 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
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致我的亲人：福音与宗教有什么区别？
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$ {. w1 N9 X: s& w1 ~' p文/任运生
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亲爱的朋友，0 {" v+ g1 I5 K# u1 q+ V
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福音与宗教有什么区别？让我们从耶稣的一个比喻开始探讨这个问题吧。( _, L. |. @! J9 a% S
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s, e' Z( m" A) A) x ~在路加福音10:9-14节，耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻说：“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语的祷告说，神啊，我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，神啊，开恩可怜我这个罪人。我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路10:9-14）$ C3 |2 q( z; y! y
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r* J/ r/ _# `/ w9 P i+ d耶稣的这个比喻，讲到两个人、两个祷告、两个结局。/ c) @4 b6 X+ K. ?% T+ F/ H
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1.两个人：法利赛人和税吏。
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1 p9 A1 F; V4 x0 ]# H& p/ G& E“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人，一个是税吏。”（路18:10）+ g/ m+ s& y$ O0 C) c8 n
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法利赛人是以色列的宗教领袖，他们恪守犹太教规条，研究、熟悉、遵守旧约律法，道德上具优越感，在宗教上握有权利，在社会上有身份和地位。, k9 A9 F* d3 Y9 k4 h T
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圣经描述法利赛人说，“他们一切所作的事，都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的穗子做长了。喜爱筵席上的首座，会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比。”（太23:5-7）+ B4 p& s# F4 t" M5 v
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税吏是替占领者罗马政府收税的犹太人，因此被犹太人当做叛徒，他们又常常盘剥百姓，中饱私囊，因而为大多数犹太人所痛恨。圣经常常把税吏和罪人同列。
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2.两个祷告：法利赛人和税吏的祷告。
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“法利赛人站着，自言自语的祷告说，神啊，我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。”（路18:11-12）2 E' [ z1 @' B7 Y8 j
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第一，法利赛人的祷告是自言自语，也就是对着自己祷告，向自己祷告；+ b x0 ?* a! o' |3 [
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; @9 M9 N. i# i+ G2 Z2 b第二，“神啊，我感谢你，”法利赛人虽然口里说“神啊我感谢你，”但他的本意是，“神啊，你看看我。”5 c' ^& T$ }; Z) ^% X
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第三，法利赛人的祷告中有四个“我”，专注于自我：我感谢你；我不像别人；我一个礼拜禁食两次；凡我所得的都捐上十分之一。 |- ?. W* J! j! N* O; \
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第四，法利赛人高抬自己，自以为义，同时又站在道德制高点藐视别人踩踏别人：“我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。”也不像这个税吏，是对税吏当面的侮辱。
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“那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，‘神啊，开恩可怜我这个罪人。’”（路18:13）
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第一，“那税吏远远地站着，”他自认不配与高尚的法利赛人站在一起，甚至不敢靠近哪怕一点点；税吏更不敢靠近圣殿里神圣的祭坛，他只能躲在圣殿的一个角落。
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* q! x2 K0 I7 D第二，税吏“连举目望天也不敢，”他与法利赛人对比自惭形秽，他更惧怕神，他不敢抬头正视神，他惧怕在神圣洁的大光中，他满身的污秽更加不堪入目。
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第三，税吏用手捶胸，税吏用手击打自己的胸膛，那是极度痛悔和忧伤的流露，那是极度卑微自己甚至苦待己身的本能。. x. R! i7 Y9 g6 l
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第四，税吏终于开口说，“神啊，开恩可怜我这个罪人。”原文只有六个字，却是简短、简单、真诚。
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中文和合本十一个字：“神啊，开恩可怜我这个罪人。”
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( ]- D6 \& L: ~& A1 @9 j新译本九个字：“神啊，可怜我这个罪人。”' N- }5 k& @+ p+ N
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' ]$ u- z* }9 r3 S. n6 u8 W/ k英文只有七个字：“God, have mercy onme, a sinner.”并且只有两个字是双音节，剩余五个都是单音节，简单得不能再简单。; e$ W- [: [: D, N
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然而，这短短的几个字，让你几乎听到税吏那就要痛哭失声的呼求。“神啊，可怜我！”他是照着神本性中的怜悯求怜悯。
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4 s8 ^& s$ ^' l“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。”（出埃及记34:6）! g0 p7 X) H' p. \& d
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3.两个结局' N. E! Q+ ]* q4 \' G" H: E
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“我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路18：14）
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4 o7 [/ h! I" v0 I+ E! Z法利赛人和税吏各自祷告的结果是什么呢？: w3 a( d7 i8 `4 ~& J
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主耶稣说，“我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了。”（路18:14）, ^7 J5 l( d. Y+ C7 C
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税吏，尽管他做了许多令人不齿的事，却得到了神的赦免和宽恕；+ l2 T! ?4 D6 Z) i
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法利赛人，虽然他拥有很多的好行为，却距离耶和华神很远很远。0 d9 Z* Y1 B, L0 r8 k" D, U) m
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& I! T9 N/ d. V& J2 O; p+ O“因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路18：14）
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神做事的原则常常与这个世界的价值观完全相反。在这个世界---1 f* v) t- H% u# X3 G, P& l Q8 ?
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- B' z L/ x8 u- q' n$ j0 e自高的人往往被人注意，被人提拔，被人重用，被人称赞、被人效法；5 | L+ Z9 Z! g; }) E4 Z
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自卑的人常常被人忽略，被人遗忘，被人蔑视，被人欺压，被人唾弃。/ I. O% j5 S* s7 {9 l3 {9 U5 Z
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) `; b1 _- y/ z6 t- C- g为什么“好人”法利赛人神不喜悦，反而“坏人”税吏得到神的接纳？ G; A# Y# D" J/ f% {! L. I+ \9 H
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' B5 b7 h* Q7 i) R! B因为法利赛人所履行的是宗教，税吏所收获的是福音。8 S0 t: I: ^! n( L4 z5 R
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! k4 L$ q& `1 A- D* j# n福音与宗教（或者信仰与宗教）有什么区别？
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y7 N7 l8 A+ P1 x+ }
. c$ ~# d6 p: S' G, t/ n; P& d! B& Y7 i什么是宗教？
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: a% w7 m1 }" w/ ?4 p; ] & F; S8 s1 c( ~' Y
5 |! b( B9 ` {' @宗教是基于人的如下三个属性：
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1.永恒性7 Q/ {2 H0 Y! `1 t# P9 f Z- P
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人都有怕死求生的本能，即追求永恒的倾向，因为“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。”（传道书3:11）' \- ?" I% N; V0 {6 O/ I& |
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9 I y3 C0 u9 Z8 y5 X2.道德性
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. d1 \: D7 T9 i' z) X3 l% _人都有大体相似的判断善恶的标准，也就是人的良心。因为神将祂的律法放在人的心里。“这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。”（罗马书2:15）& q5 l$ P2 \9 c4 Y
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; Q' l, C7 Q' D- s/ j3.敬拜性" j8 M# |$ _: o/ Z% {
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, k* h% j$ S! e普天下的人都有敬拜的天性，都有对更高智慧和力量的膜拜。雅典城里充满偶像，他们甚至供奉“未识之神。”“经上记着说，当拜主你的神，单要事奉祂。”（马太福音4:10）
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根据上述属性，有人将宗教定义为：“基于道德和敬拜的信念，为要达到永恒的盼望所建立的系统。”) T( K, E( `; m& Q
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) q; p% S. c! u( P0 C& h马斯洛关于人的需要层次论，将人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现等五种。8 p, r6 ^. s$ [! U% H) X" C
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9 |; \; _+ s' U& k# B& B但归纳起来，人有三种基本需要：
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物质的需要：如衣食住行等； M& w) ]) \6 s& p$ H6 F1 @% Y4 p. ?; h
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精神的需要：如哲学、艺术、运动、娱乐、音乐、文学等；
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宗教的需要：即人灵魂的需要。
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宗教情结是一种普遍存在的现象。宗教“是人类基于对超自然领域的理解而发生的表达与活动。”
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R2 P5 L( N* r" j5 [. [5 r什么是福音？8 R$ p9 H1 ?: L! w$ Y8 ~" U
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福音直译就是“好消息，”是指着一个人---耶稣基督。% l3 G, ~' ~) k
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当耶稣降生时，天使向伯利恒野地的牧羊人报信说，“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”（路2:10-11）
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) d' Z8 p! o. a) k当耶稣出来传道时，祂先在加利利的会堂里对众人讲说，“主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。”（路4:18）
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# D- t T6 q; E3 f1 G当耶稣死而复活之后，保罗给出福音一个完整的定义：“我当日所领受又传给你们的（福音），第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。”（哥林多前书15:3-4）
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9 A/ s1 ?$ ~9 Y1 T6 I6 A宗教与福音有什么不同？( j# A s7 X# W" a+ m1 y
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( O7 Y% F( f( {; v8 W9 o" D+ k目前世界上有许多的宗教。中国有五大宗教之说：基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教。世界几大宗教还包括犹太教、印度教等。但其中基督新教、天主教、东正教统称为基督教。还有些如摩门教等是基督教的异端形式。中国传统的儒教更像是一种思想，因为对生死、永恒等议题少有提及，缺乏宗教因素。道教更像是一种哲学，后期更注重于炼丹术等。犹太教是一种特殊的形式，需要另当别论。因此现今普世性的宗教主要包括基督教、伊斯兰教、佛教。
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- k0 r7 ^( h! I8 Y; S5 c无论宗教形式有多少种，除基督教之外，形形色色的宗教都是人造的，都是人的思想与活动，虽然其中有些宗教也有经典和智慧。所以基督教是宗教又是非宗教，其实称为基督信仰。所有的宗教都是自救性的，唯有基督信仰是救赎性的。4 \- ?/ |2 i3 k. ^
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# e0 V, M% x/ V' j W: @宗教是人创造的，福音是神成就的；9 B* g! Y0 C) {' s/ b) _( Y$ X
6 V' R' C6 g7 \% L) E- L / a, O+ @( d% v" P: Z1 f
; t. R0 ?! s& s) m宗教是人的智慧，福音是神的启示；
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宗教是人寻找神，福音是神寻找人；
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宗教靠人的行善，福音是基督救赎；
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3 Q# ~7 l5 e+ m7 D: B- D& u, V宗教有好的教训，福音是大好喜讯；
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宗教有好的劝勉，福音是荣耀宣告；
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宗教是外在形式，福音是内在更新；8 u/ }9 d, B! |( {
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宗教顺服被接纳，福音被接纳顺服；% x9 ~% b# K* c) w6 T
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宗教动机是惧怕，福音动机是感恩；3 m- H( P/ Y- `, G2 h; w
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* S# v( p; d; r, f9 h. I宗教是要得好处，福音是得着基督；
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8 T5 X; ]- c/ K* d+ L: u宗教看人的功德，福音则只靠恩典；! f# m- ]: [# T# Z) m
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宗教人做了什么，福音主做了什么；
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; l8 {1 t$ H* |$ i" A2 Z& `宗教苦难是惩罚，福音苦难是成圣；6 l) Y+ T) ]9 l9 x7 h
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8 n" Q$ A) z$ @ W6 ~# ~宗教中没有把握，福音有完全确据；
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宗教使人受捆绑，福音使人得自由；; v. i* h% ^6 O f. l2 _
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1 m1 q& t3 _7 q, X |. S宗教核心是教主，福音灵魂是救主。# Q: [% m+ K3 a0 D
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福音的本质：
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, x( E( }9 p& t; ?6 B# I! f福音的核心是关于一个人，即神的儿子道成肉身的耶稣基督。所有福音的内容都是关乎祂的事情。
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+ B( N" }' x* C“耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。这福音是神从前借众先知，在圣经上所应许的。论到祂儿子，我主耶稣基督。”（罗1:1-3）. w& m5 a3 c2 @* Z$ u& b" a
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& \; x3 j* @, Q; G: Y福音是神的儿子从高天垂直降下，寻找拯救失丧的人。所以福音是神亲自找人，而不是相反。
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“人子来，为要寻找拯救失丧的人。”（路19:10）
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/ S) c! i& M8 J" |) o% S福音是耶稣基督亲自成为神的羔羊，替罪的羔羊，圣洁的羔羊，作为赎罪祭，替罪人赎罪，使罪人罪得赦免。
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“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”（约翰福音1:29）. z V+ W) W+ |4 [- {! k d
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福音是神的儿子拯救罪人，正如只有病人才需要医生，同样只有罪人才需要救主。
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( c1 ?0 F5 [% A" b, e1 z“耶稣听见，就对他们说，健康的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。”（马可福音2:17）7 b0 @: T. Q" ~- o& f
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“基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。”（提摩太前书1:15）5 w0 O2 a! K) q* u
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尽管人人都是罪人，因为世人都犯了罪，但耶稣基督来却不是要定世人的罪，乃是要拯救罪人。正如病人知道自己有病才会就医，同样罪人只有承认自己是罪人才需要拯救。
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: D. F. F( Q0 t: ~ w- H5 e% U* P“神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。”（约3:17）
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% D/ h4 e% w- `$ \$ g/ Z$ U( ]宗教都是为要给人指出一条道路，唯有耶稣说，“我就是道路。”
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“耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”（约14:6）
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天下人间只有耶稣这一条救赎的道路，因为若不流血，罪不得赦免。而孔子、老子、释迦牟尼、默罕默德都没有为罪人死，只有耶稣在十字架上为罪人死，为罪人流血。
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“除祂以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（使徒行传4:12）/ x I B; M+ b5 q! `
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大喜的信息：耶稣的死是要流血洗净我的罪孽，基督的复活为要叫我称义得生命！$ @7 G- z# L/ x0 \
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“我当日所领受又传给你们的（福音），第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。”（哥林多前书15:3-4）2 m! k7 r. e* q! @* d2 q4 g$ F
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' i8 A2 O6 y+ a# z1 S% z1 D亲爱的朋友，神的儿子耶稣道成肉身，来到世界，为了救赎世人（你、我！），代替我们受刑罚、被钉死在十字架上，第三天复活，成就了救赎的大工。凡愿意悔改、归信耶稣、认祂为主的人，都能够得救、拥有新生命了！这就是福音！朋友，你愿意相信吗？& ~1 h" j2 l! {) S% p; p$ u4 C
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! H& O7 y# B" Z. C: v补充内容 (2017-2-1 22:07):4 {% ^1 W% H( S/ S# K |/ O
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狗仔卡
发表于 2016-3-13 18:36
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