 鲜花( 662)  鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句
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) A+ a# g0 r, b6 J今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”! p' c$ T* Z; z. Y4 y5 g, O
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说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事
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而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。
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3 i: C. J6 S+ g k! Z6 P3 L2 I1 b活着还是等死?
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& Q. F% p' j; u! F空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。
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. ]4 Q$ ~) F" G+ D5 t) X6 ^我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题6 z; h; D- \. f4 P+ ?2 y9 n
- n) [! I$ [8 _2 d你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归$ W* D1 t3 n2 }% l. w
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一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着
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: `9 u7 o0 n1 C: g- B: N' n/ \ C/ ]5 j那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。
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这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。
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7 J4 `, A* M) [ z这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。
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1 }9 u) j# G% P7 S9 m) B' Y! e这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。
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谁之过?
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很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。
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(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)" k' v7 \; h3 k1 K' [, N: h
8 o d9 \ `% T! C4 u0 a而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙6 W( L; X# w1 U6 ?" \# B
# i9 l" A7 q2 ?" i3 @5 w9 z% v能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。
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; J9 T* J7 x8 T4 W; f而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。+ t4 T& ^. r! ^# u7 I' E' c1 I
& V8 Q+ S* {! z6 `9 w悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵5 M/ B2 A/ K- Y5 y( X0 r# \
2 `1 x3 \- F+ w* z如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。
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那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活7 ^ t( G5 a; \/ |; ]
$ n. d& @8 i# s但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止
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: s1 o8 v2 ?& t2 W9 O8 \此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)
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扯远了,那个鸡翅呢!?
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