世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
2 @, u) B& ~0 X- F5 p一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
1 d4 u+ A3 y3 j0 |2 c9 k7 O我们拥有的只是
一些物质和思维，
- z" b1 w; C2 o$ r而一旦失去了人间的
' g- s4 T% j% Q! k这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。

5 H) `5 G6 d3 O) x  p' l就像我们年轻的时候
7 e" X' {1 T4 h4 h一些很伤痛的心思，
& ^, g% j3 c% s; N等到年纪大，忘记了，
3 ^6 F9 @0 g# c! q% ~也就不痛了。
我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
. y9 W( W' l( {4 V0 G' h" M, l增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
, b0 ?7 @- N. G  I0 L( g否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
9 C% w8 Z* q  g1 g0 U- ~8 C) f人的真正的幸福，
4 K, d* e3 V* w) C不在于完全的身体健康，
& s3 I3 g  l' e. Z! O) v也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
# O' B7 b9 Q* n% x6 D心灵的成熟和心智的成熟，
+ `6 h$ K$ N8 E7 b0 I这就是我们要学菩萨得到的
4 }3 W* G7 D+ k$ \叫“智慧无限”。

# a/ W. y0 V4 s$ v8 o0 y; `一个人想获得良好的一生，
: p5 H) w! N1 u要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
) O! I' A- s9 g! u我们自己的欲望。
7 T5 o/ ^, E& _/ W学佛人要有道德，
: s% f9 {7 Q- T$ v, e一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
$ h, `9 T. z0 e2 o. G) }我们人间智慧的缺陷，
6 s2 D4 x' S8 U而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。
$ T" w6 }2 Q4 S) T# G' |5 N
% L1 y- w" u; f& H2 A& \. S人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
' {) ~. P0 `0 a( {& _% V留在你们的心中，
& {' o& ?, i2 Q, ~# W5 d- U并经常地在心中伤害自己。
/ b8 d& n, x# b1 D因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
3 N; I7 q' ?# G- s$ ?他就会咬伤你的心。
# f. B& o$ q; I: W深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
6 x3 X2 [2 ~6 @$ t2 p: @( U7 j你的心才会安定。
因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
" m5 o# U7 X- o- G: x别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
什么是“空”？
" {! l) V5 D% y- }“空”就是能舍就要舍，
% T9 A, _+ P( E2 }: X难舍也要能舍，
4 y7 e( Q) p' U5 I难忍也要能够忍耐，
. z) {: S6 I' ~* Z能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
& n9 U* `2 s9 O" a7 R9 J' [# h
, e3 W2 X" b* b7 |% B& y4 @人跟人之间的矛盾和隔阂，
6 F, C# w/ ~8 x- c4 s' Z7 {8 }无论我们如何用人的办法
" z7 v/ L, G0 \) q# t去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。

3 H8 v% Y1 w6 F1 D所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
8 J, J! G+ _1 Q% _4 l它能使心灵之间的怨恨和隔阂
4 _* I; Z3 j2 y+ h9 n9 }# U顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
# K( {7 _' E: Q, h( |救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！

慈悲是完全地放下自我，
% e) B% Y' \3 c2 |; N7 ^: T为他人着想的一种境界，
  r2 ?% m! p! e0 n也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
) T: u3 ]' k5 g8 D4 u: h8 O! \所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
$ E! o" M; N4 `! k7 `7 `% W4 e它能融化人世间
0 p& h9 r& M7 V. U( i8 w4 Q* [一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。
9 P9 G: N+ n! r9 t
. u  ]( M! a5 Y) |8 q这个世界很多人等到
8 A; f) h. S* `1 L- D2 b生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
2 `0 q1 g1 m. a# r! Y" c好像自己到人间来
" D* ?. T6 Q0 b( D) k没有活过一样，
5 h- K! p% J* p8 `" f; q; r怎么就要走了呢？
; P: S/ i7 u: I' a, B+ m假如再给他一次生命，
0 G- h  l/ V8 Q* \% _又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
能够弥补回来？
+ J& k) r7 ~* ^! w: v- W实际上人的一生，
# s: X" H0 p  M  q. }) N  _上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
2 r0 a+ O/ x( a& Y$ V& I7 z2 Q活着开心和快乐，
# X. v6 N0 i" R他就等于拥有了第二次生命。

  e- O& J; A5 ?, _* D  o* z; I" P这个世界菩萨早就
! t  H. h) r) Y5 Q( L: `告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
0 j4 F6 U  D  J1 _. q$ X9 a不要去跟别人争，
% b% s5 c. p( `因为什么事情都会过去的，
是无常的，
* T4 ?1 t; X, h$ q0 `5 w没有一件事情是永久的，
% f( m/ `$ {. U4 y0 H争来的也是假的，
/ c) d* M1 Y( Z( X8 l) m过一段时间又没了，
; B% L* A& R& N$ ~* t! n( F去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
* t# ?- _! }0 Y. A* g4 z这个世界的大秘密。

7 O. l/ G3 X. m$ `- @8 B不要把自己内心的悲伤
9 D# r$ V" l! ^; m3 R7 w5 Q- O一直永远地藏在心中，
: l  i7 _5 `; I* w( {# |3 i0 \要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
/ y; U4 |: ^0 @% f: U* s* j* l说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
& R! b7 E, U! V+ n  Q& b/ S说明你还在苦中啊。
* ?8 l5 Q! T7 }2 }% @
' C- q/ `" c- Q( T. f. ?2 i7 ]所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
一个人的心善，
看别人都是善的；
" o; W" r6 D* _如果一个人自己像菩萨，
2 f. k+ T2 o, s; W看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
2 q: u0 i# o6 ^  y3 k唯我一人实是凡夫俗子啊。
4 E5 v! p2 R, ^2 a- m就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
6 u' U3 ?' k+ j' {! u* {. X所以你才会升起
精进的修佛之心。
- i' `7 @3 I0 E- _0 Y) ~) P
知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
) v/ ^& o7 [( G$ U1 ^& T当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
# t8 \9 Q1 ]+ q% s) Z6 W& _脱离苦恼、脱离苦海；
) l! l+ Q. `4 G( k" c8 f  @; r当你不知道自己很苦，
1 P9 N( s2 }. D4 U9 z$ B, |还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
, K7 T4 C2 _$ p$ `9 |- I( a8 z当你没有学佛的时候，
3 w3 L7 `/ V" [5 }你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
: F/ O; L+ N" C: D* U- F0 v& Y. Y4 q你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。

修行人如果不能
2 \( M+ f1 w) }0 o+ [# ]. g, {利益众生又有何用？
( ?5 U  e8 |! [我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
0 R) @$ h- ?, f8 ~# X0 [- R( p# J修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
9 Q9 k. ]# V5 Z. |修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
& A$ g% g& ?6 h) p在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。
4 ?; q& H" ]6 v9 f" j; `  n
有人问佛陀：“一滴水
8 x# `; f- [( g8 A5 r/ J怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
% m, }) `4 ~3 G7 C% l1 F4 W很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
% D7 l4 @- f$ E: b能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
1 `' v- V" K% W2 {% A把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
4 z  w% K4 L. m. E0 P, J' _% p你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。

人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
: B5 B) J) J" z  t2 O就在8月4号的晚上，
, N& o0 S8 R, ^黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
8 |  b1 g) V- u, b' d+ {1 B他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
6 v4 r  e/ _/ m7 v他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
) R: n% `5 i" i. B0 |6 _' B刚刚结婚啊。
; `5 t/ X3 A: r$ l' T: e- F5 S8 M所以大家想一想，
' A$ ~) D$ s- N$ R  F! W人生无常啊，
一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
就已经没有了。
$ t0 `+ H  M  A& ~7 `看看我们今天
# i1 T6 Z+ m' a- G$ C) _, A  X还能活着，
( Z8 S% Q) l9 p2 c3 s还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
, T5 q) Z' j9 ~* s8 t这就是知足啊！

$ J% c6 a  Z: ~1 U& J8 q人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
) {1 s% x, }+ z& y: ?“一善消百灾”，
如果你每天行善，
每时每刻积德，
- k- f2 S1 W; P0 W! d" ^& `7 ^你每分每秒修心学佛，
6 L- z. G7 l% p: O你一定远离灾祸，
0 W: I6 t3 r  T! t; ?获得心中安详，菩萨护佑，
" }- p1 _2 O. Z& e+ x, |  d你一定能够
5 q. W& s, [+ I  v$ E$ }平平安安地过一生，
4 Q# v- K% [% P6 g1 ]“好人一生平安”。
  Z. `  ^+ [$ c* G% K+ X心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
* E; g- \7 T+ U$ c/ |脱离人间的烦恼啊。