达真堪布：怎样做才会令上师高兴？

悦音海螺

- ?7 _9 a% }6 u' Z( o$ ]
    依止上师以后，应该以三种供养来令上师欢喜。

4 A$ E# I5 R/ F: L: E9 h
$ H( o: \1 j+ n3 i


6 x& @) |! ], H/ i4 o! ]9 G) \7 U6 P    修法供养：如理如法，专心致志，精进地闻思修行，令上师欢喜；表里如一，依教奉行，令上师欢喜；有觉受、有境界了，禀告上师，令上师欢喜。
9 M7 |/ o6 Q/ E! S% \* I


, }  k+ K. B7 r2 {" }
' C# O9 G8 \; H2 {8 ?1 Y
    不应该有一点点坎坷、磨难的时候，就跑到上师面前，说身体不好了，家里出事了，孩子学习不好了等乱七八糟的事，让上师不高兴。这叫不如法地依止。应该是有好事的时候，立即向上师汇报：“我修行有进步了，有如是如是的征相，有如是如是的觉受”；“我修行有进步了，达到了如是如是的境界，取得如是如是的成就。”这样才能令上师欢喜、开心！你有进步了，有成就了，上师讲法也有兴致。



+ ]$ v) {7 v# l& Z2 [

& I8 g# V! [/ A, f    力供养：自己有条件、有能力的情况下，尽量护持上师，帮助上师圆满弘法利生事业，以这样的方式令上师欢喜，让上师高兴。在那种愉快、喜乐的状态下，上师才能讲出真正的妙法。如果总让上师伤心，上师也讲不出那种真正的窍诀，自己也得不到利益。
1 R$ q8 N2 `" }* x


/ n7 m( M5 q" L# P- U2 Y5 e3 d# j
* h4 k$ ~+ i4 X7 f5 K
1 k/ a; q  J9 p/ O( U$ ?    财供养：在有条件、有能力并且方便的情况下，把自己珍贵稀有的财物拿来供养上师，这是对上师的财供养，也是给自己积累资粮。一位具德的上师不可能用你这些财物去造业，而是替你去做弘法利生的事业，也就是替你消业积福。上师的弘法利生事业广大，你所做的好比是一滴水，把这滴水融入上师事业的功德海里，这滴水与上师事业的功德海就成为了一体。不是要拿很多钱物来做供养，只要自己能诚心诚意地做供养，哪怕是一分钱、一角钱也是圆满的、殊胜的。


& R- R+ Z' n+ E) i* ~! I& A: K/ f

) I2 d3 {0 o& }  z1 u5 [
  b3 @5 }* X9 J6 \  h" H! @    一位具德的上师不需要这些，做财供养是给自己种福田、积累资粮，也是随喜上师的事业。上师用这些财物做弘法利生的事业，你自己也因此结上了这样的缘，也种下了这样的福。
: N& E9 l$ T' @0 E1 S

3 e1 D$ F( }: g! n3 C( w


. Y( e* c, n# Y: B9 U" |8 O6 m    以上述三种供养令上师欢喜，让上师高兴，然后去领受上师的教言，接受上师的窍诀，接纳上师的加持。真正能够一心、虔诚地祈祷、忆念上师的时候，你的心胸才能完全打开，本具的光明和智慧才会自然显现，之前是不可能的。


% P  r, I1 ~) G4 T6 p4 z( b& O
5 Y) E- q  W. G' P) b: ?4 r  ?
! j6 \( D8 M& {) Z+ S. e
4 j/ {+ w$ Y: Z                                       ——摘自《成就宝鉴论》上师瑜伽3
6 Q6 v6 l& r0 R
# H6 I7 r" M6 N& W