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中国的“四大书院”1 Z$ [8 }2 s$ y( Z
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中国的“四大书院”究竟是指哪四个?
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我国“四大书院”为“应天书院(今河南商丘睢阳区南湖畔)、岳麓书院(今湖南长沙岳麓山)、白鹿洞书院(今江西九江庐山)、嵩阳书院(今河南郑州登封嵩山)”。4 }9 E6 F8 K! C# m7 {* s; n4 g1 {' k
" b0 D( @6 ?* u7 R. V此后,这四个书院被合称为中国“四大书院”。: `6 j4 F0 a" ]+ [
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几大书院虽然相距甚远,除了应天书院处于闹市,其它三个书院都是依山而建、绿树环绕,一簇楼阁庭园尽在参天古木的掩映之中。8 R% e2 f3 Y; k2 K
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中国古代四大书院——岳麓(lù)书院
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岳麓山上,清溪茂林之间,隐存着一座雅致的千年庭院,青舍密密,屋宇麻麻,大门前悬挂有一副楹联,上曰“惟楚有才,于斯为盛”。 D2 j& V; \. a3 w' i
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这就是北宋开宝九年,潭州太守朱洞在僧人办学的基础上,正式创立的岳麓书院。 / V0 X3 R. ~9 E2 V
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这块令湖南人骄傲了几百年的金底文化招牌,外人未免会觉得太过洋洋自得,可如果查看史料,你会默然承认,这座静静的庭院实在是有这样的资本。0 G6 B" i- a# m/ q
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单就清季以来,书院便培养出17000余名学生,其中如陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、唐才常、沈荩、杨昌济、程潜等,那一个不是一等一的杰出人物?
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) A# e" a5 b6 q( w中国古代四大书院——白鹿洞书院 7 k/ P6 B! Y* {2 k$ ^( ?" w$ [
4 P' w6 @" v6 l$ j) v, J唐贞元年间,洛阳人李渤与其兄李涉在此隐居读书,养一白鹿自娱。
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* l3 _& \$ B% a- j e5 U此鹿通人性,常跟随左右,且能跋涉数十里到星子县城将主人要买的书、纸、笔、墨等如数购回,故时人称李渤为白鹿先生,其所居为白鹿洞。
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2 r. Y) L- r# ~4 T% v后李渤任江州刺史,便在读书台旧址创建台榭。到南唐升元中,在此办起学校,称“庐山国学”,也就是白鹿洞书院的前身。
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. J5 @$ K2 Z8 E0 L7 [9 [5 z, @. Z3 W9 ?白鹿洞书院最盛时,有360余间建筑,屡经兴废,今尚存礼圣殿、御书阁、朱子祠等。
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书院内,大小院落,交叉有序;亭台楼阁,古朴典雅;佳花名木,姿态各异;碑额诗联,比比皆是。
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( G1 Y( w' w3 k0 }- F$ o这充分体现了古书院攻读经史、求索问道、赋诗作联、舞文弄墨的特色。
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中国古代四大书院——嵩(sōng)阳书院 ) s2 x8 h1 _1 ?; P' j9 e* p) F
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嵩阳书院,原名嵩阳寺,位于河南省登封市区北2.5公里嵩山南麓,背靠峻极峰,面对双溪河,因坐落在嵩山之阳而得名。' L9 p" A( E4 { W* ?' V) k
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嵩阳书院是中国古代著名高等学府,在历史上以理学著称于世。北宋儒教洛派理学大师程颢、程颐在此聚众讲学,使书院名声大振。
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4 c) f7 Z# e ?5 Q. L2 b北宋名儒司马光、范仲淹、韩维、李刚、朱熹、吕晦等也曾在此讲学。嵩阳书院一直是重要的儒学传播圣地。 . P: r6 p# L, c+ S: C
, r8 H6 i, u3 d2 P x嵩阳书院在古代并不是单纯的指一个院落而言,而是由一个主体院落和周围多个单体建筑群组合而成,其地域分布比较广阔。
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* t; y* P6 ?0 r4 k大至而言,除今天我们看到的嵩阳书院建筑外,属于书院的建筑物,比较有名的还有许多地方。
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$ e+ A& O0 H: Q例如,位于嵩阳书院东北逍遥谷叠石溪中的天光云影亭、观澜亭、川上亭;和位于太室山虎头峰西麓的嵩阳书院别墅——君子亭;书院西北玉柱峰下七星岭三公石南的仁智亭等建筑。
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中国古代四大书院——应(yīng)天书院
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应天书院的前身是,后晋时杨悫(què)所办的私学,北宋政权开科取士,应天书院人才辈出,百余名学子在科举中及第的竟多达五六十人。
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公元1009年,宋真宗正式将该书院赐额为“应天府书院”。宋仁宗时,又于公元1043年将应天书院这一府学改为南京国子监,使之成为北宋的最高学府之一。
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5 G% e ?9 r8 H* a8 f/ \后该书院在应天知府、著名文学家晏殊等人的支持下,得到很大扩展。著名政治家、文学家范仲淹等一批名人名师在此任教,显盛一时。
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