 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态
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3 d/ A; U3 V# V6 }& [6 h 尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。# y- ~1 |' x8 A* Q* c
拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。
- t, ]& C( e* P2 p2 B/ [! R 上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。: B- o* `: z# B
进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。
7 A& Z- j; V; y2 o9 ^& g [ 在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。
& @0 n* X' ]% C! x 之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。
: ]4 B+ D6 V- e+ Y6 Q 华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。( p8 c8 C! E }! B: Q3 M
每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。
) ]+ F" b; ]* x, z 诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。
$ R3 S6 ^2 J4 h) Y5 \- v7 g9 s& ~ 通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。5 e. w1 i4 C0 R3 k" \( _$ x
多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。
0 |6 X0 B, ^8 w. P, N. o { 在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。4 x; [ ~. B( e) F* |# c+ \3 @. g
有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。
, u; _3 t$ o4 R' a5 W& b 我猜想,你一定又做了夜的旅行者0 G2 u4 s0 B/ W- M* C& c
一定又翻越无数高山大川) A6 c6 D& O, ]8 L
在心灵涌动的潮里冲浪
- ?5 J/ j$ `* R: Z! U8 ], o: G 随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花! x9 x& @( Q# p2 `7 N
一路嘀嗒嘀嗒吹响
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一定又做了一次美食家
" W5 U& T9 C0 g1 }* a H @ { 肢解词语煲汤
m; ~; y C& ^% N7 q 在唐诗宋词的引子里
" q6 G4 n6 m4 V* m X7 E d5 o 小火慢炖......! x' [ E$ z; @# u/ a9 g3 z
——《晨起的露珠》
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就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。' ?3 J( L) T( }" W% v- w3 J9 d
从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。! j- a+ U$ O, ]$ w# {
风冷月清
5 \$ C5 P9 {- k4 A/ l 荒芜的藤爬满夜的额+ u8 _+ a9 a" u0 k0 N4 t
枕着无边的寂寥. x( B; P7 q6 z: @/ q
与残冬做最后的抗衡
, A; N9 r; r+ i# c) r) I 此时我走进你的世界
8 }# L( H" M l4 z8 N 划亮诗句取暖
4 `) [% w% {$ s9 t* ] ——《划亮诗句取暖》+ C1 B) g' y5 }; b* l# B
梦被当截断
/ p0 _! y6 u. E. a' m% s$ z 关山冷月在窗外后移% D, L+ ?3 D/ P0 }
天涯羁旅的你
) p5 O! V8 o1 t; l, L' d 找寻一站一站的出口- b$ j+ U, A5 D/ @
——《火车中转》- ^. y, R. ~) ?. S! Y0 z
在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。
9 w$ f0 S/ U5 W- W! N, e( y% q 自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。
. b& P9 k/ A. U( t0 _0 E G 华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:) D0 {' ]& F- N8 I0 Z
不屈的剑指向天空/ W% O: q/ c8 O3 x/ }3 r2 ?4 j% @4 T
尖尖的喙叩响长风) V8 s5 E; z7 ]
叩问命运
; F; G% M5 t8 @7 p; E- W 也许倾尽一生的力' h. f# F, K' U9 C! w! V! r! G5 V$ D2 B
只能完成一次飞翔的定格9 p$ L' }% q6 [& B. U: t
——《鹤望兰》$ r( n# f' e* K9 ~3 v& y
成为观音的宝座之后$ u2 V1 ?+ m: f
存在的意义远大于一朵花4 N+ q+ F) w- U5 e: C# ~
是不是眼泪被菩萨宝瓶收了
0 d! |# _" e+ a- r. \3 j 从此便有了信仰$ V' Q4 S* [$ i2 k Z4 v7 g0 y: t6 j6 B
——《莲花》" I E6 ?2 g4 p( ?+ f8 |
阳光一瀑千里
/ h; ?- R2 s h6 I% Q 向日葵在日头下暴晒- [- ]2 |. z8 b) r
既然无法抵达梵·高的画笔9 K4 J8 o6 k! C1 o1 E
就按葵花宝典的秘籍
i* K6 Y) I3 a6 {/ w6 m5 h4 [ 采万枚金针6 @) g$ X; t6 m/ b9 [' ^; I% ?
打坐修行
# j: ^2 u. x4 p& ^# ?8 V9 U0 M ——《流火的夏》9 y5 c. c* R+ \! h( O5 D9 Q$ }! V: U
诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:
/ B0 _; O; S9 C. _% [% I 江南的水润婉约
, j8 `7 G* M, B9 _ 原是诗句浸泡出来的# A4 [8 {, U6 S; O+ b1 w G7 o' o8 m
——《互联》
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四月的花要败了4 H& z5 o" q: w' J1 Q# ^
五月挺身而出& ]6 Y+ ?3 K7 A' h
交接太急9 U" u1 k. }9 R2 y
年迈的春天大汗淋漓( U- p# w4 B) g$ |2 A+ H0 _
——《春夏之交》) f( {# r3 U, @% x# X
渐炽的秋风! G0 `9 W1 T+ r2 X
煮红了漫山的叶和圆熟的果+ g3 B3 q+ `: X4 l7 C: l
——《残荷听雨》 4 p2 M7 S, M, a5 d, N7 l
7 e: ?/ m2 c& e& ^7 E, ]- r3 G 在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。
/ P' a8 e7 P: H1 `& ?" ? 在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。# ^) G- d) P0 @! M5 l
值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。
` o6 g. b7 |4 I5 X 雨点的力度7 f, Z z Q( i$ [/ g1 u5 K
刚好与一朵杨絮撞个满怀
3 n! n/ t9 C8 J. Z, T 漂泊. M/ \3 A3 |: n; W& C8 r9 o
原是没能遇上
7 D5 U) |0 q' o) Q; \7 i& C 一个结实的拥抱
) `! ]8 e% L- [+ |8 e" [# Y ——《刚好》3 N9 \8 R4 _ _- f
严寒来一场拯救
7 q: X9 s9 L! N6 t! G) Y* T2 ^, e 疼痛历一次救赎
+ S/ h' x% B' U+ q: @0 u 因为有重逢的坚定
: R- y1 d8 u# w* {+ F 才把告别上演得如此盛大豪情
+ d5 |; q3 l* Y5 D ——《秋是场盛大的演出》
9 y8 A3 C3 n6 R% S4 z 无论是萎谢还是凋零
0 y' |8 T( i4 ~4 d% Q2 a 该去的便去,当存的留存
' U+ A7 W& q* h 决不强求苟延残喘的温情
- V5 u5 e. H3 G6 `4 R" X ——《立秋》8 o$ P( N% `: b$ ?# X# d3 |1 p; I2 k
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华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。 [5 v! X7 x0 Z( g& H o7 U( O3 y" J
法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)
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链接:http://mp.weixin.qq.com/s/AspQVurr5dRAMtzTyBC_Hg |
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