9 M4 q8 k2 z7 x2 D8 S5 Y 但我们拿佛法当镜子的时候,只能照自己不能照别人,不能拿佛法去衡量别人,应该拿佛法来对照自己。用佛法对治自己内心的烦恼习气,才称为实实在在的修行。虽然我们现在明白的道理很多,却没有用来对照自己,没有对治自己内心的烦恼和习气,这样我们永远不会受益。 + W; X9 r" E8 f8 `$ J ) q' b6 @' Q# ?: O. S 比如,我们一直是以我执我见去看人看事,这都是错误的。我们应该有正知正见,应该从诸法的究竟实相和真理的角度去看诸法、看人、看事,这样才能看得清,才不会烦恼,不会愚痴。变化正常、虚假正常、生死正常……有生就有死,正常;感情等等变了,没有什么大惊小怪的,正常。看一切都正常,看一切都是应该的,这时候你就见性开悟了。 L2 E5 L& p2 {) C7 I
3 ^/ F1 X$ e1 D5 Q: b* Z 佛讲因果,如是因如是果,谁造谁受,一切都是应该的。快乐是应该的,痛苦也是应该的;有人赞叹是应该的,有人诽谤也是应该的;有人利益是应该的,有人伤害也是应该的,都是正常的。万事万物,缘起缘散、缘来缘去,来了、走了,有了、没了,生了、死了,都是正常现象,没有什么,让它自然发生,这就是一种觉悟的状态,这就是佛法的智慧。