 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 齐山 于 2015-12-18 04:05 编辑 0 j: l- [9 _. y% n5 l1 [ l
7 D# \7 |3 z Q0 w6 a! p
忍辱不辩、寡言不争。7 C( N2 s5 f$ s- X
2 K, a% a+ U g! Q8 z/ N
以前，结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人，当时曾认为那是他们的一种才能，并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。
. c C: ~% C9 y, K
# D- {: c) j, s7 W4 G3 k" j 后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人，就感觉到了他们的精神境界差异很大。 ( h4 e! t( s' ]2 k; \$ j) z
5 _( p' d3 p6 f n0 ?6 p1 }. H- p 直到有一天，看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言：“圣人之道，为而不争”，顿时感到恍然大悟。是啊，巧言令色其实并不是真正的才能，忍辱不辩才是人生修养的最高境界。4 q# L7 v3 d7 Q! M& v7 M1 a( [0 d
! Z4 o5 A: \5 F/ \& J
“善者不辩，辩者不善”一语出自于《道德经·第八十一章》，原文是“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”) Z! g& n- U1 X4 f( I6 ^' ?& y% V' D
3 f: x8 g+ o" M- R
意思是说：诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实。世间的好人不会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人。聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正聪明。人生的修行重在于行，而不在于辩。$ V% Z4 y/ \4 q/ i+ O" n0 C
, f/ E/ g; b7 ~! ]1 N7 f! P 真理，没有必要每天去争辩。一天到晚争论不休，也未必就能辩论出来真理。一切真理与正道，只有真正用心去实修，才能真正领悟。* k v' g* h0 u3 f/ O9 _( }
' _, `$ j3 L# F
孔子在《论语·里仁》中说：“君子欲讷于言而敏于行”。在《论语·学而》中又说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”。由此看来，在人生中，应该少说多做。这一点，孔子与老子的主张，是完全一致的。$ |( h7 `/ q5 p. O
4 f6 F2 ?( Q$ g- o0 R9 l 因此，不管是人生的修行，还是一般的社会活动，做任何事情都应该脚踏实地，不能只说动听漂亮的话，而没有实际行动。
) {; t2 t3 C8 K/ r0 Q
8 M9 t1 u( b J; V1 o l3 g7 Z' R 细思之，善良而有能力的人，不需要去与别人辩论什么，不会只用言论去证明自己是正确，即使面对诽谤或人身攻击，他也能用行动来证明自己的无辜和清白。
: m/ ?- ~- a$ x4 q# l 2 d. B+ G! F* l8 q* x M$ w% o8 N* V
忍辱不辩的人，往往都是在埋头做事，他必定有一颗与世无争的心。与此相反，那些天天与别人辩论的人，并不是真正有能力的人，尽管他们在与别人辩论时，处处表现自己的能力，然而真正善良的人，不需要用花言巧语去赢得别人赞许，空谈而没有实际行动的行为，将一事无成。
" Z- h3 K, R& W' U( ]. U5 P7 {) k/ } 0 }! p, w: }/ s- A5 g9 K6 k: w
修口德，就要先远离高谈阔论，不对他人评头论足；真诚待人，与人为善，遇到磨难时忍辱不辩，才是正人君子之所为。* t* y2 y. `- r7 q
% o: X/ f* B( Y/ h' W链接：http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... L695J7UVwgbbPlIL#rd |
|
狗仔卡
发表于 2015-12-18 04:03
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2015-12-18 06:58
楼主
