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王丛博画笔下的美丽) p6 {$ Y q+ |7 U& e
/ L# _' [. Z; a 编者按:千姿百态的女性人物; s# X+ q6 j- x9 n' c- y7 H! W; \$ Q* o
$ O- u6 J% N6 q+ ~2 a7 J; E) z* w 在王丛博的作品里,我们遇到千姿百态的女性。她们有来自古典文学中的人物,有民国温书的女孩,也有夜色中神秘的姐妹……这些形象多有着大大的眼睛,却低垂双目,不给你看到心事。他说这是有意而为。当人们习惯在生活中“扮演”某个身份时,她们的眼神已经不可相信,索性不去展示。而对于所有描绘的人物都是女性这点,他这样看:人们总在思维惯性里,将女性和“花瓶”联系起来。这种关系曾经是对的。但在数百年间,女性从家庭进入社会,从社会回归家庭,是在不断变化和成长的。我们的眼光也该变化。2 d" F; j- P. w
在中外艺术史上,人们常用女性作为“美”的代表,出现在神话、宗教作品中。特别是西方油画家,将女性的风韵与肉体之美,展示的淋漓尽致。在王丛博的作品里,则侧重表现的是一种含蓄的,身份的转化。这是一种血液里的东方因子造就的。在这个经历了漫长封建社会,有着严格传统气息的国家里,女性的成长史是非常典型的。她们从低下的、被压制的阶层,到被发掘成为美的代表,其间并未获得真正的尊重;直至获得学习的机会而走出狭窄的庭院,女性才得到身体与心灵的自由。而今天,她们能代表一种独立、自尊、有生活情趣的群体,是漫长而充满意义的变革。在这些作品里,带着一种明显的尊重,在描绘和揣度人物。他对这个人群丰富的面貌,内心的千回百转充满兴趣。在选取人物时,也侧重这种时代的变化。比如在《游园记》中,描绘的正是昆曲《游园惊梦》中的主角,带着古典的气质,为情而思,为情而怨;而《晴粉》里的人物,则是剪断长发的新时期女性,穿着民国时的典型服装。这些不同身份的人物,各具魅力。在后来更多的创作中,他还加入了场景的设置和故事性的安排。比如在作品《琴韵》中,一位身着洋装的女性,优雅地站立于钢琴旁,却怅然所失。画家将这幅画解读为:人们往往靠表象来装点身份,形成“叶公好龙”式的喜欢。而真正在音乐间,有如伯牙、子期般的知音实在难求。这也是他对浮躁社会的一种失意。
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# C3 w6 P2 N: ]& T: T# N, a 与很多在做当代艺术的青年不同,王丛博身上激烈的东西不多。他静静观察着身边的生活,或是沉浸在古典文学、戏剧之中来找寻自己的人物。希望借这种种的女性形象,找到跟时代的切入点,来表述心声。当笔者问到“最希望观者能了解他哪种特质”时,王丛博给了一个非我所问的答案:我希望人们能安静下来。我们可以将这种安静理解为对画作的尊重,也可以理解为给自己一个关照内心的机会。, L, i7 \7 @5 v
j; [, ^ y3 w$ {; w" N( b7 ]/ L标签: 油画 母与子 祈祷 母亲 古典 文化 & H0 N5 g" E- O: H
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母与子,永远的主题,心中常怀悸动,又觉粗浅幼稚,终于鼓足勇气,全力完成,辞旧迎新之际,整理作品,旧年一批作品中,最让自己满意的竟也是这一张,也借此物祝福天下母亲-健康平安!4 _$ l8 ]. @& V
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此博文包含图片 ^% C' ?2 A; L; T$ |4 J
标签: 油画 民国 少女 女性 怀念读书的日子 文化 ' O$ c, s- `0 _6 O3 O
' t- N5 ?; d) }0 c& }' H) w 阅读中寻找种种,
/ c- b) B/ y0 q, |3 e& x 阅读中自省自身,
: z5 U8 k5 e( ~* A0 |2 M0 s6 b0 _ 阅读似禅床入定,
7 H/ w) v( e8 T' V. ^ 阅读似心旷遨游,5 m$ i/ n" Q; R# C$ p5 _+ s- E
阅读似密林寻宝,6 ]8 J) a" |5 f' ^% k- Z( ?/ k
阅读似信马游韁,# i% T7 J$ a; p9 i
作品一张,怀念阅读。
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标签: 民国 油画 晴粉 消失 文化
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/ t6 r1 F e$ l 一百年前大清朝历经十二帝后略带不情愿,结束了。民国始初,一个时代打开了,大批才子,才女涌现,工业来了,科技来了,战争夹杂着政治走走停停,中国从来没有这么样的丰富过,前朝的玩意儿散落四下,洋学问,洋玩意儿走入生活,这样的日子伴着新中国的开篇,渐渐的消失了,消失在喧闹的街道边,消失在岁月的沙漏里,消失在无穷无尽的货架上,在来来往往的出租车里,忙忙碌碌寻求成功的工作中......+ w: z. `! n9 g' i9 O4 G
民国消失了,还有一小部分萎缩地推进了一海之隔的台湾岛上,藏匿的无了踪影,视线里难再寻找。% |% J G; t8 }0 S2 h9 H
阳历新年伴着冬日的& W1 i( C5 d; `
5 d, o6 C- i. r- A! H. p标签: 油画 思凡 孽海记 文化
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/ L2 ?! I O; `! p' H 《思凡》是昆曲《孽海记》中一折,后京剧亦常演,有赵氏女,自孩童时入尼庵,入佛门,及至情窦初开,始悔空门之中,不足以结善缘,并不足以证善果,遂逃下山去。9 E' _# P( w4 B+ `; K
凡佛、道以人世为凡尘,故称神仙或僧道思慕世俗生活为思凡。神仙和僧道为什要想过我们这样的生活呢?他们不是高高在上,不食人间烟火吗?美剧《老友记》中有这样一句台词“欢迎来到现实世界,他糟透了但你会喜欢的。”突然大概明白“思凡”二字。想不到这位我说不出名姓的美国编剧如此轻松地解释了“思凡”。
& x2 R f% C4 v 正所谓“世上本无事,庸人自扰之。”现实中事事不如人意,但我们仍然爱生活,一餐,一人,一事,一友等等,处处皆能把生活装扮的看似美好,但人人在“
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' M7 S# w/ Z9 F( b标签: 玉娥郎 油画 莫言 曲牌 文化 9 x+ f0 v/ U1 }; v6 T. D, c
- p5 [5 A3 E' [ 最近莫言获得了诺贝尔文学奖获奖,新闻报道连连,狠狠的给国人赚了些面子,可惜我却从未读过他一字一句。勉强看过几遍《红高粱》(我说的是那部家喻户晓的电影,原因是当年电视节目匮乏重播造成 )。因此很是惭愧,算是补课吧,细细品读了莫言先生的获奖发言。发现其中两点惊喜:其一,莫言从小对评书甚是着迷,深受评书影响(这点我与莫言先生相似,每周末去书馆儿听书,并且乐此不疲),其二,莫言在发言中提到“蒲松龄”,这位生于1640年的老先生对他的影响(侥幸,我毫无秩序的读过《聊斋志异》的若干篇幅,但很多字句段落仍难体会其一二,也正因此平添了阅读的兴趣)。
7 A* l6 P% M0 E' F! }$ k 沾沾自喜和文学大师有两处
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标签:牡丹亭游园惊梦杜丽娘油画文化 . I% z5 x1 D- u N# w
' R! C+ r* l: ~3 V* x传统戏曲中的经典《牡丹亭》以《游园》一折最为精彩,主人公“杜丽娘隽过言鸟,触似羚羊,月可沉,天可瘦,泉台可冥,獠牙判罚可狎而处。”传统一直延展至今,情与爱世间种种,最终归结“好了”二字。
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标签:油画聊斋女人时尚文化 " o$ R; F' }( D8 K# T$ y
& R4 @; Q, f/ C8 o4 d* c 新画《鸿玉》缘因惜字如金的蒲松龄先生聊斋中一篇《红玉》而得此名,北方鸿雁习惯长途迁徙,列阵高飞 ,儿时生长在北方草原,时常仰望鸿雁心生羡慕,直到毕业离家谋生才知“人离乡贱”,亏有贵人伸手一路少了坎坷,虽涉世不深,也略添阅历,复观社会种种,感叹使苏子美读之,必浮白曰:惜乎击之不中!. A/ t# J7 M6 ]6 _# X; M( O
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标签:草原油画黑山女人蒙古高原自然天云情感
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过年回了内蒙老家,一路上又看到了草原,远山,日落,团云,高速公路
/ e! e. x. }3 m6 Q) E一直向草原深处奔去,朝着日落加速的马达带我们回到了熟悉的蒙古高原。* R% P. ?1 N% M0 E
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也听到很多去过草原的人都说不远万里来到草原却大失所望,我很难过。
) R" e9 T6 B2 C& B8 x* k但在我看蒙古高原永远是神秘的,变幻的,奇异的,只需要你把时间调慢,需5 c( t" {/ V" ?7 S- S
要你的等待,城市的纷杂已经让大家毫无耐心,旅游就好像是吃快餐,出发--' V* r1 F; W- X4 _) ~" ]+ L2 w
到达--草草浏览--撤退--不满。在草原,一切绝不已人的意志为中心,日落,雨 Z& c( n l8 f; [( E
后都很美,但不是每天都有,也不是每次都能打动你,也许随时就会出现0 M) A. T; Y& h5 j# j- s4 x
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王丛博 " l- W! w! ~0 y P8 |. E) {
1981年生于内蒙古,毕业于内蒙古师范大学美术学院。现居加拿大0 ~% t4 Z6 i+ `$ C
1981年生于 内蒙古 呼和浩特
0 l5 U8 k# M; j2005年 内蒙古师范大学美术学院毕业
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X' g Q7 F% {! J9 q*2014年1月 Deep Freezey艺术节 加拿大 埃德蒙顿arthub# T/ u7 _5 d0 [+ g' ]7 |! t
*2013年12月 广州大艺博览会 广州琶州南丰国际会展中心
( t) P; v0 I( S3 D0 l*2013年5月 大艺之境 无锡站 无锡苏珈美术馆
1 O3 {" b: [: F* m1 Q g2 N*2013年1月 第五届亚洲艺术博览会 北京国际贸易中心
# N+ w6 _7 i0 r0 c8 T: G0 w, P*2012年12月 广州大学生艺术博览会 广州保利世贸中心6 @3 O; p5 ?. B- R' s; K: E" T
*2012年10月 中国未来—HIHEY新兴艺术家 北京世贸国际时代美术馆 E' M2 B" y( O) C' ?0 y
*2012年7月 E京华 PART II 雅昌艺术家联展 北京世贸国际时代美术馆1 O0 s9 D- W' i1 c: a
*2012年4月 艺+青年艺术家联展 无锡苏珈美术馆
1 Z, b* }2 G% f- D0 Y2 X( {8 N*2012年1月 第四届亚洲艺术博览会 北京国际贸易中心
1 I* i" l& p! ~0 l! J9 C*2011年4月 王丛博个人油画作品展 北京798艺术区三木国际艺术中心
" ^5 h! t# S/ p*2010年10月 王丛博&乔晓勇双人展 北京798艺术区 三木国际艺术中心
6 e- y9 p; ]: B" _' Z*2008年5月 “首届54国际青年艺术节” 北京虹湾美术馆 . F$ _4 N% q( Z2 G" q3 X
*2005年 油画《暴风雪》被内蒙古师范大学美术学院收藏
# O* n* J) k# _, b*2005年 入选内蒙古自治区美术家协会(会员)3 N0 R) z+ G# C0 i
*2004年 油画作品《阳光 草地 老人》庆祝内蒙古文联成立50周年自治区美术作品展
9 Q- r& C5 ]/ l7 p1 Y6 t# z" _*2004年7月 油画作品《古韵》 庆祝中华人民共和国成立55周年内蒙古自治区全区美术作品展
+ Y! z! V0 H2 X*2003年4月 油画作品《古韵》 内蒙古自治区首届大学生艺术作品展(金奖)
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