达真堪布：若不是因为执着，坏人也是好人

悦音海螺

( N' }# v+ O: L( k+ z

; O7 S! T# H0 e, G# z! A    对大空性的境界已经有见地的修行者，他上座入定的时候，是没有分别念的。下座出定了，就会有分别念，能看到柱子、人、房屋、车子，周围的人事物等。这时，也不能忘掉那种入定时的状态，要把那种状态运用到出定。也就是明了一切都是如幻如梦的，都是显而无自性的。要保持这种意念，虽然没有在入定的状态，没有入定时的觉悟和能量，但一定要把这种觉知运用到生活中，做到视一切如幻如梦，这样就不会太执着世间的这些幻相。
5 I1 N; W8 J9 a7 E6 L& ?/ q+ B



0 p! y; X& \5 f* z# Y+ c5 @3 J# J
    “不执着”指知道一切都变化无常，一切都是正常，都是观待而安立的，无论好坏美丑以及快乐痛苦等都是如此。这样很多烦恼就无影无踪了。因为你知道家庭的变化、工作的变化，乃至身体、朋友的变化等都是正常的。





    好人与坏人、快乐与痛苦，没有绝对的，都是观待的。比如有时候认为某人是坏人，但是从另一个角度上观待，他也是好人。这样就不会迷茫，不会烦恼了。我们之所以烦恼，就是因为执着。只要执着就会迷茫。
; J; K# V$ e3 i; z4 a
3 X# Z! D* K+ V' Y: @* q9 N: \
; D, A. L; O2 }8 s' u
" f. U/ U  k! d/ q! ~, d
; g, C9 A* g$ @/ F
6 o1 \4 ?: U% z% A/ e4 \    执着的原因是无明——不明真相。执着指当真了。认为是好人就喜欢，认为是坏人就讨厌；遇到好事就得意忘形，遇到坏事就害怕，就想逃避，因此而导致更多不好的事情发生。
3 X7 k" M- S; R, ]+ S% G

1 D( `6 c+ i+ u7 T" z3 @

9 q" ~, x' j7 ?8 F! q" Q  x
3 ^6 [( \1 O3 n7 V4 e! K' d    若是能明了，知道这些都是假相，都是以自己的分别念安立的，无任何真实，都是虚假的。如果心里有这种觉悟的状态，一切都会看透，看明白。这时心才不会为境所转；反之，境会为心所转，就得大自在了。这些道理非常深奥，也很难做到。这都是圣者的境界，都是超越的境界，对于很多人来说，都是很难了知的。
0 o9 M3 r, S6 A) Z, J6 S: |

; |0 M& p9 ^0 y) s; T% ?5 @
3 T6 K" F' ^+ g3 J
2 y4 y- m( c0 Q: W* {
    如果我们不断努力，不懈的精进修行，最后一定能达到如如不动、了了分明的境界。到那时，再也不会感受束缚，再也不会迷茫，再也不会象只无头苍蝇一样，而是身心会得到恒时的安乐与自在。

4 [: |3 g0 ~) U2 i* ^* I




+ V: m1 I$ J  N$ S% k* T2 Y5 B3 [

( i7 @& l4 h; I4 L, R
. k+ V' r; _3 u& l( j  v0 O  _
  C% h3 X" |5 `9 d
4 g1 k* @+ d2 g' T% S$ o                                  ——摘自《修心七要》讲记3
- S' p$ C$ o: v. f
. I8 U1 K1 v+ q- Z1 [! O. E1 [