 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
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+ H$ A+ R! K1 N' i 暇满的人身珍贵难得,是我们解脱的唯一机会。尽管我们现在已经得到了,但人身是无常的,就像水面上的水泡一样,随时都有失去的可能。所以,我们应该好好地珍惜它、利用它修持正法。- g6 P, ^( ]6 @2 t7 N
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现在社会上导致人死亡的因素特别多,让人生存的因素却特别少,我们什么时候死,在什么地方死,以什么方式死,谁都无法确定!/ o, W4 b6 n7 h+ ?; d3 O' K
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大部分人都没有准备今天死,都认为自己今天肯定不会死。《因缘品》中云:“明日死谁知,今日当精进,彼死主大军,岂是汝亲戚?”意思是:今天死,还是明天死,谁知道啊?也许明天我们就要离开这个世界了,所以今天就应该精进,不能懈怠。对明天不死,你有什么把握?“死主大军”就是阎罗王和他的狱卒们。你和他们是不是亲戚啊?是通电话了,还是通信了?是不是已经商量好了?是不是他们跟你说:“你放心,今天你不会死,明天也不会死,等你退休了,老了,到八九十岁的时候,我们再来接你。”' m# V" U8 F$ d- p V
% j" d, A- x. X3 g 如果不是这样,那你有什么把握?你凭什么知道今天不会死,明天也不会死?你可能觉得,“死就死呗,有什么了不起的!”那我问你,那时你有解脱成佛的把握吗?如果没有,那你有来世获得人身的把握吗?若是你连再次得到人身的把握都没有,下场只有一个——堕入恶趣。要么是下地狱,要么是投生为饿鬼,要么是投生为旁生,除此之外,别无选择。你现在在大殿里听闻佛法,也许过几分钟或几个小时,就要在饿鬼道里感受饥渴的痛苦,或者在旁生道里悲惨地感受头上长角,脚上长爪,爬着走的痛苦。: r: p1 g& A ]: q2 Y
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所以,我们生命中的每一刻既是解脱的机会,也是堕落的机会。我们随时都有死亡的可能,应该将每一刹那,每一时刻,都当作自己生命的最后时刻,这样才能精进学修。, G! s6 ?' Y# q$ A6 z: }4 g
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6 D7 O' t4 Z; Y2 i4 [# y- R ——摘自《成就宝鉴论·上》寿命无常一 |
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