 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
|
https://www.cclifefl.org/View/Article/5092; b1 b; D7 T0 O6 U
5 v( p, o- H4 o' b“我们也是人”的警示8 S) n4 D1 Y2 @8 y5 ~- E, s9 [
5 R3 L' j. L4 U/ v* X
0 O: r' z: n/ i0 f$ j, v* v$ \# i0 o! R
文/倪希米. j2 x6 n% A- v! C& P
% [0 N! V w' j) D) x. n( O; l/ y" l s生命季刊微信专稿
8 |$ `3 o$ l o) j# F
- w' ?0 K0 r0 h0 ^4 p
* {+ W- n E& U+ O3 j+ ?4 q- H9 H% L. v& k
经文:徒10:23-26,14:8-18, `' ^; T3 h! s* F" K. }
4 `+ i. a! I3 G! |
5 p/ @/ i& F9 z
: a; v; Y1 a+ z. T3 d7 O* k# ?“我们也是人”的启示:所有信徒都是人,不管多么有名的信徒,都不能有个人崇拜;不管自己事奉多大,不能骄傲,不能自义;人无完人,应宽容别人的软弱,彼此相爱。9 J; ?: M! `+ E; {
. }+ J3 t" @ r) W/ g! \4 R
p* s+ [- z# d& e. \2 g
$ J: ]1 S) d+ ?. {1、彼得说:“我也是人”
8 b! ]: }7 \9 a) v6 {
6 z; \8 Z( J$ i' C3 u. P
8 a5 V$ F; b' H* a+ b/ a; ]2 j w& Y, n5 p b# c0 |
向外邦人传福音是一个开创性的工作,这是上帝的救赎计划。上帝首先刻意安排大使徒彼得去完成这个任务,而且圣灵工作于整个过程。彼得魂游象外,受异象启示。他在圣灵引导下,来到了哥尼流的家。“彼得一进去,哥尼流就迎接他,俯伏在他脚前拜他。彼得却拉他说:‘你起来。我也是人’”(徒10:25-26)。虽仅几个字,但内涵丰富、意义深远。+ m6 I: T; w- p9 W+ a1 w" ?
" O3 ^7 J5 j3 e) f+ b% W/ f , R V6 F; }6 b8 H# c! g
8 l. d& L8 W1 H2 m8 [外邦人哥尼流是百夫长,但“全家都敬畏上帝,多多周济百姓,常常祷告上帝”,“为犹太通国所称赞”。哥尼流在惊怕中经历了异象,受天使指引,在见到彼得等人后,可能因对上帝的敬畏而俯伏拜彼得。虽然哥尼流是无意之举,但对彼得是一个考验。彼得明确表示:“我也是人”,“神已经指示我”。这一切都是圣灵在作工,一切荣耀归上帝。哥尼流也明白了彼得的意思,说“现今我们都在上帝面前,要听主所吩咐你的一切话.”(徒10:33)
( b! m: f3 T) h3 K4 x# A; }& F$ H7 B) F9 _9 Q
( K' u9 I b3 `8 A4 S0 @0 d9 ^( Z9 ?2 f
2、巴拿巴、保罗说:“我们也是人”
/ L z' k( ^7 ~7 f2 T$ i* P5 Y7 q; f& ]0 A5 o" n% z
1 k: c" a) I+ s% d2 b4 F5 S
( t2 g1 Y) I7 P# P$ g" l路司得城里有一个生来是瘸腿的人,他听保罗讲道。保罗见他有信心,因此就大声说:“你起来,两脚站直!”,那人当场就跳起来行走了,神借着保罗在他身上显了神迹。当时群众亲眼见证了这事,就大声说:“有神借着人形,降临在我们中间了。”当时场面肯定很热闹,有丢斯庙祭司牵着牛、拿着花要同众人向使徒献祭。他们要将保罗、巴拿巴当作神来祭拜了。面对这样的突发情况,巴拿巴、保罗反应既快又准,他们就撕开衣裳,跳进众人中间,大声高喊:“为什么作这事呢?我们也是人,性情和你们一样。我们传福音给你们,是叫你们离弃这些虚妄,归向那创造天、地、海,和其中万物的永生上帝。”(徒14:15)
- O9 {" P5 O8 r- Y [9 {! W$ b" \" |$ L4 \; R
& e3 R$ w! ^. n* t+ S
F* N. U2 k# l* i# ]
从他们的言行可知,二人情绪很激动。“我们也是人”这样的话,是在明确宣告:人就是人,不是神,人理当敬拜神,而不是敬拜人。他们急迫的言行及时拦住了众人献祭的行为。因为他们明白,除耶和华真神外,不可有别的神,否则后果是非常严重的。如他们保持沉默或假意谦让,因着骄傲受了,就是极大的犯罪。然而他们很清醒,“我们也是人”,显神迹是上帝的大能,没有上帝的手,他们什么事也不能成。
; l9 v& ~; d0 {) ?3 X
. H( e1 K6 i! }; x 9 l; x4 Q9 U- _6 ~- N
/ R' @- G0 W9 W @ o
3、天使说:“你要敬拜上帝”
( @7 ~2 A3 u* Q4 M: W$ N% B h/ C7 I4 H7 A" _/ }5 {7 W$ Y5 c
0 Y0 z+ @# g1 k) n6 P) h) m; ?' m) X% f+ }" H+ Z) I
启示录最后让我们看到约翰传递的信息:“我既听见看见了,就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。他对我说:‘千万不可。我与你,和你的弟兄众先知,并那些守这书上言语的人,同是作仆人的。你要敬拜上帝’。”(启22:8-9)上帝是独一真神。人只拜上帝,不拜人,也不能拜天使,不拜偶像,更不拜魔鬼。7 w5 S5 l; |+ C$ N6 V+ ]" I
( K$ |+ C$ a* A. |: w/ R
* N$ `1 K9 J$ s3 Y$ j$ f# ?. e- {6 B2 F) Q
4、给我们的启示
5 Y; ]# B; v- x' ?: F, ]8 V
$ d e0 u! p9 J- G7 n& n' t R
" R: o. h: M m; L8 E3 s
$ B: Z7 Q* X, y/ t不能有个人崇拜。信徒在事奉上帝的工作中,蒙神恩典有了成绩,不能骄傲,更不能得意忘形,把功劳记在自己身上。作为有名的牧师、长老、传道人更应事事儆醒,不能有个人崇拜和个人迷信的倾向,必须清醒地认识到自己也是人。信徒对牧师等仆人也要有正确的认识。他们是教会的属灵领袖,但他们更是仆人,他们也是人;互相尊重是应该的,但不能有个人迷信和崇拜,无论是谁。在教会中应高举基督,只见耶稣,不见一人。5 y0 Z$ |: I1 S3 D1 e
$ }) \: b5 |% x; J& I. x
' D+ o! n; [! D: w9 A @2 ]# N0 e! o; p! z
8 d, E4 d0 X6 n3 H) N一切荣耀都归主。“你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”(太5:16)做善事者和受惠者双方,大家都是人,都在分享上帝所赐的爱心和恩典。即使人做了大善事,也不能对人感恩戴德,像拜偶像,好像以后对他就惟命是从,属于他的了。双方都要感谢主耶稣,一切荣耀归上帝。
( y. K* z0 Y3 T' Z7 z) m* _# g/ O) M8 P3 R; ^
7 u5 S* e- \- ~8 S2 E. R
6 s; n+ @+ v7 b; x% g6 |: i+ u不能有等级观念。不能将世俗中的等级观念引入教会。对于门徒们多次争论“谁为大”的事情,耶稣教训说:“你们中间,谁愿为大,就必作你们的用人;在你们中间,谁愿为首,就必作众人的仆人。”(可10:43-44)在耶稣第三次预言祂的受死和复活后,雅各和约翰兄弟俩仍以属世的观念在求“坐在主的左右”之类的名誉地位,没有认识到作主门徒的代价和意义。因为他们也都是人,当时还没有明白。# p# K' [( V8 F6 e
6 s/ E# B. w N G" ^
; C7 {, T. X9 R+ H& k
1 a1 q8 S& S3 U/ J5 ~保罗经常遇到类似的事,他都毫不含糊。当时哥林多教会是分门别类、结党纷争的典型,保罗就教训他们(参:林前1:12-13)。因为保罗很清醒,“我也是人。”保罗虽然为传扬主耶稣的真道而作出了重大贡献,但仍然是人。因自知之明而在主里面非常谦卑。
5 h7 h# w7 ^0 g, q3 S* i& b: I/ G( K; ^2 _( M/ F, T. {3 _
* ?. t/ Y. W2 z* o+ ~4 J( k7 H t
! s* P9 _) U: J1 w0 ~应谦卑,不自义。“我凭着所赐我的恩,对你们各人说,不要看自己过于所当看的,要照着上帝所分给各人信心的大小,看得合乎中道。”(罗12:3)“我们都是人”,我们要认识到自己内心有骄傲,当然人认识自己也是一个很大的难题。人骄傲了,就会有自义的言行。人心中的自我是最顽强的。人的骄傲抬头,就会以自我为中心,因此就可能以“人意”来行事为人。特别是教会中的“领袖”,更应有真正属灵的谦卑。8 a5 w. G7 Q3 b: b
. Q/ e$ L8 m" z# [
; ~# k$ p+ Q* S! j5 N/ X, i Y# e7 h; C- x+ @) T$ n; t1 b) C- f( n3 M
我们要像彼得、保罗那样,时时儆醒:一切荣耀归与神;只敬拜上帝,单单仰望神;凡事遵行神的旨意。基督徒在世上虽分别为圣,但“我们都是人”,要谦卑,在凡事上谦卑,从心里面谦卑。
8 D* A; K4 V8 c# X, R
# o4 n. m! d1 h( Q 4 v' T' ^) J8 N* K$ o( t; y
: x( i: p, ~" l6 ~倪希米 中国大陆基督徒。 |
|