。现在很多人也在做布施,但是没有这种智慧的摄持,所以不可能成为波罗蜜。" c. {. V2 b+ \
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    即使布施再大,供养再大,也解决不了痛苦和烦恼。无论是做上供下施的过程中,还是之后,可能会掺杂很多的烦恼和痛苦,将来结果时也是同样的。这是一种有漏的善根,所以还是离不开烦恼和痛苦,因此智慧很重要。
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    持戒也一样。表面上持戒了,很精进,对自己也很严格,但是在这个过程中没有离开烦恼和痛苦,将来也不可能获得寂静涅槃的果位,所以智慧很重要。同理,安忍、禅定等也是一样。: c( k. y, w8 B" }

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5 T/ `0 W" ?( K, v1 y9 i4 j7 p    寂天菩萨在《入行论》里讲,所有的善根和布施,都是为了智慧,就是此意。若没有智慧,都不能成为波罗蜜。如果不能成为波罗蜜,就不能对治烦恼和痛苦。若是这样,即使表面上做的再多,还是在轮回,都属于世间。若有空性智慧的摄持,才能成为六波罗蜜,才能对治烦恼,解决痛苦,进而引导我们到达彼岸。3 n: q. T0 ^7 p% _$ f. H
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                                         ——摘自 2018极乐法会开示(三)) _' r/ _6 Y: q# `- ]( G2 O
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