 鲜花( 662)  鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句3 q$ I' a' S( l/ y3 B4 O8 J
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今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”7 s; d" Y: W, J7 |3 v3 f
0 w; N( S. _% q说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事
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% ~+ c. _4 @& ?3 Y$ K而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。4 W. d" o8 V: x) {2 m& P' N
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活着还是等死?
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" P; _; p D! Z" X8 j, w5 _ Y空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。
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7 k2 m7 q5 E1 w, v8 z, t' ?我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题- _3 Y, f0 H( O, X1 U& F1 t
( o1 }! j$ d5 i0 a2 J$ T- P你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归# v f! M- j$ T; S. `( H: F5 {
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一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着
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/ D$ t- C X5 k3 D3 G* H那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。- T% |* d6 E# c M2 q1 ?( }
* Y* E7 Q. Y0 F% ~- T这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。: U, D: b t' y9 Z+ A9 p
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这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。1 w1 B9 h* i: Q. Y# d
4 o' X& B1 O- I# J) n这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。( |9 e# m" ]8 z2 G/ r- D8 `' m
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谁之过?
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很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。4 N2 o' q |& M5 t. h) k9 ?$ w0 P
' E. \0 o4 F' t; e# y# y; n3 A(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。), z" ?4 `. @. ^8 [. E, E
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而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙
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; t6 Q" X7 _( [/ e0 R( ?能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。
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而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。
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悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵
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0 ?) I# K4 b5 {: } e! }如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。
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那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活
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" G3 a/ Q6 n0 `2 A- r3 ~但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止
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此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)) x8 @- U! h+ \5 e6 l. S
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扯远了,那个鸡翅呢!?
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