达真堪布：没有正知正见，随时随地都是放逸

悦音海螺

# ~( }, q5 m, W$ U
# D/ }, q5 b  D" ~
& d3 \7 m1 j  i6 t    人在孩童时期，容易沉迷于游戏，身口意处于放逸。现在很多孩子特别爱打网游，甚至成瘾了，不学习也不听父母话，连吃饭睡觉都不顾，不吃不睡地玩儿。尤其是科技发达了，有各种各样的游戏，孩子们玩起来无休无止。


( `( S3 E% j1 ^( ^$ O
2 t9 }% D  i  w4 E. C) K" j

# ]! I( ~2 g1 f/ J, n) H    以前没有这么多科技游戏，但是小孩子就爱玩儿地方天性也没有什么不同。我们小时候经常堆一些石头当作牦牛、马玩儿。一玩儿就没完没了，一天天虚度光阴。



" z; }/ |( h* z6 S5 G

8 p+ E& w% h5 o    成年了，成家立业了，开始争名夺利了，然后生起贪心，贪“我”和“我的”。贪我的房子，我的车子，我的家人，我的朋友……因为贪心，然后去保护这些，不择手段，就造业了。有“我”就有“他”，有“我的”就有“他的”，所以生起嗔恨，嗔恨他人的家人、亲友。一旦生起嗔恨心，就失去理智了，就放逸了。
- `1 e" a1 H* ^/ d, i- l




    成家后，有时候贪，有时候嗔。和家人关系好的时候就贪，不好的时候就嗔，心里没有安宁的时候。立业也是如此。无论是打工还是创业，都离不开贪嗔。当比较顺利，得到一些利益的时候就贪，并且贪心越来越重；当不顺利、失去一些利益的时候就嗔。嫉妒和傲慢也一直相随。当遇到比自己差的，不如自己的，就看不起，连话都不愿意说，这叫傲慢。当身边的人稍微得到一点点利益，有一点点功德的时候，心里就不舒服，然后就说风凉话，这叫嫉妒。

! i8 d' D" |& l3 O



    到了老年，身体不灵活，坐下或起来都很困难，心也衰败了，头脑也愚笨，什么也记不住，什么也想不起来，还特别失落。想听到一些消息，但没有人跟自己说；想跟年轻人一样做点什么，但是谁都不理会自己，心里也非常痛苦。

$ g" D/ P! X/ _+ G* v- W6 z


/ d3 F( }: I- s' e5 x% E& j7 e! t
, q. [0 d# I; _  b4 F: c    无论是未成年人、成年人还是老年人，都离不开沉迷、放逸的状态。每天都这样虚度光阴，同时又在造业，将来还要继续在六道轮回中流转，遭受无穷无尽的痛苦。

+ s& v6 [7 Z1 w& m7 M& m

0 H8 q. |( T  D% I. K# s) s

4 d4 |* N5 c, s& B3 ~( z    其实老了也没什么可怕的，越老离西方极乐世界越近，越老离阿弥陀佛越近，这是好事。但很多老年人都不明白。虽说想见阿弥陀佛，但却不想死；虽然说求生净土，但是越老越痛苦。
8 w/ o5 R9 Q  n% \

5 }/ _. u, c( x+ T0 l1 ~$ Z
+ F% v- z) v7 K- ^! ~. m

    无论处在哪个时期，如果能以正知正见守护身口意，无论是何种身份，无论何种条件都不会放逸，不会造业，也不会烦恼。如果任由放逸的心态主导自己，当下心里不可能有真正的安乐，同时也会造业，来世更不可能有安乐的时候。

7 y% `3 [1 \% t, O
- m! M- w* O( l& Y0 ~0 j- \

) {  F& C8 v2 U: Z6 ^
3 n. s1 p& z% g) e- `; C- s

/ y5 E1 @0 B, y( A7 H! f

. `" n) \; c. f

                                         ——摘自《入行论》讲记11