达真堪布：懦弱不是调柔 忍辱不是忍气

悦音海螺

  t- p& {9 x4 o4 Z& F
8 s1 C/ @* n9 P: _) F: {) h. r    有的人嗔恨心特别重。为什么要嗔恨他人呢？你的理由是“他不尊重我，或伤害了我……”。
) v  c* Z; V* d' D4 S( q5 D3 m. w7 @
/ O; Y  C! R4 ~5 W    我们是学佛修行人，都是相信因果的人！应该明白，一切都不是无缘无故的。有人来伤害你，说明你曾经伤害过他；有人看不起你、不尊重你，说明你以前也不尊重他。从因果的角度讲，都是自己的问题。这个业是自己造的，不好的境遇都是自己业力的感召。

* g# Z2 w1 a3 ]: Q/ n    要从各种角度去思维，对治内心的嗔恨心。我们都是发过菩提心的人，一切众生都是我们的父母，都对我们有恩德，我们要有恩必报，这是做人的原则。从这个角度思维去对治嗔恨心。
* J7 r0 U4 d( v0 H0 G
+ e' F9 m5 U: {: J    或者思维嗔恨心的过患：嗔恨心会毁坏功德、善根。因为嗔恨的情绪严重影响了自己的心态，染污了自己的相续，让自己不愉快、不舒服，这是拿别人的过失惩罚自己！   

* A8 z; P9 n, N' Q0 G5 b" k$ w" T    但众生是颠倒的，若不生嗔恨，就觉得自己太受委屈；若是不报仇，就觉得自己太懦弱，别人会看不起自己。其实这是不理智的做法。

5 _4 z3 }* F0 I) u  v    再者，还可以观空性、光明，从这个角度分析、观察，对治内心的嗔恨心。

) E5 \- S' p2 e7 D% M2 U    对治烦恼和嗔恨心要靠智慧。智慧就是把实相弄明白，到底对自己有利还是有弊？应该不应该生气？其实，无论从因果的角度来讲，还是从发菩提心的角度来讲，都不应该生气，生气对自己只有害没有利。知道不该生气就是智慧，然后以此智慧来对治嗔恨心，而不是强行去控制。
1 O, V0 \' g5 R' d9 g$ @- K
    有些人听了嗔恨心的过患，知道不能发火，不能生嗔恨心，遇到对境或问题时，就拼命控制情绪，忍气吞声，其实心里很难过。不过，能做到这样也算可以，虽然动心了，但语言、行为上没犯错误。
; d# n1 q  R" ^' b1 N0 d
                                         ——摘自《修心七要》讲记十四
* ?- f. Z& s, r. P% w/ o