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: z" ~6 m4 D9 g% j8 ~ 我们都有想获得涅槃、超脱三界的愿望,但是如果没有正确的见解——空性见,不可能成功。; s% S9 T' l4 F. q8 W5 }3 ^
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) J# c2 P3 ~/ {# H3 J5 j 首先要有普度众生的愿望。若要度众生,就要具备相应的能力。只有修成佛了,才有这个能力。虽然有想成佛的愿望和想法,但若是不行持六度,也不可能实现这个愿望。0 U5 X7 G3 Q$ m- W7 p+ s& ^# w
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布施、持戒、安忍、精进、静虑、智慧叫六度,也叫六波罗蜜。“波罗蜜”是彼岸的意思,彼岸就是空性见。如果没有证悟空性的智慧的摄持,这一切都不能成为波罗蜜,比如布施就是布施,但不是布施度。现在很多人也在做布施,但是没有这种智慧的摄持,所以不可能成为波罗蜜。 `5 Q9 r) O9 `: q' _5 a2 a( |
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& [) V- H- X+ {$ j3 K$ z 即使布施再大,供养再大,也解决不了痛苦和烦恼。无论是做上供下施的过程中,还是之后,可能会掺杂很多的烦恼和痛苦,将来结果时也是同样的。这是一种有漏的善根,所以还是离不开烦恼和痛苦,因此智慧很重要。* p0 H2 o$ z/ d
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持戒也一样。表面上持戒了,很精进,对自己也很严格,但是在这个过程中没有离开烦恼和痛苦,将来也不可能获得寂静涅槃的果位,所以智慧很重要。同理,安忍、禅定等也是一样。8 I0 n6 g1 K) D$ a# ?
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8 m) Q0 Y; _! Y; A 寂天菩萨在《入行论》里讲,所有的善根和布施,都是为了智慧,就是此意。若没有智慧,都不能成为波罗蜜。如果不能成为波罗蜜,就不能对治烦恼和痛苦。若是这样,即使表面上做的再多,还是在轮回,都属于世间。若有空性智慧的摄持,才能成为六波罗蜜,才能对治烦恼,解决痛苦,进而引导我们到达彼岸。
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8 F/ B. L l) ^6 m$ Z- [+ z ——摘自 2018极乐法会开示(三)+ a2 M$ k \7 u. ^% e" [$ H
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