慎独

齐山

        慎独
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“慎独”一词，最早出自儒家著作《中庸》一书：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”

' w+ o. x7 f' T2 G0 U: k这里所谓的“慎独”，就是在别人看不见的时候，也能慎重行事；在别人听不见的时候，还依旧保持清醒。

% l% q& {8 l0 G: d; X& u$ v独处时最能显现出一个人的本性，一些不经意的小动作往往体现了一个人的素质，一些最微小的细节常常能够折射出一个人的灵魂。

最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。而慎独，说到底，其实就贵在，三个如一。
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“故君子慎其独也。”慎独，就要做到三点：

0 T8 `7 R: U5 `6 h0 o4 V' e1、言行合一
为情操
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4 B( {! |. H; W: L; {《论语为政》中有这样一段对话：子贡问君子。子曰： 先行其言而后从之 。
0 D! I/ b+ X' B4 t子贡问老师孔子怎样才能成为一个君子，孔子告诉他：把你要说的话，先实行了，再说出来，这样就可以说是一个君子了。
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虽是简单的一句话，但孔子却用它一语道破了成为君子的要诀之所在----知行合一。而他自己本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
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; H9 s, b6 M/ a9 _0 O儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。孔子作为儒家的一代宗师，不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，把社会道德规范集于一体，更是几十年如一日，率先垂范，积极践行。

  N! G0 v; R  e' U整日里夸夸其谈的人，往往都没有什么实际行动，真正的成绩都是在不声不响中取得的。与其巧言令色，不如脚踏实地。
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5 C6 P: `0 z) Q, |0 k% u0 U9 k2、心口如一
- _9 c7 t, ]9 u3 U为良知
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不怕你尖酸刻薄，却怕你口蜜腹剑。我们生活中最怕的就是那些心口不一的人了吧！
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  G# [3 f! i. @4 Z, N9 s! c东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称，一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不受。王密说道：“此时深夜，无人知矣。”杨震却正声而说：“岂可暗室亏心，举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？”

/ I& C$ D& y( |0 I* B. I: ?; d* X这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
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常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
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3、始终如一
" _# k7 X* D1 Y4 t2 b5 V为坦荡

$ V3 z0 X; X! @5 e中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。

/ T& o0 S. I% N; G  O3 d无论是三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”；还是元代时许衡的 “梨虽无主，我心有主”；亦或是清代林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，对于心中自律的坚守，他们做到了始终如一。

而始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力，是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。


' K9 ~: ^% t! z4 o0 ?0 M慎独，
之于他人是坦荡，
之于自己，则是心安。
一个表里如一的人，
$ Y* T: Y) \& q+ h# f事无不可对人言，
8 s0 J4 c. Q6 K) t; F" i就少有愧疚、猜疑、顾忌等种种阴暗，
心中自然绿意盎然，步步花开。

( R* x# b/ H4 g1 M; B链接：http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... bBsXwdgHofSr4oH1#rd

明虾

好文章

齐山

明虾 发表于 2016-7-2 16:10
& A/ A6 i& g4 x4 v$ {好文章

# T7 o$ Q' x8 Q! [4 {

zabra

不錯~~~

齐山

zabra 发表于 2016-7-3 19:28
/ L/ L. E8 D1 J  o- c- Q6 b不錯~~~

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