 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
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我们来到这个世界,
/ x5 d( T+ i4 s; P" ]4 g# W8 }9 Y一切从来没有拥有过,4 Q7 |4 L4 B- e
最后也不会失去什么。% r, u M" u( R: g* |* I% |
我们拥有的只是" [) H( o+ C. L0 r: {# M
一些物质和思维,
; _5 k8 f5 @1 s而一旦失去了人间的5 v8 c2 f- T( b% g
这些物质和思维,; S4 R V& h5 D! I3 H; l ~# O$ ~
我们就会失去这些承受的痛苦。
/ ]$ _# _4 r# P: t
; W. {# A* g7 F* z. R就像我们年轻的时候! L, A# J: R5 O& O' {! \
一些很伤痛的心思,4 B, j; j, F1 e' z& B& [4 u- _
等到年纪大,忘记了,
L6 C0 c4 J* k1 Z也就不痛了。
+ [1 F6 m* K' n# c# o9 p$ o5 b+ O我们现在学佛
, W; Y" g: \5 P' i& a' \就是忽略物质的享受,4 R" D& t- }0 z n5 }) U8 E& q
增加精神世界的充实。
! J! F. a/ G7 g$ K4 C# g2 l7 @我们不要让心灵扭曲,
; h+ a" Y% U. _& F$ d否则会让自己在人生当中6 m0 ?$ ]7 @2 L: b
迷茫、空虚和痛苦。
. J: h) p, c7 A- x6 x* D8 Q* r人的真正的幸福,
/ A4 s, N+ N2 W3 j不在于完全的身体健康,
' c6 j* X- g, s7 Q7 V也不是财富。
0 Q! `1 a& T2 Z4 D# Y6 o0 s+ R& I幸福是一种感受,是一种
% P H+ Y9 {/ z6 i9 ^( U3 {心灵的成熟和心智的成熟,: L5 i6 K3 Y6 P x* _, @' v
这就是我们要学菩萨得到的" [% B n# o! ~1 G! [* L
叫“智慧无限”。( }$ C8 o$ }" v
, @' G, w# a5 z, v
一个人想获得良好的一生,$ }9 u+ s2 q" h) I: B6 D# F
要学会控制我们的行为,
& g h+ ]" _: K% w- a要用智慧来控制
( G& n: Z) Z" E2 l3 ~+ g3 k我们自己的欲望。
& E" B+ m6 N, b* `+ a学佛人要有道德,
3 e, Y, Z( v8 Q/ x- ^一个没有道德的人/ u2 `& j9 A% j% Q
不可能拥有智慧,% W: T; }( k. \9 y8 Z( Y6 N
所以做人就是道德,
8 @* _) Z% }" @因为道德常常能填补* R$ {0 z2 n% L, W* M+ @
我们人间智慧的缺陷,8 \: l5 V/ T: O4 h4 R
而人间的聪明却不能填补- O+ }& Q) B( X u* ?
我们道德上的缺陷。
9 G; u( ]+ \5 ^. ]8 t - z( m/ D5 w0 p" g2 q3 A2 X7 Y
人生苦短,好好地做人,
& c: s# I. Z) S8 F4 ]- @' [0 W没有必要把瞋恨和不平
+ j( W0 m: q7 K' h留在你们的心中,
3 y4 g( x& j# e% R4 O+ W h0 m/ g3 F并经常地在心中伤害自己。
8 T G+ `1 @: Q0 r因为瞋恨就像一条蛇* D3 _) M$ n: n; b+ }
在你的心中,你不去动它,6 [. \* K) K- n) C
它不会咬伤你的心;: X+ w2 }* r; t2 I6 B0 C6 V/ w
当你一恨了,
6 I1 e& f1 z6 l/ U9 ^9 g. Z他就会咬伤你的心。+ H. m8 b- W+ {5 z% u# j
深信佛法,重视慈悲," [ I- m4 D4 }, _
你就没有容纳恐惧的空间,
% e" n& e) \6 G% O& |! l. T! K' \你的心才会安定。0 ^4 o+ V5 I- {
因为我们的心8 S6 e7 I9 s# O' N4 d+ ^
慈悲对人,不伤害别人,! H2 v* u5 G2 O* V5 V& x
所以你就不要害怕. m9 }0 T4 [5 d" S
别人会来伤害你。" I; b# b! u9 ? `3 X" Y8 x
有人曾经问过台长:
$ g$ d% N6 d2 ]( ?5 _& x9 T* E什么是“空”?% j3 z, Z) v3 s
“空”就是能舍就要舍,. h+ }" u2 |) q( r0 `
难舍也要能舍,9 ?0 d$ D0 ~8 j- t3 C$ M D# o& N
难忍也要能够忍耐,
# U2 e9 h9 t# Q能够看破放下,就是“空”。
* V0 A% E" @6 f: R自在安详就是本。
7 Q. b" m2 v- o1 u0 c: j 9 R9 i, {4 @+ h" K: R, H
人跟人之间的矛盾和隔阂,
2 L& r3 E7 n! Z% n/ c无论我们如何用人的办法
8 [$ q6 {* m9 F; l1 }; C3 a/ ?去努力地解决,
& l4 P1 e0 {! Z9 A" X8 {/ a都得不到彻底的消除。# l K9 `$ j' D! H% k& [# m
这是因为我们人6 R' }9 F6 J! b: T
只能解决人的办法,
: {9 M+ V- D; w" @; p5 n" Y( n而没有用菩萨的智慧来解决,
4 o y* V/ U& N但是用慈悲的力量1 g0 o: N- M$ |
却能化解一切冤结,% E( R5 j6 m5 T, h& F0 R
使人间的一切因果得到善解。: U; l* `+ V% ]1 [: ]/ e
$ {; ]7 u6 R# Q: Z
所以慈悲的光芒7 F6 A. K9 g6 B4 h: R+ v8 s
能够胜过千言万语,* q2 x. k# l: K
它能使心灵之间的怨恨和隔阂* k& z" E5 r0 l9 a7 w, _" ?7 J. k
顿时消失在无形的世界当中。
+ J! I- U. S! b, b) y慈爱众生,并给众生& F1 M7 S, w5 Y
带来快乐称为“慈”;
5 q' G+ j0 c! k* z同甘共苦,怜愍众生,' a) L1 Q5 a. q
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
6 J u6 ]9 d, [) E救度他人的灵魂,
( z3 M- b; Z5 @! b4 g使他不至堕落,
+ v. |# i( g$ Q) o5 ^, b7 s这就是对众生最大的慈悲啊!
* ?: A" \" g2 w/ x
; |4 ?! i/ Q1 @2 q9 ^慈悲是完全地放下自我,
" K1 R, G) E8 x2 B" F' U为他人着想的一种境界,
. H2 M6 s: t& O* ~也是修行人彻底放弃情欲之后2 R* p0 I& a0 R& l
所产生的纯净和善念。
4 X7 Z; u: }* R所以一个人一善解百灾,- B$ O7 r7 |4 v
慈悲之光威力无比,( ]2 e2 [' N+ ]/ a0 v( k- d5 n8 j
它能融化人世间. f! d& S: j$ b4 D1 M% @/ F
一切不善的物质,
- @ V+ p& ~: V) d# }" `8 e照亮宇宙的任何一个角落。9 P. j W: W- y) e. {+ Y. l- n, d
( _% Z: e+ h" G0 F+ b/ e w% l
这个世界很多人等到6 a9 F) Z" ]4 i' ]# H" D
生命要终结的时候,9 v ~* b) D0 l v8 H. q' k# P, O
他才懊悔自己虚度了一生,& m! y5 g1 V% b& y$ h$ A9 @; G
好像自己到人间来
! J0 ^7 j* M$ H没有活过一样,' O4 O- c# {+ k7 D- ]6 u6 }' O5 t
怎么就要走了呢?
- e7 Q! \5 N6 m0 [假如再给他一次生命,
X) V0 G5 k, a* D5 f5 A" B$ }又会怎么选择呢?
% @) y' ~& P5 l( x是让后悔的事情不再后悔,
9 c9 @2 I6 c% n6 H. Z6 A还是把以前的过失
& R# D0 y. T. t, V! g+ P* w能够弥补回来?) T5 r1 p& [+ T. T
实际上人的一生,
" T/ _) ~) B/ t5 Z# s上天不会给你第二次生命,, i& A2 U3 M# ~2 ?0 Z1 J
但是如果你是一个学佛人,
8 ?4 ?* F- @0 g! p3 i你就会拥有第二次生命,
! \7 c1 b; l" S. `. c' Y因为珍惜现在的人,
+ _$ o) w7 {# C4 S3 Q6 \2 a活着开心和快乐,5 `/ t2 L U( l! p! K
他就等于拥有了第二次生命。1 r6 r3 H% u$ h+ N u$ y/ M
4 b" P- o2 o ~3 G+ ]8 n+ X& t
这个世界菩萨早就: c$ X: P& [6 q8 j- U
告诉我们一个秘密了:3 j U {/ y) |( z* \
这个世界叫你们) Y8 u, X4 m2 m1 y# u" w
不要贪、不要难过、 Z7 w; B2 M6 z2 p. U" ?3 p3 v; N
不要去跟别人争,: ~7 t* K- W$ w/ Z$ }
因为什么事情都会过去的,5 ~! F4 V, A5 r8 }
是无常的,
9 U6 C' ]& M a' \/ ?+ R没有一件事情是永久的,
: X# `7 K: b& R0 E* V争来的也是假的,8 A: V( @4 x8 j/ E
过一段时间又没了,8 l/ g4 T% ^8 {2 X2 K3 s, b
去争它干吗呢?
8 K4 u5 o& F3 k6 c$ B; _- f9 J这是菩萨在告诉我们
5 g2 Q1 N* f6 _* t s. X( S# ?这个世界的大秘密。
* F: F$ a( {/ A1 ~4 m. S7 i/ f7 ?- ~
8 Y+ h/ c0 P2 ^! O不要把自己内心的悲伤
) U& p5 y$ [6 M7 e i* n( r8 U0 `8 u一直永远地藏在心中,
' ^8 F+ ^5 ~. ]3 `0 N# M3 z要过了就忘了,所以要忘记。& r: |# i" y: c; b P
你内在心里还苦,
3 K3 J& _% s% f5 e4 l% ]7 _3 ?7 U说明你的内心还没有修好,& @2 J2 M' t u3 f' M# m- v7 ^
这个人说“我今天还很苦”,
2 n% h4 k* ~/ V1 h, o. K% }说明你还在苦中啊。
' I$ K; {3 _) g2 g. l1 T 4 W' ^4 R# i' r
所以心中有佛的人,) k- Q2 ]4 H: b8 k1 c
看别人处处是佛。6 ?: `0 y7 H @# s
一个人的心善,
2 M* D. J" h% S* ]6 ~: U看别人都是善的;# u' ~% I. d4 i) f" c+ a$ U
如果一个人自己像菩萨,
# m$ K& z' }" N" X6 ?% H; s看别人都像菩萨,去尊敬他。# h6 V7 [' ~" V% \& E- |
还要有一种精神叫什么呢?0 a- [* _. F8 K2 v$ ^: l
世人皆为菩萨,
* W' ?3 r3 ~; N- ]$ ^唯我一人实是凡夫俗子啊。1 _" b2 q- M2 M) H
就是想:其他人都是菩萨,* L+ S% { j4 W: ~
只有我这个人自己是凡夫俗子,' c# D6 J4 l' Y# w
所以你才会升起: a, V0 _7 o& T- f4 W" g* o+ t
精进的修佛之心。 U# J t% T; y5 N+ ]2 [3 i
: z( S4 k- ]% a- ?知道自己迷惑并不可怜,/ \7 n( m9 O$ [+ I' t" o5 l
当你不知道自己迷惑的时候
1 s0 y' R; V* `! [( f& U3 Q, Q才是可怜的。& B) \9 X% H; ?
当一个人知道自己/ Y% N. d6 Y3 i4 e1 N0 ?3 _2 p
“哎哟,我很苦”,8 w+ t0 p: L" i# R
你就会想办法 i2 b! E& \( u
脱离苦恼、脱离苦海;8 T: y5 P0 r1 R# j; u) f
当你不知道自己很苦,
: u1 ]# G( A( E9 v$ f还以为自己很开心的时候,7 {9 n1 B8 k$ H2 A% ~* O
这个人实际上很可怜。" `0 z+ U4 f) t
当你没有学佛的时候,+ T' ~: v# Z$ @/ X+ O/ m( ^( S
你可能是看什么都看不惯;
+ @6 |, Q9 a% e3 {* H0 a当你学佛了之后,
( z$ ]1 u; P) C$ o* u你可能看什么都会比较顺眼,' [8 p* ^$ P" ~" R3 e5 l
这就是心在变化。1 Y9 P0 N# w7 N
- }0 A+ O9 t1 d9 S
修行人如果不能8 g( G+ A( R- f# K; v
利益众生又有何用?
. _2 x) Q/ Y' j! B, y9 i我们今天是修行,! n/ _: T2 u( z/ j! s
我们就要帮助到别人,$ R6 Z" F6 `; Q9 s- A4 Q
要利益众生。. L8 e0 q {4 o
修行不是仅仅能够立即就好了,: q# ? p' q; E, F) q' s
“哎呀,我求到了,
) M1 ]1 N/ ?/ T7 y& C8 R0 Q2 r% a我可以了”,不是这样。
- v0 x' D3 M1 O: P n修行人要以出世的心
% S% u z: ]0 H3 c( }做入世的事,也就是说3 [# I2 F' q7 v& G- V! O
要用高尚的品质 R- g: G8 Z# _% Y
去帮助人间那些受苦的人,7 I8 [3 n; G3 `6 U' `; X6 U, e
在生活中去修,要利益众生,9 h, _4 r$ s6 Z. X/ X
就是要大乘佛法,要救度别人,
( s1 g1 z; l0 \ S, K( |你才能真正地法喜充满,
( p0 \0 X9 t: ~% F0 }+ a: g3 ^得到永恒的法乐。, X' x5 {, o! {6 P$ A
. g+ K2 h1 L k0 S( M. {- t
有人问佛陀:“一滴水
; P# W1 Z/ O- Z" O怎么样才能不让它干枯呢?- @2 z% s2 A; C( h5 {( G
因为水在太阳下
6 ]& [7 i7 B$ [, c/ Q2 T% X% e很快就蒸发掉了,5 d& w6 b) |& X. }( ?( f5 L
所以这个水怎么样) H' J3 I. m& k2 Z
能够不让它干枯呢?”/ [% ?/ I' m/ J) F+ V/ D! ?$ l
佛陀说:“一滴水
1 l8 P9 P: H! p: o+ U3 }, `怎样才能不干枯?. r( c* A( `4 B5 b3 ]( U+ u6 C
把它放到江河湖海中去吧!”5 p3 b5 f% B) `* @+ k; J
所以只有把自己的心: g+ A! U! \; H" F. J: \
和众生的心连在一起,4 ~! W: E+ B: X" a! u
你才能越过人生的障碍,
# q/ O* e" D6 Z3 q4 G; ~" t才能化解冤结。
$ f7 N) e6 y$ \; Y 5 W) w5 I. y3 _8 f! {! g
人生无常啊,
" r' y; z! j4 ]: {我告诉大家一件真的事情。
* p8 o5 \- C5 d2 P8 ^' i5 {就在8月4号的晚上, p0 R8 x: q; _* }4 R5 M9 p
黑龙江佳木斯有一对
$ E0 U! [7 k! r3 ]6 O! ?3 F; K; S新婚夫妇在路上开车。; x1 z% y- _5 s, Y3 w& ^& m
他们两个开得好好的,
9 Z8 p7 C4 q+ [: {& z. H结果对面有一辆卡车,3 r% C# B. [, ]; p5 V, R) V8 O1 L
这个司机喝醉了,9 v/ U1 E% b3 J; F; X
他开着车摇摇晃晃地过来,
- i3 q) @1 ^" w# ]( l* }竟然一下子就撞了9 u) J6 U. w6 [8 e7 \& Z2 _: Q0 [
他们的小汽车,2 ^% y; w# m8 w5 m8 z4 T9 V, w# r6 N4 i
这对夫妻当场身亡,( }& h c/ |; i& c( f
刚刚结婚啊。
) i' A ~" e( j5 q, R. V- {5 ^. S所以大家想一想,
9 U) w3 P( A H% A% @7 i& }人生无常啊,
/ _% P2 V- N8 i一对夫妻还没有
- F* e3 u( }' ~1 [% Q( o开始幸福的生活,
v* w7 M: G8 _+ ?% k6 Y就已经没有了。
5 k2 P! F& v$ L1 U, r5 {4 J# B看看我们今天
# g+ q O2 E z' y0 j; U7 U还能活着,# u* H" C; u+ t' Q
还能这么好地听闻佛法,1 R& m+ l" b4 r4 Z
还能开开心心地
0 X9 W* t2 I( g9 N4 T! o跟所有的人打招呼,
* X/ N& p1 h& w2 s这就是知足啊!
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人不能整天活在侥幸当中啊,6 e' Y5 ~. ?: J( T
因为人的劫非常地多。; a& D6 v6 o5 K% }# L9 W
所以佛经上经常讲
0 U, R# Z$ @7 J- k2 q. L% R“千劫、万劫”,
& A" _5 L! V; V! p, ]$ [4 j“一善消百灾”,# l9 F) S X) w! v5 B- x' f
如果你每天行善,% h7 V, X, Q6 F% s4 {0 n9 w6 H
每时每刻积德,/ i' a$ X; S7 e3 p) X) O
你每分每秒修心学佛,7 g& t3 [3 C7 n p8 ~9 C4 \
你一定远离灾祸,
* J: T- M; T$ B3 V& b! |% N+ W& D8 a获得心中安详,菩萨护佑,
" t0 H4 r, ?) p你一定能够) g: f+ n- c1 w
平平安安地过一生,
+ b; ?1 @3 C6 w: s9 {$ `“好人一生平安”。# U+ e/ m7 N' R' |! {
心中要长存着佛性,
; T5 m: Y8 m# V: k( X, X* t你会消灾解难,
9 D6 p1 A3 r3 S) \4 y# k; ~脱离人间的烦恼啊。 |
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