 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
$ A2 R# v$ T& g
: i( Q! o; n1 M5 c$ k* X% I0 [8 a
+ Q7 B+ _+ K9 J' ~7 e, j0 X; i 有些人在今生做善事帮助他人,却活得很糟糕,身体不好,工作不顺,事事不如意。目光短浅的人,则开始对因果产生了怀疑。其实,这是恶业在这一生中涌现,之后全部穷尽。反之也是一样,福德快要穷尽,快要堕落地狱之前,好运都会来的。这时福报汹涌而至,好象很了不起,其实并不是什么好事。1 Z. c$ j# E6 F/ S+ i% A! A
! h4 O, k' v; h. I 感受痛苦对修行人来说是消业,对普通人来说也是消业。普通人没有智慧,感受痛苦的同时,还会继续造业。对修行者来说,他会心平气和地接受,该承担的承担,该感受的感受,不会造业,不会再结恶缘。普通凡夫却不断结恶缘、种恶因。所谓“冤冤相报何时了”,有各种业就有轮回,轮回就是这样产生的。% S5 L/ i5 C7 `1 v a- M- U w0 Z
, W2 w# C, ^: s5 F T( q+ ~+ j 感受痛苦就是消业,自己曾经造过恶业,今生就要感受果报。恶果显现的同时,表示自己曾经造的恶业要穷尽了。我们曾经造下的诸多恶业,若在此生中,在人道都能成熟,都能了清,对于我们来说,这是大福报、大好事!如果在三恶道里成熟,就不是这样轻松了,后果会非常严重!身体出现状况好,是消业。我们还可以修自轻他重的菩提心。
+ e; j7 q$ H! n# A " r% R. X( `2 J: ]+ i
但是我们凡夫没有智慧,不明白这些道理时,经常妄想逃避痛苦。当我们身体舒服,心情比较愉快时,修法就很有动力,无论是念经、打坐、学法,都非常精进。而遭遇痛苦,或者遇到点小问题时,身体不舒服,肚子痛了、头痛了,信念就动摇了,不念经、打坐了,不精进了,也不学佛修行了!
. z- S! b' y9 j" W {) q9 U* \, r! y O
|
|