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大乘佛法,尤其密宗里有很多窍诀,有很多修持方法,无论在家人、出家人都可以修持,可以运用,同样可以成就。8 P6 ]2 b* w R
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但前提是要如理如法按传承,按上师的指导,按仪轨修持佛法,还要精进学修。如果做不到如理如法,再精进也无济于事——不能成就,不能达到目的。靠自己的能力修行有一定的困难,所以依止一位具德的上师善知识,并且依教奉行非常重要。如果依止了一位具德的上师善知识,他一定会让你按传承、仪轨学修,这样就如法了。. x( b4 R7 T z+ P. w
, x" ^( d- G$ l6 T+ [: C8 y5 { 第一要如理如法,第二要昼夜不停地精进修行。在家人怎么能做到昼夜不停地学修呢?可以把佛法落实在生活中,把行住坐卧、吃喝玩乐都变成修行,这样就能获得成就——临终往生不会有问题,即身成佛也一定能成功。7 e% e9 p4 ] r1 b, Y' K* H& D
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有些人可能会想:“我一个凡夫俗子,什么时候才能做到这些?什么时候才能在相续中产生这些功德?我造的业,如果有个形状的话,整个虚空也容纳不了。”还有人会想:“我这样的凡夫俗子,在六道中轮回的可怜众生,怎么才能获得如此究竟的果位,怎么能变成圣者呢?”
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不要有这些畏难的想法。已经现前殊胜果位的佛陀和解脱的大阿罗汉们,既不像雨水那样从天上降下来,也不像庄稼那样从地里生出来,往昔都必定是受烦恼左右或随烦恼所转的凡夫,是六道中轮回的可怜众生,都跟我们一样。但他们最终也是通过如理如法、昼夜不停地学修正法,最后获得了殊胜的果位——成佛了,或成阿罗汉了。他们不是突然变成佛,变成阿罗汉的,也是经历了很多磨难,经历了漫长时间的修练才获得了这样的果位。因此,如果我们能修道,毫无疑问也能摆脱烦恼的束缚而如实现量诸圣者的果位。这是一个由凡转圣的过程,虽然我们是凡夫,但同样可以学修,可以获得成就。
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# L/ t' ?! @% H 我们也要向他们学习,人身难得今已得,佛法难闻今已闻。依靠这样殊胜的机缘,精进地、昼夜不停地学修佛法,我们也能获得究竟的果位,一定能解脱成佛。我们还要知道,在这个过程中,肯定要经历很多的磨难和坎坷,但不要退失信心,要坚定信念,一直往前走,一定能成功,一定能获得究竟的果位。
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