達真堪布:我們誤解了“臨終往生”

悦音海螺

4 K7 e/ }/ D" Z2 w3 O2 e3 `4 c6 i       積資淨障——積累善根、淨除業障，這是臨終往生的因，是到西方極樂世界至關重要的因素。
8 O2 L+ I" l: z+ G
9 q' y$ I( \. F6 Q       大家要積資淨障，其實這就是在解決我們生活中的問題、工作上的問題，就是在解決現世中的這些問題。你積累一分善根，就能獲得一分福德；你淨除一分業障，就能獲得一分解脫。

3 T& r$ \3 @* S       一說“臨終往生”，就很少有人重視。爲什麽呢？因爲很多人覺得這是死的時候的事，是以後的事，對供護法、做火施卻特別重視。爲什麽供護法？就是希望事業順利、家庭平安，都是爲了順利和平安。有人做火施，覺得這是驅魔的方法，怕有違緣、障礙，怕一些鬼神來搗亂，所以每天必做。
) H2 D. E# `& l4 r
       尤其是比較年輕的人，覺得臨終往生可以先放一放。雖然有一點希求正法的意樂和發心，但是很多人對臨終往生的方法，都沒有太大的興趣，其實不該這樣。
  K  I% {# o6 y& o6 `6 C: j
: m) ^0 K# I7 m; Q9 K       所謂“臨終往生”，只是一種方便的說法而已。你離開這個世界以後，可以到另外一個非常非常清淨、圓滿、美好的世界裏，是這個意思。這是一種方法。“我死了以後，能去那麽好的地方嗎？”“能！”“那太好了，那怎麽辦？教教我方法。”教你的方法是：明觀福田，積資淨障，發菩提心，發清淨願。若照此方法明觀福田，積資淨障……問題就解決了。解決問題就行了，不煩惱，不痛苦，能開心快樂，就行了，這就是目的。