9 z8 n2 ?8 [* |& G, \% L( w 但是所謂的怨敵呢,一點都不在乎我們的感受,他會直指我們的不足,對治我們的毛病和過患。對于一個智者來說,這是一種最大的幫助和利益。因爲我們發現自己有這麽多的過患,有這麽多的毛病,就會去改正,這叫進步。 , t% _9 T4 P' s ! H" K7 @$ |5 M0 u3 Q `7 y: Z h
當我們稍微有一點點功德、福德,親友們就會幫我們宣揚,這是他們對我們好的一種方式。其實,宣揚功德是毀壞功德的因素。知道的人越多,功德越小,福德越小。所以,親友不能利益、幫助我們。怨敵就不一樣了,怨敵知道我們有功德或知道我們做了何種好事,就幫我們隱瞞、保密。實際上這是幫助我們,利益我們。% a2 Q9 f7 N( R( ^/ V$ [
. {6 w2 @8 ^ l9 D" K* w2 p 從世俗的角度來講,這些親友是對我們有恩德。但是從另外一個角度思維,他們實際上是害我們的。他們也不是故意的,也不想害我們,但是由于愚癡顛倒,所想和所行是背道而馳的,實際上卻傷害了我們。所謂的親友實際上不能利益我們,特別嗔恨的所謂的怨敵,才能真正幫助我們:這就是事實的真相。9 C: u, x8 w4 s' ^+ S n
3 Y. m( @+ o/ n 而布施才是真正的、究竟的親友,也是最最可靠的親友。因爲我們若是如法做財布施,在生生世世中能給我們帶來財富圓滿。但只有財富,沒有智慧、沒有修行,也是一種壓力甚至障礙。如果我們同時做法布施,能在生生世世中給我們帶來智慧。若是有智慧,有再多的財富和受用,也不會變成壓力,也不會變成障礙。無畏布施在生生世世中能給我們帶來健康長壽。這些都是布施帶來的暫時的利益,究竟的利益是可以獲得三菩提的果位。