 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
|
新年立志:进窄门,走小路6 A& G7 o3 _" T3 C. T" p! x! J1 S
# `) `3 }+ j1 ?8 ]* b, ^+ y
https://www.cclifefl.org/View/Article/5234: y! L3 V7 p- X8 p7 e
! g+ g7 u& V+ _; A* |& U
8 a" c5 }! d0 ~2 `
) R& q8 D" ^% k+ C" ]7 P" |文/陈俊迈
" K4 n2 F6 C0 c. s/ N) f% e* p
) n' u9 ~8 R, G/ d1 r& I& U生命季刊微信专稿
2 z* j. F2 h+ @! }; A" k$ G3 w) m( X+ R
/ v# q' q8 H8 l* y* G; \
) G' c" j n# d2017年的第一天,让我们学习如何做一个真正的基督徒。; s$ ~! P1 W, M6 _3 n& K
1 ^& m( Y+ \5 G! l
& c9 Q* `) l6 ~5 V& j E X3 L' K" v2 _( H
* L# b( {, q! J1 [6 ?. C
. q+ X3 O. z/ X/ ^4 n经文:“你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多。引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。凡称呼我主啊、主啊的人,不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。1 B) s8 b- b* p% d
6 z" d8 }. Z5 D3 K) D$ K
0 ?2 f7 T% d5 m0 o# Q9 k
8 {6 r0 p7 \) q# E. `当那日必有许多人对我说,主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?我就明明地告诉他们说,我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧。所以凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌。因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。”(太7:13-14,21-27)# Z3 T3 { G9 ^8 m( f. F% H
1 d7 c% O: H- N# | + Z$ @2 `' l" f( B& J
u2 P0 p1 l4 ^+ u
耶稣讲的这段话,是在祂论述了关于天国子民的特征后说的,也是耶稣登山宝训的总结。首先祂面对这群愿意来听耶稣讲道,但还没有对自己人生做出最后选择的人,直截了当指出:所有人只有两条路可走,只有两个门可进,没有第三条路。人不可自以为聪明,设想一条不偏左右的第三条路,或者以为人走得多的那条路不会错。- }( ] a' [8 ^7 u7 R( }( J
+ F- _, P% h( L1 g# c# C# I
$ n7 K% G4 h3 B3 t
1 ~+ c% D, ^- i; L9 s( e世上的大多数人对耶稣基督的态度是既不反对,也不跟随;而耶稣说,那条又宽又大的路,走的人也多,但那是一条引向灭亡的道路。这里“灭亡”的希腊文原意不是仅指死亡,而是指永远的沉沦。为什么这是一条灭亡的路?道理实在很简单,人是神按自己形象造的,应该活出有神那样慈爱公义圣洁的生命品格,而人靠自己,是无论如何也活不出神的慈爱公义和圣洁的。只有信靠耶稣。耶稣来到人间,把神的这些品格属性丰丰满满地表现在祂的言行中;为了拯救世人的罪,把自己当作赎罪祭,死在十字架上。* B# y) m' Q; v) G
6 i. Z2 Y/ {" g. p
! x8 F ^5 G. G0 c( ^6 P* e1 M7 s1 a: r4 `# M. D
所以,耶稣的一生就给每个人一个挑战:你是愿意跟随耶稣,成为祂的门徒呢,还是不愿跟随耶稣、不愿意做主的门徒,没有第三条路。而不愿跟随耶稣的人,在面对神审判时,一定无言可答,因为是他们自己选择灭亡之路。
8 ^, O2 T4 Q, k' h
) H7 f+ N _ }, A" w! l 5 h+ k) f5 h, ?8 w
1 o$ {3 r# E( o7 ?) Q8 t耶稣同时指出:对于一个准备做祂门徒的人,你们在世上走的一定是一条小路,进的一定是一个窄门,但这条路是引向永生。这里“小”的希腊文是thlibo,意思是遭迫害,受患难。耶稣在这里很明确告诉听众:你若决定跟随我,那么你就必须走一条孤独的(因为找着的人少),受迫害的路。也就是耶稣一生走的路,我们称为“十字架的路”。基督徒没有其他选择,这是耶稣的命令。但也要记住:耶稣的应许是:一旦你进了这窄门,不管路是如何窄小,神保证你一定能达到目的地,就是永远与神同在的天国。
% y; }( J0 ^& }7 O) N: |
; l+ s9 n+ H+ { % {: q, U# k% j6 M1 o& ?
4 j2 ^/ _4 P/ O" T- ]耶稣接着对已经跟随祂的人提出一个警告:不是所有奉耶稣名做事的人都可以进天国。许多人都称呼耶稣为“主”,这里“主”在当时以色列人中,有两种含义:一种是对一个有地位的人都尊称,犹如称“老师”一样;另一种是虔诚的犹太人把这称呼只用在神身上,表示自己是神的奴仆,完全服从神作他们生命的主人。
v% P) B' ^/ w# v% G' z5 p/ U4 U9 w6 d6 g/ I/ ^# S+ x
( y1 I1 \3 l' v; t. U7 X- t+ f" U' N" j7 H! H1 }
从耶稣描述的口气,就知道耶稣指的是第一种称呼耶稣的以色列人。他们把耶稣当成一位可利用的政治人物,期盼耶稣带领他们推翻罗马人统治,建立一个犹太人国(约6:14-15);所以,他们只是名义上的耶稣门徒。 D+ {5 v1 U0 J2 u4 Q3 F
0 S% j0 I3 i" t
6 r: ?# g d" o' w# i: i
, ]. r8 s- H4 G. J& a p% s今天,也有许多名义上的基督徒,他们只是为了某种个人的需要,受洗归在主的名下,但从来没有真正愿意把自己生命交给神管理。也就是说,他们口头上称耶稣为主,但实际生活上没有把耶稣当主。这样的基督徒是假基督徒。
0 m" o4 i5 q2 g3 r
. N, x( u4 X+ i: B5 {
3 @! J0 E$ g M. S* Y, Q9 \5 j
$ a/ A2 T7 u/ h7 g% @+ n耶稣还提出另一个假基督徒特征:就是用耶稣的名,做一些抬高自己名声的事;或者把基督教信仰变成一个谋生的工作,虽然也在传福音,医病赶鬼,但都不是出于爱神爱人的动机,而是因为我必须这么做才能拿到钱。所以耶稣说:“我从来不认识你们。”/ u. K: G4 \3 Q5 ^* x5 ]5 U7 X4 n/ n
" u& S+ t6 H. u+ f( b2 I0 a8 m
9 n% [% T }0 z# C
0 w6 i) D, q& d9 @这是一个重要提醒和警告:基督徒的一生就是不断认识神的过程,与耶稣基督究竟建立什么样的关系,才是信仰的核心问题。若与主建立的都是一些表面关系,像耶稣在登山宝训中中指出的那种假冒为善的虔诚,最终在面对神时,神根本不认识你,这一生完全浪费了,比不信的人还可怜。, ^( y3 f$ `$ \: p
: y7 Z1 N( L9 l+ S1 t
" \; y( Y2 c" \
. z+ r: @* k" }. _8 X" J6 \耶稣在结束祂的教训时,用两个不同的建筑师作比喻说明:“凡听见我这话就去行的”,他的信仰的根基就如“磐石”一样坚固,不会因为漫长枯燥无味的生活(雨淋),众人的嘲笑和迫害(水冲),以及异教邪风的影响(风吹)而动摇,因为行道的人,信仰已经成为他生活不可缺少的成分。
; _5 ~) j/ l4 I7 A9 o' |& ~* y8 q9 N0 J/ m9 c l
, d5 G1 \: Q' x7 k& T4 E4 `9 Q0 t- _9 s
耶稣也警告说:“凡听见我这话不去行的”,他的信仰的根基就如“沙土”一样,当遇到上面所说的情况,他的信仰就动摇了,因为信仰对他来说,只是在知识上认同而已,是件可有可无的事。耶稣这个教导对今天的基督徒来说,仍然是非常重要,也非常实际。耶稣没有要求我们听了耶稣讲的道,一下子能做到;耶稣只是要求我们“去行”,在行的过程中,体会这信仰的真实,甜美;越去行道,就越爱行道。* t4 C8 d( U2 j [" l
. {( h; c( B' o Q: Y% n6 C9 b4 M M0 Z$ E5 K$ K: c2 p7 s2 j$ I
! d4 O/ ]8 A! n8 R7 u1 i+ E我们可以从登山宝训中学习做一个真正的基督徒:
" T5 ]" @- w% }) i5 c, [+ }* H6 @ E2 j+ ^3 l3 r3 C
1 ^# F# I4 R3 a# p6 X( p; a) j x, `1 T- N6 W1 b, a% Q
1 一个真正的基督徒必须是一个感到自己灵里贫乏,与神的完全标准还差得远、所以他把人生有限的时间专一在神的教导上,完全顺服神的灵的引导和安排。不是为了用这宗教信仰来达到自己成为什么样人的理想,这样的人耶稣根本就不认识他们;而是把自己完全交给神,让神来使用和塑造自己,只求神在自己身上得到当得的荣耀。7 ~* w- l7 R& z1 ?# q
% ^, X0 |1 f6 B7 _5 u
7 n/ a: h! z! L2 }4 ]3 K$ W: {
5 B4 v3 m7 u% Y7 F+ l) @2 一个真正的基督徒的任何宗教行为,包括读经,祷告,唱诗敬拜,施舍,禁食,关怀等,都不是演戏给人看,不要追求从人那里来的荣誉。永远记住:我们所有的言和行最终都是为了讨神喜悦。言行一致是我们一生要注意的品格。
X0 m0 O) j7 i7 T' H: Y0 z+ Y2 J
2 ^& z; c, d, l V) Q) P " K) r+ T- P3 }: [( A' a- p3 f: i
5 Z' h* I8 W5 @3 W
3 一个真正的基督徒应当靠着圣灵来明白神话语的精义,即神的心意。不是表面上做一套来应付神,而是从心里做起让神的心意得到满足。很像一个真正爱父母的儿女,不是很被动的,父母叫我做什么我就做了;而是父母虽然没有说出来,但我知道父母的心意,主动为他们做了,父母的喜乐是可想而知的。
( R5 d! a. b! y8 A% |6 e
: Y! J8 n+ }& e8 ~7 ~$ h
! a) ? x- B m; B4 U5 x* K. q. s: t( U6 w
4 一个真正的基督徒对待人的基本原则是:(1)不可论断人,即给人定罪,下结论。(2)以善止恶,以爱克恨。这是耶稣一生的言行的标记。作为耶稣的门徒,最重要的标记就是爱那在人眼里不可爱的,甚至伤害过你的人。(3)努力借助圣灵来培养自己有神那样慈爱,怜悯,温柔,使人和睦的品格。7 v+ O1 R) W$ I& z1 _
4 V" J8 x0 c: {0 j, G i
I1 P0 x( c! w8 U
, v3 h6 a/ I8 j# T5 一个真正的基督徒对待生活的态度应当是:(1)不追求世上短暂的荣华富贵。(2)相信那看顾麻雀的主一定会供应我们生活的需要,所以生活的态度不应当有忧虑,而是喜乐。(3)在生活中,包括你想找什么样的工作,买什么样的东西,有什么样的打扮,看什么样的东西,对什么样事情感兴趣等等,都反映我们的真正信仰,即人生的真正价值观。一个重生的基督徒只有一个人生的主人,就是耶稣基督。祂走的路我们必须走,祂做的事我们必须做,没有选择。9 m+ t! j6 W" P$ q
* O. y6 b# H$ N! Z) Z3 p3 e 9 x7 M' o8 v f* \9 I
4 n' T6 ~5 \- _
6 神让一个真正基督徒今天仍然活在这世界上,唯一的目的就是做盐做光,为世人见证主耶稣的真实和荣耀,使更多的人归向祂。
! o g% ]# S. t
4 H5 B! j6 J8 e8 \3 o
7 ?' _4 L. f+ r
! @- B" ]) M/ k: f \( U# @8 r- k2017,新的一年到了,盼望你能够立志进窄门、走小路!
; F( u. Y9 ]: A M& q
$ w& I( x8 P2 }& W4 C 7 P1 { N, P& l. Z" ?5 y( C7 [# g
) K2 U- N& V) }8 k
陈俊迈 来自中国大陆,现居美国。教会长老,生命季刊董事。 |
|