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今天农历腊月初一，贴篇《妙法莲华经观世音菩萨普门品》6 m3 X* ^! \7 I
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3 W0 w5 U; p- W/ \2 M妙法莲华经
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2 V% j. o+ X+ E; I) G$ }观世音菩萨普门品
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* X% L6 _# J* k4 t/ w4 L- ]姚秦三藏法师鸠摩罗什译+ C- q9 K' d- a9 ` n6 ]# p
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7 W4 O! L6 N8 s* `' r尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言：‘世尊！观世音菩萨以何因缘，名观世音？’佛告无尽意菩萨：‘善男子！若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故；若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难，以是因缘，名观世音。’
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+ T m- D4 u9 c- r‘若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土满中夜叉罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害？设复有人，若有罪、若无罪，杻械、枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土满中怨贼，有一商主将诸商人赍持重宝，经过险路，其中一人作是唱言：“诸善男子！勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者，于此怨贼当得解脱。”众商人闻，俱发声言：“南无观世音菩萨！”称其名故，即得解脱。’& C) t2 \! P2 u8 [+ b1 }
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3 P3 y" r* |, p6 j8 P- w‘无尽意！观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是。若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意！观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。若有女人设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意！观世音菩萨有如是力，若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐；是故众生皆应受持观世音菩萨名号。’
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‘无尽意！若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药。于汝意云何？是善男子、善女人功德多不？’4 |- |9 @; j0 v2 x) z0 B) E
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无尽意言：‘甚多！世尊！’佛言：‘若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意！受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。’
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3 v& [5 L1 z- W无尽意菩萨白佛言：‘世尊！观世音菩萨云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？’佛告无尽意菩萨：‘善男子！若有国土众生应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法；应以小王身得度者，即现小王身而为说法；应以长者身得度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法；应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法，应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩 [目*侯] 罗伽、人非人等身得度者，即皆现之而为说法；应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。’1 ~* n8 O. h) v) ^ a a
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H& q* |8 i; t' n; {‘无尽意！是观世音菩萨成就如是功德，以种种形，游诸国土，度脱众生，是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨于怖畏急难之中，能施无畏，是故，此娑婆世界皆号之为施无畏者。’
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- j7 M9 X R; ]1 E, @9 r; m无尽意菩萨白佛言：‘世尊！我今当供养观世音菩萨。’即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以与之，作是言：‘仁者！受此法施珍宝璎珞。’时，观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言：‘仁者！愍我等故，受此璎珞。’3 _/ E$ ?4 c9 C0 L# A
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, |3 m5 g2 c2 \' h% _2 K9 K: \尔时，佛告观世音菩萨：‘当愍此无尽意菩萨及四众，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩 [目*侯] 罗伽、人非人等故，受是璎珞。’即时，观世音菩萨愍诸四众及于天、龙、人非人等，受其璎珞；分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。‘无尽意！观世音菩萨有如是自在神力，游于娑婆世界。’; l5 p J) m1 ?
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& |0 i' v# w! ?7 y尔时，无尽意菩萨以偈问曰：) W; N* J7 A6 U
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: I, w* A9 p0 T+ b) S# F! r世尊妙相具 我今重问彼 佛子何因缘 名为观世音
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+ ]" P- i5 ~8 }" @% P具足妙相尊 偈答无尽意 汝听观音行 善应诸方所
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+ g# k( ?4 d) l1 o' l4 O. E1 b弘誓深如海 历劫不思议 侍多千亿佛 发大清净愿! ?; Z5 o( M( C; x0 |4 O3 c+ j
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我为汝略说 闻名及见身 心念不空过 能灭诸有苦 E) p ~3 _$ y: H5 a. y- U
$ @9 o# Y b$ s0 n8 b假使兴害意 推落大火坑 念彼观音力 火坑变成池2 ]" k3 [9 w3 d+ y+ X; g
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或漂流巨海 龙鱼诸鬼难 念彼观音力 波浪不能没" k7 e. b7 g @( h: e+ o, ^- }
, l6 h4 v Q7 J8 T$ k或在须弥峰 为人所推堕 念彼观音力 如日虚空住: E% _9 q) `/ k, H
. S% m( x) x* d+ Z1 n' ?; v# H或被恶人逐 堕落金刚山 念彼观音力 不能损一毛
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! r* g9 ]$ }- e: O2 }$ M+ p" Z+ @或值怨贼绕 各执刀加害 念彼观音力 咸即起慈心/ R0 J6 U3 p/ ]: \& m' d
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或遭王难苦 临刑欲寿终 念彼观音力 刀寻段段坏7 G) b* g# U" Z- {* A% A% a
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或囚禁枷锁 手足被杻械 念彼观音力 释然得解脱
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. Q& S; {" A, c咒诅诸毒药 所欲害身者 念彼观音力 还著于本人5 ?. N$ [. A- R1 o3 D0 Z1 G2 y
0 K4 Z- G4 M' H# A或遇恶罗刹 毒龙诸鬼等 念彼观音力 时悉不敢害 2 Q: o0 g; u* v
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若恶兽围绕 利牙爪可怖 念彼观音力 疾走无边方
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蚖蛇及蝮蝎 气毒烟火然 念彼观音力 寻声自回去
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/ B- Z+ f6 N4 H& v$ q6 r2 X& B1 \4 F云雷鼓掣电 降雹澍大雨 念彼观音力 应时得消散
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" p! U' C' J0 j) Z: l. U# A众生被困厄 无量苦逼身 观音妙智力 能救世间苦) v7 E( R/ N1 W" |6 Z* x" H0 B
. {% T( {3 _- K; a4 q; V8 |% [0 p1 I具足神通力 广修智方便 十方诸国土 无刹不现身; E2 u* Z1 y3 L. X
5 j _0 E- @# R/ F5 F0 O; z种种诸恶趣 地狱鬼畜生 生老病死苦 以渐悉令灭) v6 D: i- [; i1 ]0 B$ `, p: J
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真观清净观 广大智慧观 悲观及慈观 常愿常瞻仰
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% g A3 |. g I7 W6 `6 s4 K" T无垢清净光 慧日破诸闇 能伏灾风火 普明照世间 G; j1 a2 K* I) M
' c0 c! ]5 s, U: i& `悲体戒雷震 慈意妙大云 澍甘露法雨 灭除烦恼焰
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- J+ B$ _! f. F& u6 p% F诤讼经官处 怖畏军阵中 念彼观音力 众怨悉退散& s. Y. G. A0 `1 Q8 H
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妙音观世音 梵音海潮音 胜彼世间音 是故须常念
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念念勿生疑 观世音净圣 于苦恼死厄 能为作依怙
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具一切功德 慈眼视众生 福聚海无量 是故应顶礼
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尔时，持地菩萨即从座起，前白佛言：‘世尊！若有众生闻是观世音菩萨品自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。’佛说是普门品时，众中八万四千众生皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。
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狗仔卡
发表于 2007-1-19 13:59
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