鲜花( 662) 鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句9 y ` t) z% ]+ b
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) ]2 |$ x' G" n. ]今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”) D) u& k9 Z+ ^
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说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事# q3 s" ~3 C7 ~0 F; N
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而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。5 n) X r$ b1 i. P+ f
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4 Z" C) B- J+ S# o. E6 H0 Q, m活着还是等死?
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空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。$ Z. n4 ^1 p/ `- `2 n
8 |1 s! M2 K7 d3 N- p6 K我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题! [8 w) E/ |+ j* j$ \. @
! p4 I( `; b% \* k. M- |. w你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归
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一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着
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那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。
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7 Q. e0 i3 \# y' x这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。
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这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。
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这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。
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$ B: V+ l- w, S }- G' A谁之过?# t1 I& F: a1 \+ N) }
; ?- e& x. @9 I8 o) d0 Y/ Q很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。/ m% h; H* _: k( y) B8 e7 p. y
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(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)
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而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙
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能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。; b, D5 Y% P: q" X
& A7 }: T0 C* r, S! x: T7 _而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。$ E& \5 Q% _: t% _6 y' E
5 M% Z6 H8 a% y" Z2 C! k) `悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵
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) N. a* L; r4 r$ J9 q6 y8 N# c如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。
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那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活
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但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止
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0 d1 \. V+ D6 [此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?) j4 _/ J# V u+ e1 B" k2 P
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6 I! }+ V" f7 q, }扯远了,那个鸡翅呢!? & E N5 _* y" R. [* f
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