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王丛博画笔下的美丽5 f8 M7 S0 Z; J# L9 V; |0 v7 n% K
! r8 F$ {' U3 Y. w' F# l 编者按:千姿百态的女性人物
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在王丛博的作品里,我们遇到千姿百态的女性。她们有来自古典文学中的人物,有民国温书的女孩,也有夜色中神秘的姐妹……这些形象多有着大大的眼睛,却低垂双目,不给你看到心事。他说这是有意而为。当人们习惯在生活中“扮演”某个身份时,她们的眼神已经不可相信,索性不去展示。而对于所有描绘的人物都是女性这点,他这样看:人们总在思维惯性里,将女性和“花瓶”联系起来。这种关系曾经是对的。但在数百年间,女性从家庭进入社会,从社会回归家庭,是在不断变化和成长的。我们的眼光也该变化。
4 _/ k! u& H. ]& v5 D 在中外艺术史上,人们常用女性作为“美”的代表,出现在神话、宗教作品中。特别是西方油画家,将女性的风韵与肉体之美,展示的淋漓尽致。在王丛博的作品里,则侧重表现的是一种含蓄的,身份的转化。这是一种血液里的东方因子造就的。在这个经历了漫长封建社会,有着严格传统气息的国家里,女性的成长史是非常典型的。她们从低下的、被压制的阶层,到被发掘成为美的代表,其间并未获得真正的尊重;直至获得学习的机会而走出狭窄的庭院,女性才得到身体与心灵的自由。而今天,她们能代表一种独立、自尊、有生活情趣的群体,是漫长而充满意义的变革。在这些作品里,带着一种明显的尊重,在描绘和揣度人物。他对这个人群丰富的面貌,内心的千回百转充满兴趣。在选取人物时,也侧重这种时代的变化。比如在《游园记》中,描绘的正是昆曲《游园惊梦》中的主角,带着古典的气质,为情而思,为情而怨;而《晴粉》里的人物,则是剪断长发的新时期女性,穿着民国时的典型服装。这些不同身份的人物,各具魅力。在后来更多的创作中,他还加入了场景的设置和故事性的安排。比如在作品《琴韵》中,一位身着洋装的女性,优雅地站立于钢琴旁,却怅然所失。画家将这幅画解读为:人们往往靠表象来装点身份,形成“叶公好龙”式的喜欢。而真正在音乐间,有如伯牙、子期般的知音实在难求。这也是他对浮躁社会的一种失意。
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# H9 ^6 H. [% p, i 与很多在做当代艺术的青年不同,王丛博身上激烈的东西不多。他静静观察着身边的生活,或是沉浸在古典文学、戏剧之中来找寻自己的人物。希望借这种种的女性形象,找到跟时代的切入点,来表述心声。当笔者问到“最希望观者能了解他哪种特质”时,王丛博给了一个非我所问的答案:我希望人们能安静下来。我们可以将这种安静理解为对画作的尊重,也可以理解为给自己一个关照内心的机会。
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标签: 油画 母与子 祈祷 母亲 古典 文化 ; ?" K( P! T6 n3 p
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母与子,永远的主题,心中常怀悸动,又觉粗浅幼稚,终于鼓足勇气,全力完成,辞旧迎新之际,整理作品,旧年一批作品中,最让自己满意的竟也是这一张,也借此物祝福天下母亲-健康平安!1 j. @9 J7 M0 K+ i: Y m1 a
' w4 k5 Z7 H/ M# v0 y2 `' h# F T此博文包含图片
& n( E: q5 w* H* m# G标签: 油画 民国 少女 女性 怀念读书的日子 文化 7 Q# U( K( u6 w$ `' L
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阅读中寻找种种,
* a% w+ R5 ]' [: p 阅读中自省自身,
/ b4 N+ T! S: k! t 阅读似禅床入定,( A+ Z! u: j* J+ T/ ]9 s
阅读似心旷遨游,# k) `6 D! l* q U8 Q; c* N
阅读似密林寻宝,5 @0 } U9 E7 V7 K$ D/ b
阅读似信马游韁,
! u2 }$ T. k8 F) B2 n, C 作品一张,怀念阅读。- o# D( ^( }+ b- {) k J& X
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" g Q, x6 c9 N- X% b标签: 民国 油画 晴粉 消失 文化
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# s! L. O3 b! k/ o' ^% ]8 L 一百年前大清朝历经十二帝后略带不情愿,结束了。民国始初,一个时代打开了,大批才子,才女涌现,工业来了,科技来了,战争夹杂着政治走走停停,中国从来没有这么样的丰富过,前朝的玩意儿散落四下,洋学问,洋玩意儿走入生活,这样的日子伴着新中国的开篇,渐渐的消失了,消失在喧闹的街道边,消失在岁月的沙漏里,消失在无穷无尽的货架上,在来来往往的出租车里,忙忙碌碌寻求成功的工作中......
0 {* \" x0 g7 e6 J5 ^: k3 M3 L- F 民国消失了,还有一小部分萎缩地推进了一海之隔的台湾岛上,藏匿的无了踪影,视线里难再寻找。
3 x" G- ?# K$ k: u8 h8 y 阳历新年伴着冬日的0 H& M5 i) j; n6 T% o& W
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标签: 油画 思凡 孽海记 文化 6 C5 q" q4 D- F1 t v0 {/ W8 a! u0 I
- P5 H. r8 i+ \- N9 l 《思凡》是昆曲《孽海记》中一折,后京剧亦常演,有赵氏女,自孩童时入尼庵,入佛门,及至情窦初开,始悔空门之中,不足以结善缘,并不足以证善果,遂逃下山去。
' x; \6 `. V' t6 z; V 凡佛、道以人世为凡尘,故称神仙或僧道思慕世俗生活为思凡。神仙和僧道为什要想过我们这样的生活呢?他们不是高高在上,不食人间烟火吗?美剧《老友记》中有这样一句台词“欢迎来到现实世界,他糟透了但你会喜欢的。”突然大概明白“思凡”二字。想不到这位我说不出名姓的美国编剧如此轻松地解释了“思凡”。4 J$ A7 P! C. B4 P9 o
正所谓“世上本无事,庸人自扰之。”现实中事事不如人意,但我们仍然爱生活,一餐,一人,一事,一友等等,处处皆能把生活装扮的看似美好,但人人在“ L' a q) W) H n
* R3 ?% H. c5 ~$ j! X标签: 玉娥郎 油画 莫言 曲牌 文化 9 x6 l0 N. ^- s7 g. a2 p
- F$ {; {4 F/ Q# F 最近莫言获得了诺贝尔文学奖获奖,新闻报道连连,狠狠的给国人赚了些面子,可惜我却从未读过他一字一句。勉强看过几遍《红高粱》(我说的是那部家喻户晓的电影,原因是当年电视节目匮乏重播造成 )。因此很是惭愧,算是补课吧,细细品读了莫言先生的获奖发言。发现其中两点惊喜:其一,莫言从小对评书甚是着迷,深受评书影响(这点我与莫言先生相似,每周末去书馆儿听书,并且乐此不疲),其二,莫言在发言中提到“蒲松龄”,这位生于1640年的老先生对他的影响(侥幸,我毫无秩序的读过《聊斋志异》的若干篇幅,但很多字句段落仍难体会其一二,也正因此平添了阅读的兴趣)。
0 M. U5 N4 _# n+ X* S6 u7 B2 P 沾沾自喜和文学大师有两处
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1 V+ J) a3 J. u8 d2 E$ w C标签:牡丹亭游园惊梦杜丽娘油画文化 ( |6 U7 G0 o7 w5 W
& I" E3 t O3 f# n( s6 b传统戏曲中的经典《牡丹亭》以《游园》一折最为精彩,主人公“杜丽娘隽过言鸟,触似羚羊,月可沉,天可瘦,泉台可冥,獠牙判罚可狎而处。”传统一直延展至今,情与爱世间种种,最终归结“好了”二字。( {$ [# w, g9 H( k4 v, G [ O/ x
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标签:油画聊斋女人时尚文化 " F( x+ w; i: o+ _- r
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新画《鸿玉》缘因惜字如金的蒲松龄先生聊斋中一篇《红玉》而得此名,北方鸿雁习惯长途迁徙,列阵高飞 ,儿时生长在北方草原,时常仰望鸿雁心生羡慕,直到毕业离家谋生才知“人离乡贱”,亏有贵人伸手一路少了坎坷,虽涉世不深,也略添阅历,复观社会种种,感叹使苏子美读之,必浮白曰:惜乎击之不中!
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标签:草原油画黑山女人蒙古高原自然天云情感 3 b% l8 M4 s+ Y' n6 R5 a x
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过年回了内蒙老家,一路上又看到了草原,远山,日落,团云,高速公路
' s# p3 f/ l7 X" O2 J一直向草原深处奔去,朝着日落加速的马达带我们回到了熟悉的蒙古高原。
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也听到很多去过草原的人都说不远万里来到草原却大失所望,我很难过。% h, f. q! P' w
但在我看蒙古高原永远是神秘的,变幻的,奇异的,只需要你把时间调慢,需; D, m6 h1 G6 x7 d: m
要你的等待,城市的纷杂已经让大家毫无耐心,旅游就好像是吃快餐,出发--
% ]6 O$ ^* n/ A" b( U到达--草草浏览--撤退--不满。在草原,一切绝不已人的意志为中心,日落,雨& C# K0 L+ x; `6 C
后都很美,但不是每天都有,也不是每次都能打动你,也许随时就会出现$ a. ~7 z% o; X, v! Y! x
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王丛博
Y1 R j3 u" C' |1981年生于内蒙古,毕业于内蒙古师范大学美术学院。现居加拿大9 ^5 K y, |4 @* ~" [, _
1981年生于 内蒙古 呼和浩特 ! z4 l/ i! I% g0 ~& d2 Y
2005年 内蒙古师范大学美术学院毕业
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*2014年1月 Deep Freezey艺术节 加拿大 埃德蒙顿arthub! A. [, n% Y- g" R0 R7 R
*2013年12月 广州大艺博览会 广州琶州南丰国际会展中心
" V: }' I, c0 v" b; {8 ]*2013年5月 大艺之境 无锡站 无锡苏珈美术馆
$ U" b, ^3 ^' O" {3 Q, y3 }8 R3 e*2013年1月 第五届亚洲艺术博览会 北京国际贸易中心
; T# x; f. V* ^" h8 M5 Y7 r*2012年12月 广州大学生艺术博览会 广州保利世贸中心
U$ X4 n) x8 S6 O8 S% v" R*2012年10月 中国未来—HIHEY新兴艺术家 北京世贸国际时代美术馆% b4 o- a1 Y% j& Q1 b5 |- C# y
*2012年7月 E京华 PART II 雅昌艺术家联展 北京世贸国际时代美术馆1 k/ F) X& G, c4 d
*2012年4月 艺+青年艺术家联展 无锡苏珈美术馆
3 I; _* O7 ?- l! w*2012年1月 第四届亚洲艺术博览会 北京国际贸易中心: o6 \/ }6 p/ N3 w# ]8 |& K
*2011年4月 王丛博个人油画作品展 北京798艺术区三木国际艺术中心" C: S# R6 t8 h
*2010年10月 王丛博&乔晓勇双人展 北京798艺术区 三木国际艺术中心$ L$ s5 V: V: M! W9 @/ i- v6 a5 q9 ?
*2008年5月 “首届54国际青年艺术节” 北京虹湾美术馆 : G+ P! F( L; G) A. @* p) e `
*2005年 油画《暴风雪》被内蒙古师范大学美术学院收藏5 m3 h. C: V0 {
*2005年 入选内蒙古自治区美术家协会(会员)
) \+ A3 r4 x5 E*2004年 油画作品《阳光 草地 老人》庆祝内蒙古文联成立50周年自治区美术作品展
2 A# e/ y* Y' X- d; ^5 I*2004年7月 油画作品《古韵》 庆祝中华人民共和国成立55周年内蒙古自治区全区美术作品展 2 J7 R) K# f4 ~8 D7 A! O r6 N
*2003年4月 油画作品《古韵》 内蒙古自治区首届大学生艺术作品展(金奖)! o! F5 ]; ~' d* {( T
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