音乐版《兰亭序》，美、听醉了！

齐山

       音乐版《兰亭序》，美、听醉了！

' f" [, q7 r0 O5 ~. G& G! ~$ O永和九年岁在癸丑
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暮春之初
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; i) |0 x; r/ N. g  H. j9 {会于会稽山阴之兰亭
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: S" T$ x; v4 h8 t修禊事也群贤毕至

少长咸集

9 W* ~+ W& V$ r. c此地有崇山峻岭

茂林修竹又有清流激湍


/ K, {, ?9 q  h9 d9 E; G+ f2 X映带左右引以为流觞曲水

列坐其次虽无丝竹管弦之盛
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一觞一咏亦足以畅叙幽情
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是日也天朗气清

惠风和畅仰观宇宙之大

俯察品类之盛
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所以游目骋怀

足以极视听之娱信可乐也
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永和1九年，岁在癸丑，暮春2之初，会3于会稽4山阴5之兰亭，修禊事也6。群贤7毕至8，少长9咸10集。此地有崇山峻岭11，茂林修竹12，又有清流激湍13，映带左右14。引以为流觞曲水15，列坐其次16。虽无丝竹管弦之盛17，一觞一咏18，亦足以畅叙幽情19。
$ R3 i; n& H9 r) |# t# h是日也20，天朗气清，惠风21和畅22。仰观宇宙之大，俯察品类之盛23，所以24游目骋25怀，足以极26视听之娱，信27可乐也。
4 i' X3 N2 s& O) O& ]  B: T夫人之相与，俯仰一世28。或取诸29怀抱，悟言30一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外31。虽趣舍万殊32，静躁33不同，当其欣于所遇，暂34得于己，快然自足35，不知老之将至36。及其所之既倦37，情随事迁38，感慨系之39矣。向40之所欣，俯仰之间，已为陈迹41，犹不能不以之兴怀42。况修短随化43，终期44于尽。古人云：“死生亦大矣45！”岂不痛哉！
$ [6 V+ ^: m9 z& v, ?每览昔人兴感之由，若合一契46，未尝不临文嗟悼47，不能喻48之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作49。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人50，录其所述51。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也52。后之览者53，亦将有感于斯文54。
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注释
- W1 C3 q  N) h3 O! Z1 j# O1、永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号，从公元345—356年共12年。永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰等41人。举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。
  n+ t3 |, {! P7 n8 f2、暮春：阴历三月。暮，晚。
: u: d* C2 G& A9 n' t3 r1 x3、会：集会。
- T0 k, j4 e! Y! n) s: r  e6 @# n4、会稽（kuài jī）：郡名，今浙江绍兴。
7 f* ~. N8 q- c4 M% x/ T5、山阴：今绍兴越城区。
% G/ z) `" o8 ]" B; P6、修禊（xì）事也：（为了做）禊礼这件事。古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。
7、群贤：诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名词。
3 e$ Y2 E; j6 r' z* s# p' D8、毕至：全到。毕，全、都。
9、少长：如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少；谢安、王羲之等是长。
$ c9 N4 v( H% U6 Z- R10、咸：都。
11、崇山峻岭：高峻的山岭。
12、修竹：高高的竹子。修，高高的样子。
13、激湍：流势很急的水。
14、映带左右：辉映点缀在亭子的周围。映带，映衬、围绕。
; n/ Q) P2 Q# G' `- b1 m15、流觞（shāng）曲（qū）水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流，使动用法。曲水，引水环曲为渠，以流酒杯。
16、列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边，水边。
+ |0 O% U8 f1 B# o# |17、丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。
18、一觞一咏：喝着酒作着诗。
19、幽情：幽深内藏的感情。
20、是日也：这一天。
2 ~9 e8 R5 R, f: N6 F. n% q21、惠风：和风。
22、和畅，缓和。
* l8 w6 N+ W4 p! m! U* _( T23、品类之盛：万物的繁多。品类，指自然界的万物。
% Q; Q/ r+ v0 V5 T3 n24、所以：用来。
25、骋：使······奔驰。
26、极：穷尽。
+ Y2 [7 Y4 l' L" W/ B4 G$ E5 h; ~27、信：实在。
8 Y7 C* P7 o% I, K' P4 M28、夫人之相与，俯仰一世：人与人相交往，很快便度过一生。夫，句首发语词，不译。相与，相处、相交往。俯仰，表示时间的短暂。
29、取诸：取之于，从······中取得。
+ F: L3 @5 U9 f2 i- r9 \  z30、悟言：面对面的交谈。悟，通“晤”，指心领神会的妙悟之言。
31、因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。因，依、随着。寄，寄托。所托，所爱好的事物。放浪，放纵、无拘束。形骸，身体、形体。
& G, D2 w% c7 t( n32、趣（qǔ）舍万殊：各有各的爱好。趣舍，即取舍，爱好。趣，通“取”。万殊，千差万别。
33、静躁：安静与躁动。
! s3 `0 J4 `: }( o34、暂：短暂，一时。
# a; T- ]) c4 |- h& Y+ N35、快然自足：感到高兴和满足。然，······的样子。
& o7 I  K# c' k! i, H2 `36、不知老之将至：（竟）不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”一本有“曾”在句前。
37、所之既倦：（对于）所喜爱或得到的事物已经厌倦。之，往、到达。
/ X2 Y' h1 G! n/ N! b4 j38、情随事迁：感情随着事物的变化而变化。迁，变化。
/ t  f6 i0 P$ ]" K. N39、感慨系之：感慨随着产生。系，附着。
  D/ `$ V% j+ |6 U# n40、向：过去、以前。
41、陈迹：旧迹。
42、以之兴怀：因它而引起心中的感触。以，因。之，指“向之所欣……以为陈迹”。兴，发生、引起。
43、修短随化：寿命长短听凭造化。化，自然。
( k5 K! W, `8 b/ O% G7 @44、期：至，及。
45、死生亦大矣：死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。
% w, ~7 A+ ~$ M+ }* E% M. F4 _0 n46、契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。
47、临文嗟（jiē）悼：读古人文章时叹息哀伤。临，面对。
+ e( M$ l4 e1 r; j- j- S48、喻：明白。
$ E7 i1 D$ {( v6 Q6 n49、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固，本来、当然。一，把……看作一样；齐，把……看作相等，都用作动词。虚诞，虚妄荒诞的话。殇，未成年死去的人。妄作，妄造、胡说。一生死，齐彭殇，都是庄子的看法。出自《齐物论》。
% I9 ?% w' t+ M1 B0 _50、列叙时人：一个一个记下当时与会的人。
51、录其所述：录下他们作的诗。
* H& r1 p0 h3 x/ U6 s3 J0 \' C. b52、其致一也：人们的思想情趣是一样的。
53、后之览者：后世的读者。
0 X1 @$ T- P/ m6 b6 p, e54、斯文：这次集会的诗文。

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