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福音与宗教有什么区别?(转)

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鲜花(283) 鸡蛋(15)
发表于 2016-3-13 18:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
致我的亲人:福音与宗教有什么区别?. C# a- @/ `! Y: \8 `% S2 F
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亲爱的朋友,* @, o3 C! h9 T5 h4 m% j1 f

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9 r* g' Z' `' r  D福音与宗教有什么区别?让我们从耶稣的一个比喻开始探讨这个问题吧。) O6 X" m: P) _; c
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在路加福音10:9-14节,耶稣向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻说:“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,神啊,开恩可怜我这个罪人。我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路10:9-14)) G$ P  N9 B0 v" H3 w+ m* g9 R2 }: k
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耶稣的这个比喻,讲到两个人、两个祷告、两个结局。
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5 ^" f6 ~. l8 t" N( q/ h! I+ _1.两个人:法利赛人和税吏。
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. d1 D2 y- O6 \: i1 S“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。”(路18:10)/ I0 F# ^6 r6 G* Y5 j$ Q0 I+ Q; |' ]

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' b, X9 V  |" M/ g3 d# f法利赛人是以色列的宗教领袖,他们恪守犹太教规条,研究、熟悉、遵守旧约律法,道德上具优越感,在宗教上握有权利,在社会上有身份和地位。
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圣经描述法利赛人说,“他们一切所作的事,都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的穗子做长了。喜爱筵席上的首座,会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比。”(太23:5-7)
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税吏是替占领者罗马政府收税的犹太人,因此被犹太人当做叛徒,他们又常常盘剥百姓,中饱私囊,因而为大多数犹太人所痛恨。圣经常常把税吏和罪人同列。
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" o  a" b' L2 M# C2.两个祷告:法利赛人和税吏的祷告。4 y1 W" ^8 T. r: p/ E

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“法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。”(路18:11-12)
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4 f7 g0 d( A. T" z1 f第一,法利赛人的祷告是自言自语,也就是对着自己祷告,向自己祷告;
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0 x2 t/ b. p+ D: a9 f6 y+ r第二,“神啊,我感谢你,”法利赛人虽然口里说“神啊我感谢你,”但他的本意是,“神啊,你看看我。”% f* \7 W9 y7 y( X

4 b0 L; c5 s$ f9 ^" d9 ]) {0 } * b4 v% X/ V0 ]# G) g! Z& {
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第三,法利赛人的祷告中有四个“我”,专注于自我:我感谢你;我不像别人;我一个礼拜禁食两次;凡我所得的都捐上十分之一。
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第四,法利赛人高抬自己,自以为义,同时又站在道德制高点藐视别人踩踏别人:“我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。”也不像这个税吏,是对税吏当面的侮辱。
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1 w0 [, T6 Z6 @# c& W( ~, H“那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,‘神啊,开恩可怜我这个罪人。’”(路18:13)! N: [& a  F' [6 x( ~
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第一,“那税吏远远地站着,”他自认不配与高尚的法利赛人站在一起,甚至不敢靠近哪怕一点点;税吏更不敢靠近圣殿里神圣的祭坛,他只能躲在圣殿的一个角落。
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第二,税吏“连举目望天也不敢,”他与法利赛人对比自惭形秽,他更惧怕神,他不敢抬头正视神,他惧怕在神圣洁的大光中,他满身的污秽更加不堪入目。- F9 _! o& ?$ F$ i  q4 [  i

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第三,税吏用手捶胸,税吏用手击打自己的胸膛,那是极度痛悔和忧伤的流露,那是极度卑微自己甚至苦待己身的本能。3 o3 o5 z% p' n

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第四,税吏终于开口说,“神啊,开恩可怜我这个罪人。”原文只有六个字,却是简短、简单、真诚。
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中文和合本十一个字:“神啊,开恩可怜我这个罪人。”6 q" |* b) q% K9 k' ~0 U$ W: R0 L8 g
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$ @3 {3 b; X& N+ Q4 ?6 k新译本九个字:“神啊,可怜我这个罪人。”' O) E5 V; F0 r0 Z+ F# M+ k

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英文只有七个字:“God, have mercy onme, a sinner.”并且只有两个字是双音节,剩余五个都是单音节,简单得不能再简单。
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/ `( z: m! _8 y( k# Y然而,这短短的几个字,让你几乎听到税吏那就要痛哭失声的呼求。“神啊,可怜我!”他是照着神本性中的怜悯求怜悯。
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“耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。”(出埃及记34:6)
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3.两个结局5 m: I8 E: X4 x! Y

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2 R  Z. t- v* ?( d& T" y“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)
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6 L; w2 j! q+ i法利赛人和税吏各自祷告的结果是什么呢?
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0 O' ?; ^3 c2 ^" [1 v3 [主耶稣说,“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了。”(路18:14)
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& T8 r9 Y# J5 t; b税吏,尽管他做了许多令人不齿的事,却得到了神的赦免和宽恕;& x* |# x+ h5 `4 }' Y0 O$ p

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法利赛人,虽然他拥有很多的好行为,却距离耶和华神很远很远。
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$ L* o' o6 i) c“因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)
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* M6 L! L* S2 a0 j神做事的原则常常与这个世界的价值观完全相反。在这个世界---0 I9 T- n. ?0 o5 }8 ]

5 ?+ [2 ]* }* L: q5 k6 e + w0 w8 S. A) L  W; d

% y! l$ q) ?+ P3 i自高的人往往被人注意,被人提拔,被人重用,被人称赞、被人效法;2 j. r, G: r+ C

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自卑的人常常被人忽略,被人遗忘,被人蔑视,被人欺压,被人唾弃。
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$ h9 O, f: w7 w- J4 [为什么“好人”法利赛人神不喜悦,反而“坏人”税吏得到神的接纳?, ^- U& k+ o3 a: |% J! [

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5 `" B# w) w) N8 R因为法利赛人所履行的是宗教,税吏所收获的是福音。
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福音与宗教(或者信仰与宗教)有什么区别?$ o' S* q7 m) ]" K$ p; L! i
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什么是宗教?
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% e1 a" C! }2 f/ ]宗教是基于人的如下三个属性:8 G% {) a5 Y( X1 D% Z
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& ?' t4 X2 w6 _- t1.永恒性6 X( _& W/ O1 q: Z& Z

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人都有怕死求生的本能,即追求永恒的倾向,因为“神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。”(传道书3:11)8 j/ M/ i( R- v* e& K  F0 s

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2.道德性
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  b+ I; h3 n5 m2 Q! {人都有大体相似的判断善恶的标准,也就是人的良心。因为神将祂的律法放在人的心里。“这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。”(罗马书2:15)
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7 m8 w2 m2 @$ y  c  U$ B) o3.敬拜性1 ]& E- u% `: O4 @2 w' ]

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普天下的人都有敬拜的天性,都有对更高智慧和力量的膜拜。雅典城里充满偶像,他们甚至供奉“未识之神。”“经上记着说,当拜主你的神,单要事奉祂。”(马太福音4:10)4 N. T, R# m+ V2 b3 [

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% @5 {! Z# t$ O根据上述属性,有人将宗教定义为:“基于道德和敬拜的信念,为要达到永恒的盼望所建立的系统。”
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9 U) p# H+ l5 m马斯洛关于人的需要层次论,将人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现等五种。
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1 s! P& P9 p  D% @0 m2 F- N但归纳起来,人有三种基本需要:
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物质的需要:如衣食住行等;4 l8 ?  F' Q, C

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精神的需要:如哲学、艺术、运动、娱乐、音乐、文学等;
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宗教的需要:即人灵魂的需要。/ \, e, l$ E. j9 N4 M

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& y* P, }) ~5 v& I5 u7 f3 @宗教情结是一种普遍存在的现象。宗教“是人类基于对超自然领域的理解而发生的表达与活动。”8 R: h0 O0 p% i' j3 F8 L- v
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- y5 k4 ^  D9 U6 n什么是福音?% `1 M$ R  d8 w# B3 e, @
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福音直译就是“好消息,”是指着一个人---耶稣基督。) l' ^" e- D5 h

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1 s1 a# v1 }. Q3 f9 ~1 k
, c2 `7 I$ X% ]# `. [# g9 M当耶稣降生时,天使向伯利恒野地的牧羊人报信说,“我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”(路2:10-11)3 N+ ]' g7 B% F4 H( c: E
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* ?* g' P6 l. R* N+ H; w9 O! b% l当耶稣出来传道时,祂先在加利利的会堂里对众人讲说,“主的灵在我身上,因为祂用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人。”(路4:18)" f6 k# Y0 Y2 [* F( M+ P
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当耶稣死而复活之后,保罗给出福音一个完整的定义:“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)
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宗教与福音有什么不同?! X# r+ w  C9 G3 m( y9 K0 \$ n

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目前世界上有许多的宗教。中国有五大宗教之说:基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教。世界几大宗教还包括犹太教、印度教等。但其中基督新教、天主教、东正教统称为基督教。还有些如摩门教等是基督教的异端形式。中国传统的儒教更像是一种思想,因为对生死、永恒等议题少有提及,缺乏宗教因素。道教更像是一种哲学,后期更注重于炼丹术等。犹太教是一种特殊的形式,需要另当别论。因此现今普世性的宗教主要包括基督教、伊斯兰教、佛教。# |6 ^; x; B3 y3 @' y0 V

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无论宗教形式有多少种,除基督教之外,形形色色的宗教都是人造的,都是人的思想与活动,虽然其中有些宗教也有经典和智慧。所以基督教是宗教又是非宗教,其实称为基督信仰。所有的宗教都是自救性的,唯有基督信仰是救赎性的。. e+ [! E! q9 H
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9 o/ }5 M1 b' N4 l, J" Y宗教是人创造的,福音是神成就的;
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# P7 I' k1 y6 U' r' l: J宗教是人的智慧,福音是神的启示;
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" u2 s' h6 g1 m+ g0 L
' j* J( Z) i7 D宗教是人寻找神,福音是神寻找人;# p* E) h& C% ]/ C1 h% U
2 Y$ @* }& H* C0 A- o  h: d
% |  e6 l3 r# S5 Z1 @- d; H

  C1 [  u6 ]7 F+ q宗教靠人的行善,福音是基督救赎;* L' _# {7 _( S  j0 t: V( a6 x
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' L7 S; y6 c/ n  N/ h) w, z  H' j: f宗教有好的教训,福音是大好喜讯;, K# v; a0 o2 ^" f4 D

( K# U$ Y$ i5 ^* ]" c - W$ ^1 g8 X/ p9 r6 l. h
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宗教有好的劝勉,福音是荣耀宣告;5 q/ l6 |! o  i/ U& G

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& x2 N. N5 g: |  X: m# s  G' C8 K% j0 w, V, G! k  }7 \  u
宗教是外在形式,福音是内在更新;
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# C) g# y3 p: k5 Q
6 m8 V( F$ W+ ]5 Z" Q宗教顺服被接纳,福音被接纳顺服;% ^& S! K% b9 z" Q

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宗教动机是惧怕,福音动机是感恩;
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& z& F( [8 l/ C* U8 n: |0 _- ]% q6 o( h
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, ~8 \5 T0 O* z宗教是要得好处,福音是得着基督;$ o) d' q# S. R9 x$ l
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3 W" h3 n& s( B宗教看人的功德,福音则只靠恩典;
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宗教人做了什么,福音主做了什么;! f3 o; l$ a8 g4 S. O

! P! S  d/ G4 N' n( H   \4 b& }. m* D3 V
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宗教苦难是惩罚,福音苦难是成圣;! R, A) {! V4 u6 N1 j9 |! f8 D& V

4 J+ I7 k/ u' f1 }3 O 8 j5 W- O% g! |3 m! h5 I7 M
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宗教中没有把握,福音有完全确据;
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' v$ _- C) y% ?$ z宗教使人受捆绑,福音使人得自由;5 w; g  e" D2 Q

) E1 d/ y% _, P& G
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: Z* \" O1 q7 [/ n- }7 Q宗教核心是教主,福音灵魂是救主。
6 {- M  ^, U% h" R4 T1 W' M9 b# ]6 t( }1 ?  o* |$ t
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) E# [; P9 f* V福音的本质:- d# M, H5 V: y( ]( c. j2 s. n

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福音的核心是关于一个人,即神的儿子道成肉身的耶稣基督。所有福音的内容都是关乎祂的事情。! ~7 X3 T, A8 d0 j4 X, _
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“耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的福音。这福音是神从前借众先知,在圣经上所应许的。论到祂儿子,我主耶稣基督。”(罗1:1-3)( _% B% [3 \8 S3 H+ s* r# I9 Q

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6 E. |& Z: D5 s) |福音是神的儿子从高天垂直降下,寻找拯救失丧的人。所以福音是神亲自找人,而不是相反。2 k' u4 [2 z" V' D$ }7 F

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“人子来,为要寻找拯救失丧的人。”(路19:10)
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福音是耶稣基督亲自成为神的羔羊,替罪的羔羊,圣洁的羔羊,作为赎罪祭,替罪人赎罪,使罪人罪得赦免。
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“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。”(约翰福音1:29)
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, ^, |/ j7 ?2 q9 E, E! t8 O# K福音是神的儿子拯救罪人,正如只有病人才需要医生,同样只有罪人才需要救主。$ d$ t) t/ w, ~8 [( i
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“耶稣听见,就对他们说,健康的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。”(马可福音2:17)6 w% a- }  c) s. q! Y1 w+ T/ i6 s. m; g

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2 H# i  O* }0 o1 ^“基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。”(提摩太前书1:15): n! i6 m: L3 J: E% {  X( {) \

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: e/ |6 r- X1 l: V# R# K尽管人人都是罪人,因为世人都犯了罪,但耶稣基督来却不是要定世人的罪,乃是要拯救罪人。正如病人知道自己有病才会就医,同样罪人只有承认自己是罪人才需要拯救。6 ~* {: B8 l( U- j1 u$ t

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“神差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。”(约3:17), g8 C& c; R2 o! J9 @! n' I
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3 m: e, Y7 f9 J+ C宗教都是为要给人指出一条道路,唯有耶稣说,“我就是道路。”
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“耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”(约14:6)
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天下人间只有耶稣这一条救赎的道路,因为若不流血,罪不得赦免。而孔子、老子、释迦牟尼、默罕默德都没有为罪人死,只有耶稣在十字架上为罪人死,为罪人流血。/ X* m7 n* |9 Y
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) s$ |" S0 J& l* `" U! h% p- g9 Z& ^“除祂以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(使徒行传4:12)
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/ R5 E( m) n, e4 ^4 U大喜的信息:耶稣的死是要流血洗净我的罪孽,基督的复活为要叫我称义得生命!
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“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)2 O3 b9 L  g! h( g
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1 H% P( }& g9 T# D9 }) H* [2 W亲爱的朋友,神的儿子耶稣道成肉身,来到世界,为了救赎世人(你、我!),代替我们受刑罚、被钉死在十字架上,第三天复活,成就了救赎的大工。凡愿意悔改、归信耶稣、认祂为主的人,都能够得救、拥有新生命了!这就是福音!朋友,你愿意相信吗?7 ~  i+ [5 s) S9 f5 I) |" @, O

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补充内容 (2017-2-1 22:07):3 Q. w% F2 d& M' f) \1 @! r
原文地址:https://www.cclifefl.org/View/Article/4519
鲜花(283) 鸡蛋(15)
 楼主| 发表于 2016-3-13 18:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 nanoEM 于 2016-3-13 19:00 编辑
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宗教不能使人得救,唯有基督才是道路,真理,生命。7 ?% t* U# t0 q; F1 y2 A

8 u5 u( w6 j; M# H, v$ q4 f有感于传道人的一句话:' ^6 t9 P0 `: ^

8 u1 B1 A1 L) v4 {( N& q当我们思想基督的恩典,不要把目光放在他今天给我了怎样的好处和祝福,$ s3 T& H2 k  J9 n$ a

% s" U2 @6 q! j! P而要思想仰望,两千年前,他已经在十字架上为我流血,做成的救赎恩典。5 m: a$ x1 {- O4 t, \* ~6 |
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