達真堪布:解脫之路，遠在眼前

悦音海螺

; }' x: I! E) j; Z7 Y       我們爲什麽心總是不安定？因爲無始劫來一直貪著于世間的名聞利養，被這些束縛住了。
5 G, C9 C: k$ f. Q+ i6 _4 I8 @       在六道輪回中，我們沒有找到皈依處，而錯把錢當作了皈依處，當作了自己竭力寄托的怙主，所以拼命地、無休止地賺錢；以爲權力是皈依處，是唯一的怙主，可以解決自己的所有問題，所以不擇手段地爭名奪利。豈不知金錢和權力都不是真正的皈依處和怙主，它們不但無法解除我們的煩惱和痛苦，解決不了我們所有的問題，而且還是無常的，隨時都有失去的可能。
# U! D& N0 Y+ b. p/ i3 F       世間的萬事萬物都離不開無常、無我的本性，若真要去尋找，就會發現它根本不存在。同樣，“我”也是如此，好壞，愛恨等，都只是自己的概念而已。倘若有真正的好，真正的愛，那麽在外境上應該誰看都是好，誰看都是愛。你看是可愛的，認爲是好人，而我看卻是可憎的，是壞人，所以這些只是自己的分別念、概念而已，實際在外境上根本不存在，這是舉例說明。依此類推，都是一樣的。所以一切都是虛假的、無常的。
  N) u% `5 M7 B4 z5 x5 ]) X7 i       在這樣虛幻的世界裏，哪有依存處？在六道中輪回中，沒有一處能讓我們安住、依存。我們沒有找到生命的真相，沒有找到心靈的歸宿，所以不停地在六道中漂泊、遊蕩。我們將這裏執著爲家，那裏執著爲家；將這裏作爲歸宿，那裏作爲歸宿，其實都不是真正的家，不是真正的歸宿，所以我們煩惱、痛苦。等到有一天，當我們真正找到了        生命的真谛，回歸了心靈的家園時，才會有真正生存的住所，那才是自己真正的歸宿，真正的家。
對這樣虛華無實如芭蕉樹一般的輪回或世間，我們首先應該心生厭離，不能貪著。如果沒有這個基礎，還認爲輪回很好，世間的名聞利養很美妙，就不可能得到真正的佛法，也不可能有真正的修行。
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