达真堪布：都是我执我爱惹的祸

悦音海螺

& f; Z0 `7 l; @  W. a. M8 N! G   什么是学佛修行？认错改错就是学佛修行。发现自己的不足之处，并去改善它，这就是成就的过程。在你日常为人处世的过程中，遇到对境时，这样做了吗？认错了吗？改错了吗？如果没有，就没有学佛，没有修行，这叫纸上谈兵。

: _, R- a6 @3 B& }' v$ L   你知道书上是这样写的，嘴上也会说，但是都没有用。只有在实践中不断地磨炼自己，锻炼自己，最后才可以成佛。否则即使打座时间再长、念咒数目再多、诵经再流利、佛理讲的再滔滔不绝，也没有用，都不可能成佛。
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# Y, J- t+ g% R% u8 \1 {   很多凡夫都习惯于推卸责任、不承认错误，这是为什么呢？觉得自己没有错误，错误都是他人的；觉得自己没有责任，责任都是对方的……这是我执我爱的一种反应，有我执我慢，就有这些烦恼、习气，若不去对治，很难做到承认错误，承担责任。
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* F6 T8 i# {! j: S   为什么很多人没有做到？就因为有我执我爱，有自私自利，遇到对境时，自然就认为自己没有错，自然就会推卸责任。那怎么办？就要去对治！当我执我爱、自私自利减少了，不正确的行为也会越来越少，越来越弱。
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/ s. j$ X: P  u; F5 V2 P( Q% S+ L   所以，要解决这些问题，要对治这些不好的习气，要从根本入手，对治我执我爱，对治自私自利。对治的方法，就是菩提心——发世俗菩提心（愿菩提心和行菩提心）、修胜义菩提心（空性智慧）。
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( g( g& M% N, l! L1 q9 S( v   我执我爱的根本是无明。去了解诸法的究竟实相，了知无我空性的道理，当有这样的觉知、觉悟和智慧，自然就会对治无明。觉悟和智慧，与无明互绝相违，在同一个相续中，这两种心理状态不会同时存在。了知了诸法的究竟实相，就能去除无明，一旦证悟人无我、法无我，则我执法执自然消除。这些抽薪止沸的方法，皆来自佛法的教义。

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