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福音与宗教有什么区别?(转)

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鲜花(283) 鸡蛋(15)
发表于 2016-3-13 18:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
致我的亲人:福音与宗教有什么区别?
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! p7 }, @! h6 G+ s3 G% Q+ L. i$ E亲爱的朋友,! d5 ^+ d, |6 _3 M, r

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福音与宗教有什么区别?让我们从耶稣的一个比喻开始探讨这个问题吧。! x$ ]; |( W% Y0 D: B
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) T. ^. M, x0 U! P4 G, O9 l9 O在路加福音10:9-14节,耶稣向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻说:“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,神啊,开恩可怜我这个罪人。我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路10:9-14)4 g, x- Y, p/ U
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耶稣的这个比喻,讲到两个人、两个祷告、两个结局。
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1.两个人:法利赛人和税吏。
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“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。”(路18:10)
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法利赛人是以色列的宗教领袖,他们恪守犹太教规条,研究、熟悉、遵守旧约律法,道德上具优越感,在宗教上握有权利,在社会上有身份和地位。
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, B: \1 q- o6 T  H1 G圣经描述法利赛人说,“他们一切所作的事,都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的穗子做长了。喜爱筵席上的首座,会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比。”(太23:5-7); h6 b5 s5 w0 W+ f1 F/ q

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: W5 X* B- P* l3 H税吏是替占领者罗马政府收税的犹太人,因此被犹太人当做叛徒,他们又常常盘剥百姓,中饱私囊,因而为大多数犹太人所痛恨。圣经常常把税吏和罪人同列。
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: u8 c( m/ p: G6 ~! n2.两个祷告:法利赛人和税吏的祷告。8 k$ O/ P; k. m  t& S& c
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“法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。”(路18:11-12)$ W; G" D- ^9 g# p3 X& W
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第一,法利赛人的祷告是自言自语,也就是对着自己祷告,向自己祷告;+ g' F7 D. o- _+ z
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第二,“神啊,我感谢你,”法利赛人虽然口里说“神啊我感谢你,”但他的本意是,“神啊,你看看我。”: u' Y7 m% t; _$ K7 _% F
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第三,法利赛人的祷告中有四个“我”,专注于自我:我感谢你;我不像别人;我一个礼拜禁食两次;凡我所得的都捐上十分之一。/ d7 U- A+ q2 J+ A: j
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$ M* J8 a5 N# I, N第四,法利赛人高抬自己,自以为义,同时又站在道德制高点藐视别人踩踏别人:“我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。”也不像这个税吏,是对税吏当面的侮辱。$ x4 c4 C* j9 N( v+ n& l6 O! H# \
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  U# V* d$ x' s- v8 [4 Z3 |“那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,‘神啊,开恩可怜我这个罪人。’”(路18:13)
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  `2 R, v/ C* y" H% R第一,“那税吏远远地站着,”他自认不配与高尚的法利赛人站在一起,甚至不敢靠近哪怕一点点;税吏更不敢靠近圣殿里神圣的祭坛,他只能躲在圣殿的一个角落。- v' @0 J/ f. _# [, ]/ m
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: n# x. |0 M* [- H8 _第二,税吏“连举目望天也不敢,”他与法利赛人对比自惭形秽,他更惧怕神,他不敢抬头正视神,他惧怕在神圣洁的大光中,他满身的污秽更加不堪入目。! j4 T4 F. j9 G+ Y3 |, q

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第三,税吏用手捶胸,税吏用手击打自己的胸膛,那是极度痛悔和忧伤的流露,那是极度卑微自己甚至苦待己身的本能。
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# |7 G, m9 V# R' c第四,税吏终于开口说,“神啊,开恩可怜我这个罪人。”原文只有六个字,却是简短、简单、真诚。
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中文和合本十一个字:“神啊,开恩可怜我这个罪人。”
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  n. `) z8 g0 T, G! G8 k0 v新译本九个字:“神啊,可怜我这个罪人。”0 l! A- \4 f( k  ?. {; {
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英文只有七个字:“God, have mercy onme, a sinner.”并且只有两个字是双音节,剩余五个都是单音节,简单得不能再简单。
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然而,这短短的几个字,让你几乎听到税吏那就要痛哭失声的呼求。“神啊,可怜我!”他是照着神本性中的怜悯求怜悯。4 t) e' D* _+ [, t5 ]
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“耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。”(出埃及记34:6), C- q/ t6 b; o6 D9 s

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  V- ?& K# h/ p3.两个结局9 J1 j+ X3 I# E; k" a! ]- Y: D

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“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)
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法利赛人和税吏各自祷告的结果是什么呢?
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主耶稣说,“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了。”(路18:14)* W2 |! e6 n; p' C( r1 w* e

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税吏,尽管他做了许多令人不齿的事,却得到了神的赦免和宽恕;
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8 z$ d0 ]$ y3 m. z! Q) J法利赛人,虽然他拥有很多的好行为,却距离耶和华神很远很远。
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$ w, h7 e' R; W& W3 S“因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)
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: s8 Y8 v) f5 F( r8 {
& ^3 l! d7 E1 A, U% J2 C0 d神做事的原则常常与这个世界的价值观完全相反。在这个世界---6 M& B; A! U- u% y
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' w8 O( ]6 X; k& F; }: i自高的人往往被人注意,被人提拔,被人重用,被人称赞、被人效法;, e* s; d5 Q5 u- p3 P- I- @
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8 E  c2 l2 ]- y, ?9 ^: k) j$ O自卑的人常常被人忽略,被人遗忘,被人蔑视,被人欺压,被人唾弃。
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( U+ v8 y$ z" S: M/ y为什么“好人”法利赛人神不喜悦,反而“坏人”税吏得到神的接纳?8 w) J, q! v: D+ \+ r. O- J/ }

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: L/ b7 A  O' u7 l, i4 C* ?因为法利赛人所履行的是宗教,税吏所收获的是福音。# g' Q3 m) b( W8 p5 `- ?& m; s

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  d$ y4 j7 F# W! g福音与宗教(或者信仰与宗教)有什么区别?
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什么是宗教?
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9 l* p; L( s1 \' w0 p3 i1 H宗教是基于人的如下三个属性:
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1.永恒性8 j. D4 U! w/ w1 Y0 S
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* S( l& q7 P" h4 q人都有怕死求生的本能,即追求永恒的倾向,因为“神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。”(传道书3:11)
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2 P3 R: W! J. w/ i5 r" q4 ^2.道德性+ A0 k: h* e: |% W
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人都有大体相似的判断善恶的标准,也就是人的良心。因为神将祂的律法放在人的心里。“这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。”(罗马书2:15)
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3.敬拜性2 v3 s6 H, `# g- }7 f

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& H7 l& R- z# F7 l" b普天下的人都有敬拜的天性,都有对更高智慧和力量的膜拜。雅典城里充满偶像,他们甚至供奉“未识之神。”“经上记着说,当拜主你的神,单要事奉祂。”(马太福音4:10)
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( |6 Y( C) C' q- [9 E2 d根据上述属性,有人将宗教定义为:“基于道德和敬拜的信念,为要达到永恒的盼望所建立的系统。”- ~* v1 u7 ~2 H3 d2 m4 y) H8 i

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( H( }% Q' \4 n  |: O6 X7 {$ Y马斯洛关于人的需要层次论,将人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现等五种。5 z" }0 p$ Q; A4 {! a' V

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# p. S/ @# T" Q  y但归纳起来,人有三种基本需要:
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3 A9 n1 {( L: u3 X  N" e物质的需要:如衣食住行等;
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精神的需要:如哲学、艺术、运动、娱乐、音乐、文学等;! e2 g1 E7 [1 X- A$ @! L- ?

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宗教的需要:即人灵魂的需要。
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宗教情结是一种普遍存在的现象。宗教“是人类基于对超自然领域的理解而发生的表达与活动。”
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什么是福音?
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1 o9 _) m4 y# q5 ]$ ]3 ]福音直译就是“好消息,”是指着一个人---耶稣基督。
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9 x- u1 @# ~9 A( D/ p& v: z7 p当耶稣降生时,天使向伯利恒野地的牧羊人报信说,“我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”(路2:10-11)
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当耶稣出来传道时,祂先在加利利的会堂里对众人讲说,“主的灵在我身上,因为祂用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人。”(路4:18)7 O0 Q* o! n$ C+ V$ q

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* |. d$ w& d8 w9 p. I当耶稣死而复活之后,保罗给出福音一个完整的定义:“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)) a0 `1 H" c& \* W6 N2 k
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宗教与福音有什么不同?4 @! J) D  Y- `2 r  x% Z% v1 B

2 x; e: Q# C8 E6 O* L8 U3 r! l4 ?
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目前世界上有许多的宗教。中国有五大宗教之说:基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教。世界几大宗教还包括犹太教、印度教等。但其中基督新教、天主教、东正教统称为基督教。还有些如摩门教等是基督教的异端形式。中国传统的儒教更像是一种思想,因为对生死、永恒等议题少有提及,缺乏宗教因素。道教更像是一种哲学,后期更注重于炼丹术等。犹太教是一种特殊的形式,需要另当别论。因此现今普世性的宗教主要包括基督教、伊斯兰教、佛教。+ T+ W" Z6 u( p( s. y
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* x4 ]* i& M* \7 k% y/ _无论宗教形式有多少种,除基督教之外,形形色色的宗教都是人造的,都是人的思想与活动,虽然其中有些宗教也有经典和智慧。所以基督教是宗教又是非宗教,其实称为基督信仰。所有的宗教都是自救性的,唯有基督信仰是救赎性的。
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* f6 }/ U0 ?* @- f+ ]) |3 k宗教是人创造的,福音是神成就的;
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* O* E  ]! V: ~4 N5 _; b' k7 @2 G4 C) Y# R% R, H0 r) O
宗教是人的智慧,福音是神的启示;
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宗教是人寻找神,福音是神寻找人;  Y' H& v; C! k$ a" R

' o" W2 q+ E( ]/ J1 P& k! \ 4 S, w/ }* W. g8 C, T! H
7 H) ~+ @) I7 {( E2 A+ m
宗教靠人的行善,福音是基督救赎;2 d4 I8 j' ~) f* T! W; S, m$ l' f

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% Z4 K3 M; s9 c2 Y宗教有好的教训,福音是大好喜讯;
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; T, U% z4 K0 J( X( x  D5 Z
- ~$ @/ R3 l3 A: M
宗教有好的劝勉,福音是荣耀宣告;
2 h; F8 a3 q7 T1 k/ \
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7 \0 \* Y$ V. Q, K! {宗教是外在形式,福音是内在更新;/ N/ u% s: V9 b
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: g5 v/ w% t- U/ o8 e5 b! h7 {" i" W; ?! Z9 _+ M: T
宗教顺服被接纳,福音被接纳顺服;2 Y7 p/ \" I: d+ m1 F5 W% Y) U

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宗教动机是惧怕,福音动机是感恩;
4 g/ L  n" S  k  O
6 V; m( r/ q6 f0 F # H6 ?  ?6 u% k' j7 F  Z" _7 N' {
" U: o. @5 L9 [6 y% Q% m$ D
宗教是要得好处,福音是得着基督;$ T/ {, h- ?  [, y9 A

  H, R6 n$ I& s' W+ |) P
  v- M( q! H3 m7 `& ^. x$ }: I; g
宗教看人的功德,福音则只靠恩典;
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宗教人做了什么,福音主做了什么;
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$ G; @  _6 C: o7 l. n
- |* @1 v3 }: c, R8 i宗教苦难是惩罚,福音苦难是成圣;
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& [$ ~2 p/ l2 ]# N0 w, b1 V5 Q2 Z宗教中没有把握,福音有完全确据;% ~, c  `) E% D$ C: X( g
& U3 U5 a4 ?' H. Z3 u7 F. e5 ?
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宗教使人受捆绑,福音使人得自由;
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2 I8 @( \& [1 |. h' H( q+ _宗教核心是教主,福音灵魂是救主。& C6 j1 f. e7 H3 \) g& o  c

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福音的本质:
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+ K0 @1 P$ K; v4 Z福音的核心是关于一个人,即神的儿子道成肉身的耶稣基督。所有福音的内容都是关乎祂的事情。
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“耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的福音。这福音是神从前借众先知,在圣经上所应许的。论到祂儿子,我主耶稣基督。”(罗1:1-3)
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福音是神的儿子从高天垂直降下,寻找拯救失丧的人。所以福音是神亲自找人,而不是相反。. V( Q+ C. G" _9 A4 S& M

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. C3 T# b2 J8 ^/ F1 C“人子来,为要寻找拯救失丧的人。”(路19:10). a; T6 F5 B5 C0 M
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福音是耶稣基督亲自成为神的羔羊,替罪的羔羊,圣洁的羔羊,作为赎罪祭,替罪人赎罪,使罪人罪得赦免。
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“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。”(约翰福音1:29)' g6 |+ N5 m3 L2 N3 O: @- l6 U

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福音是神的儿子拯救罪人,正如只有病人才需要医生,同样只有罪人才需要救主。
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“耶稣听见,就对他们说,健康的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。”(马可福音2:17)% V0 d; s1 D( C' _8 {
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, j4 ^9 r/ f5 I“基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。”(提摩太前书1:15)
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尽管人人都是罪人,因为世人都犯了罪,但耶稣基督来却不是要定世人的罪,乃是要拯救罪人。正如病人知道自己有病才会就医,同样罪人只有承认自己是罪人才需要拯救。6 s  c: V$ _' ]4 c1 Q& J

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“神差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。”(约3:17)7 Z* R3 P3 r% I' ^- U

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宗教都是为要给人指出一条道路,唯有耶稣说,“我就是道路。”2 r/ x" M6 ~1 {7 ^2 J) _" R
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1 `0 R7 ^: ^) F: b7 V“耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”(约14:6)
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6 {& m5 ?# c& w$ D, o  y天下人间只有耶稣这一条救赎的道路,因为若不流血,罪不得赦免。而孔子、老子、释迦牟尼、默罕默德都没有为罪人死,只有耶稣在十字架上为罪人死,为罪人流血。
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5 L5 p' P5 E, D% Z! I; Q; |“除祂以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(使徒行传4:12)- J2 d; F3 @1 V; [5 q( Z* ~
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大喜的信息:耶稣的死是要流血洗净我的罪孽,基督的复活为要叫我称义得生命!1 r; r1 e  t" M& i1 j' x, J) @8 z
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“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)
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亲爱的朋友,神的儿子耶稣道成肉身,来到世界,为了救赎世人(你、我!),代替我们受刑罚、被钉死在十字架上,第三天复活,成就了救赎的大工。凡愿意悔改、归信耶稣、认祂为主的人,都能够得救、拥有新生命了!这就是福音!朋友,你愿意相信吗?* V( ?9 T" r- R0 ?1 ~6 r" C, m# m

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补充内容 (2017-2-1 22:07):
  A: T" T8 `5 f; e2 p原文地址:https://www.cclifefl.org/View/Article/4519
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 楼主| 发表于 2016-3-13 18:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 nanoEM 于 2016-3-13 19:00 编辑
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) n. }8 {/ N) j8 A4 X宗教不能使人得救,唯有基督才是道路,真理,生命。
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有感于传道人的一句话:0 Q$ f' |  A3 S6 C+ i% F# o7 S

; F0 x7 p& b8 J当我们思想基督的恩典,不要把目光放在他今天给我了怎样的好处和祝福,
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% A: U) L2 P' p# L* G- `而要思想仰望,两千年前,他已经在十字架上为我流血,做成的救赎恩典。* Q, W2 p7 b  ]! U$ a
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