《妙法莲华经观世音菩萨普门品》

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今天农历腊月初一，贴篇《妙法莲华经观世音菩萨普门品》
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% H; K' i/ j# k0 e& B妙法莲华经
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. U& i# |# p3 }6 R. j观世音菩萨普门品

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姚秦三藏法师鸠摩罗什译
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尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言：‘世尊！观世音菩萨以何因缘，名观世音？’佛告无尽意菩萨：‘善男子！若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故；若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难，以是因缘，名观世音。’

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) i: d8 D$ a3 h0 ]‘若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土满中夜叉罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害？设复有人，若有罪、若无罪，杻械、枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土满中怨贼，有一商主将诸商人赍持重宝，经过险路，其中一人作是唱言：“诸善男子！勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者，于此怨贼当得解脱。”众商人闻，俱发声言：“南无观世音菩萨！”称其名故，即得解脱。’

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) T: J. y* Z" Q" W) p: g‘无尽意！观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是。若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意！观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。若有女人设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意！观世音菩萨有如是力，若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐；是故众生皆应受持观世音菩萨名号。’
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& R2 `/ Z- H3 C* R1 j1 t‘无尽意！若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药。于汝意云何？是善男子、善女人功德多不？’
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无尽意言：‘甚多！世尊！’佛言：‘若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意！受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。’

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无尽意菩萨白佛言：‘世尊！观世音菩萨云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？’佛告无尽意菩萨：‘善男子！若有国土众生应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法；应以小王身得度者，即现小王身而为说法；应以长者身得度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法；应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法，应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩 [目*侯] 罗伽、人非人等身得度者，即皆现之而为说法；应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。’
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‘无尽意！是观世音菩萨成就如是功德，以种种形，游诸国土，度脱众生，是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨于怖畏急难之中，能施无畏，是故，此娑婆世界皆号之为施无畏者。’
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$ r5 U4 q! o/ v: b  B无尽意菩萨白佛言：‘世尊！我今当供养观世音菩萨。’即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以与之，作是言：‘仁者！受此法施珍宝璎珞。’时，观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言：‘仁者！愍我等故，受此璎珞。’


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尔时，佛告观世音菩萨：‘当愍此无尽意菩萨及四众，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩 [目*侯] 罗伽、人非人等故，受是璎珞。’即时，观世音菩萨愍诸四众及于天、龙、人非人等，受其璎珞；分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。‘无尽意！观世音菩萨有如是自在神力，游于娑婆世界。’



$ U. {; r" q7 Q. c2 t: n. O$ c5 O尔时，无尽意菩萨以偈问曰：
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9 |* |  x5 B2 K; O0 Q; e# F世尊妙相具  我今重问彼  佛子何因缘  名为观世音
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& K3 `7 G/ h: s3 S- {. |; r( I% i具足妙相尊  偈答无尽意  汝听观音行  善应诸方所

弘誓深如海  历劫不思议  侍多千亿佛  发大清净愿
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) x- u1 [$ g2 H& ?我为汝略说  闻名及见身  心念不空过  能灭诸有苦
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假使兴害意  推落大火坑  念彼观音力  火坑变成池
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  Z* o2 a7 I0 y1 u' `; T( I或漂流巨海  龙鱼诸鬼难  念彼观音力  波浪不能没

或在须弥峰  为人所推堕  念彼观音力  如日虚空住
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或被恶人逐  堕落金刚山  念彼观音力  不能损一毛

" A, O, b$ j/ W. R0 N& i或值怨贼绕  各执刀加害  念彼观音力  咸即起慈心

或遭王难苦  临刑欲寿终  念彼观音力  刀寻段段坏
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* G3 D) T, x5 H2 ~8 P. {或囚禁枷锁  手足被杻械  念彼观音力  释然得解脱

咒诅诸毒药  所欲害身者  念彼观音力  还著于本人
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# ?3 `( W0 ^8 i: D9 d或遇恶罗刹  毒龙诸鬼等  念彼观音力  时悉不敢害

若恶兽围绕  利牙爪可怖  念彼观音力  疾走无边方

7 P* f- B6 M" Q3 f2 K- w蚖蛇及蝮蝎  气毒烟火然  念彼观音力  寻声自回去
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云雷鼓掣电  降雹澍大雨  念彼观音力  应时得消散
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众生被困厄  无量苦逼身  观音妙智力  能救世间苦

具足神通力  广修智方便  十方诸国土  无刹不现身
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种种诸恶趣  地狱鬼畜生  生老病死苦  以渐悉令灭

6 ]% C. J0 v1 Y6 S, @真观清净观  广大智慧观  悲观及慈观  常愿常瞻仰

无垢清净光  慧日破诸闇  能伏灾风火  普明照世间

悲体戒雷震  慈意妙大云  澍甘露法雨  灭除烦恼焰
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' {( x# L4 i4 Z' t1 i3 h诤讼经官处  怖畏军阵中  念彼观音力  众怨悉退散

妙音观世音  梵音海潮音  胜彼世间音  是故须常念

念念勿生疑  观世音净圣  于苦恼死厄  能为作依怙

) Z  A, P/ a( M9 k& n9 X- i具一切功德  慈眼视众生  福聚海无量  是故应顶礼
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% n$ i3 T( M7 L7 ?2 Z9 ?尔时，持地菩萨即从座起，前白佛言：‘世尊！若有众生闻是观世音菩萨品自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。’佛说是普门品时，众中八万四千众生皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。
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南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨！

善女人

南无观世音菩萨!
2 G/ M0 b! C/ W$ B. [4 j南无观世音菩萨!
南无观世音菩萨!