世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
; S: t4 B- }; u4 K7 v8 p( S最后也不会失去什么。
$ k5 f: _7 H' ^# e* q# i我们拥有的只是
! y0 t; d0 }* ^) R6 U+ Z6 d' C一些物质和思维，
3 Y8 M, I% A* Z2 D而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。

就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
4 A5 o" K4 q3 R! p2 @也就不痛了。
) h7 l8 H5 A/ U" A$ `我们现在学佛
0 p/ y) C5 B' X就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
2 }) N6 t4 M0 z  \6 c否则会让自己在人生当中
. x/ R7 ]& M. Y迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
1 C5 D0 S4 P" a2 y不在于完全的身体健康，
+ H( x6 ]) v9 p" Z) i+ o也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
$ K6 k+ o5 m( H& F心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。

一个人想获得良好的一生，
1 i5 K. V  f9 `要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
3 D: c# y3 n# v. y4 E0 a我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
一个没有道德的人
) p& K" l( m2 h  W不可能拥有智慧，
4 W; B0 Y3 A5 n! s" |% W所以做人就是道德，
0 I. L9 M4 S; H. V6 _2 }2 Q' \' X因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
  u: }2 z  _% V) b" d9 l5 @( @8 a而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。

人生苦短，好好地做人，
7 A. }* L/ X. G+ v没有必要把瞋恨和不平
$ Y! v2 w  R5 J3 o% b3 ~2 ^$ l留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
' k' w% @! u( F* u因为瞋恨就像一条蛇
. C) o3 G: ?' S; A在你的心中，你不去动它，
% H% [  `6 }  C) Y9 @( n5 W# y9 @* Q它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
3 m. y4 _6 F: Z) o深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
9 W2 D: Q+ B1 u8 D! v+ G$ l因为我们的心
* V2 d6 k# x$ G+ @慈悲对人，不伤害别人，
( B7 _- e& _% T8 v9 J1 Q5 \所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
/ k5 q% p5 f8 Z. f. F难忍也要能够忍耐，
9 D3 X4 {4 b$ B3 K; A能够看破放下，就是“空”。
' @" x, c- l  o5 N0 K- S自在安详就是本。
- @1 O7 Q4 I0 g3 b! E, Z1 N3 m
人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
2 {. f1 _( \/ p  G* T' V去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
6 d3 |/ q% b  @0 R) C这是因为我们人
- O4 ^7 n- m2 ^  j: [% Z2 ^) d只能解决人的办法，
  I- b4 h! h' J" o; n& r+ C而没有用菩萨的智慧来解决，
; B6 @5 `6 _2 E: V* ~/ h) M! d: d但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
( b# s6 l# b5 F( N1 k+ ^, W使人间的一切因果得到善解。
5 s  m/ k: C0 H3 _5 b
所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
  j- S4 i( M  x1 l! x  U3 o( [顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
" N8 F6 x9 P' v( O* v3 e带来快乐称为“慈”；
% z* E( N6 d3 E; z4 N同甘共苦，怜愍众生，
) |: y1 B& |, Z并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
4 y% G* o: N7 ]" E& v$ N救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！

7 o# H! v! i" E7 r8 J3 K/ m1 x, W慈悲是完全地放下自我，
5 P; o+ w" W0 M% n9 r1 k  \为他人着想的一种境界，
5 _0 t* ^% P( h7 g& n也是修行人彻底放弃情欲之后
4 Z. g4 _9 g8 i所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
6 T" _5 h8 m3 O/ I* ~5 D2 h一切不善的物质，
: q* e0 U' o/ E! A( r7 N8 k照亮宇宙的任何一个角落。

这个世界很多人等到
; A$ U- p0 H" X7 I/ A生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
# q2 [" r0 E% z3 W) {% q好像自己到人间来
没有活过一样，
& ?* q/ f0 M- `6 v怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
$ ?. H% z: |4 p$ a! C) B4 f6 N5 Y还是把以前的过失
能够弥补回来？
% o& ]' ]! p- o: ~) O# i7 l实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
$ J/ P9 d. A) t- A' R; s, @你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
8 l) v1 \. v- A* z: O活着开心和快乐，
* f& O! X+ P6 A6 o/ o8 N' R他就等于拥有了第二次生命。
% P$ a( t6 X5 q% Y
这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
3 i% N7 Z7 @( f. Z9 K因为什么事情都会过去的，
是无常的，
& b7 _% M9 V3 r+ P% X没有一件事情是永久的，
1 U! D* G1 `; [& v/ U! m争来的也是假的，
过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
) ?9 b" G5 a5 |& F这个世界的大秘密。

不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
7 J7 G% T, {) t& j$ n% F4 c要过了就忘了，所以要忘记。
8 q8 [! ^+ Y/ Q8 s, \) K你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
( _6 q8 G' @4 k% c& n9 U* S$ R0 O: m这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
3 ^9 H0 f4 g9 `: N
! {, e, ^" @6 Y: Z3 l, S所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
7 V$ c. J8 W% A* V一个人的心善，
4 g+ ]; \' |4 M8 D2 z7 f看别人都是善的；
. J/ C% e* Z2 C1 N* `5 N* x如果一个人自己像菩萨，
- S0 o# J3 d! n. W看别人都像菩萨，去尊敬他。
& K, M7 i8 m/ C& u7 y  G: U+ W: m还要有一种精神叫什么呢？
9 [; R- M2 e! K8 X2 f$ t世人皆为菩萨，
8 |3 `5 d3 C# ?/ @唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
, @! r6 X+ {4 k+ v9 R, X, A" ^只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
7 }: M4 ~; U9 I9 R- i5 [6 M% \* }! q. ?精进的修佛之心。
+ f/ q7 U+ T% E: t
1 x  Q2 @; |0 e知道自己迷惑并不可怜，
4 [$ d0 \: b8 E. R. Z当你不知道自己迷惑的时候
5 A6 O& A* i8 c3 D( a7 V: J! B才是可怜的。
8 a" Q3 \$ W; N3 V' \! Q$ Q' {; H当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
$ o0 t. M9 p+ {& D你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
, `0 \+ U0 Z' `7 \4 ?; ?你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
& m4 R1 L0 g0 l+ R* Q; u3 F你可能看什么都会比较顺眼，
/ ~6 f7 z1 I" ^- U3 P8 v这就是心在变化。
3 X+ J6 X" j% z5 ^' Y) k
& b  F+ \) R# G' {' N修行人如果不能
0 x* X0 [. i  G! ]6 r9 T) a- X( A利益众生又有何用？
' K. ^1 h! \" @0 B- C8 Z3 S5 S+ j我们今天是修行，
$ e# g* l! O4 C" ]) A- Q& n, J我们就要帮助到别人，
, h9 i  f4 _! g8 I1 S要利益众生。
5 I8 T. d& ~: v% m6 h修行不是仅仅能够立即就好了，
+ f5 B- l$ x" f+ q" j8 F“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
( e1 q! W- l/ {7 b4 g. f) g  D去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
5 b! w3 X/ g  _' E就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。
6 a# W! e2 w  v& B! \8 m
* m' d0 p; U5 p# V有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
. V$ n+ r& f6 _- V因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
! w  J$ X$ _' W, b: \" b! ~/ h# M: ?所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
- B% ]7 |9 W. l, D; n! b# c佛陀说：“一滴水
6 i& K4 u% H- n: x1 \6 ^怎样才能不干枯？
0 ^" C8 W7 u! ~; y/ C* N把它放到江河湖海中去吧！”
; D" p2 J4 @* z所以只有把自己的心
" w* r8 Z+ p. g( J+ e和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
$ U/ g0 `0 o" A- B, m
% P6 E' q( T5 W* X3 y" N5 F人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
, Y4 k9 u* X  S0 U" ^$ E5 Z, ^结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
- w+ m5 K" |4 ]0 Y" R竟然一下子就撞了
( I8 _- L8 ?' m1 _) _8 |他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
! v- i+ I+ ]4 o- F* F, W1 l刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
人生无常啊，
" j9 K: S4 T7 T5 B一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
" u% z0 d; ]( s3 m% I就已经没有了。
看看我们今天
还能活着，
! w# I% l1 @0 E  n; m$ @还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！
, {5 T1 Y! J# n/ n8 p% p
人不能整天活在侥幸当中啊，
, q1 S* f5 ?7 k因为人的劫非常地多。
7 Z$ e4 `. x  _所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
/ Z) M  A. C" E/ K“一善消百灾”，
如果你每天行善，
5 i( v6 J6 w: o2 ]& ^# y4 u0 t" y每时每刻积德，
4 N( Q1 R) L! \你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
! m9 i3 q7 j3 h# G获得心中安详，菩萨护佑，
- r8 q% ^% H) N8 b2 T4 H) E7 U8 T你一定能够
) k7 Y/ g8 i" q/ S" e5 Z+ w7 ?平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
# c! w" A9 y. B: z/ r/ {- ~6 D你会消灾解难，
% O# V3 `' U0 S2 x5 Y脱离人间的烦恼啊。