达真堪布:该从佛法里得到的，你没有得到

悦音海螺

     

" q% c, r% E; c0 C) H/ P1 t       有人问：上师能不能给点智慧？我无法给你智慧。但你可以像照镜子一样，用佛法对照自己，发现了自己的毛病，这叫觉悟；用佛法改变心态，心态改变了，看人看事就不一样了，这叫觉悟。
8 r# p* R; M  V' [  L& h! V1 s' v9 O
: Q. `9 r: }: T% Q( |9 |       但我们拿佛法当镜子的时候，只能照自己不能照别人，不能拿佛法去衡量别人，应该拿佛法来对照自己。用佛法对治自己内心的烦恼习气，才称为实实在在的修行。虽然我们现在明白的道理很多，却没有用来对照自己，没有对治自己内心的烦恼和习气，这样我们永远不会受益。
1 s$ G+ s) W) g. D& A; A1 a
$ u' `9 S$ @* A' z3 l. S       比如，我们一直是以我执我见去看人看事，这都是错误的。我们应该有正知正见，应该从诸法的究竟实相和真理的角度去看诸法、看人、看事，这样才能看得清，才不会烦恼，不会愚痴。变化正常、虚假正常、生死正常……有生就有死，正常；感情等等变了，没有什么大惊小怪的，正常。看一切都正常，看一切都是应该的，这时候你就见性开悟了。
3 v6 `5 w$ u5 D& v( D/ N; I1 u6 F  v
, H( m0 @+ B: ~- R$ `' Y9 x( Z       佛讲因果，如是因如是果，谁造谁受，一切都是应该的。快乐是应该的，痛苦也是应该的；有人赞叹是应该的，有人诽谤也是应该的；有人利益是应该的，有人伤害也是应该的，都是正常的。万事万物，缘起缘散、缘来缘去，来了、走了，有了、没了，生了、死了，都是正常现象，没有什么，让它自然发生，这就是一种觉悟的状态，这就是佛法的智慧。