 鲜花( 6)  鸡蛋( 1)
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我们知道圣经是以前以色列社会背景的产物 ) T5 j; V4 V+ G3 {0 o' {; Y* J2 T
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它的善恶观必然反映当时社会背景下的思想价值观
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' r" d8 g" s0 I, I( y4 B 而圣经宣称的神的公义究竟代表哪些人的价值观呢?
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我分成四点叙述 : D/ w' u9 f) t, p8 y; S/ ]7 S7 j7 j
一 旧约圣经关於奴隶制的内容是如何规定的
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; K$ W2 s2 S. w q/ l* t 圣经出埃及记
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21:1 你在百姓面前所要立的典章是这样． . W8 f# X- j$ y4 w
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21:2 你若买希伯来人作奴仆、他必服事你六年、第七年他可以自由、白白地出去。
) Y* b& Y8 O( V( Z- ]: T 21:3 他若孤身来、就可以孤身去．他若有妻、他的妻就可以同他出去。 - |1 P9 |: l; |! h( s5 R8 D
8 d9 L* e+ t4 J2 Y4 ~9 W 21:4 他主人若给他妻子、妻子给他生了儿子、或女儿、妻子和儿女要归主人、他要独自出去。 % u+ w( v& f% ~
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21:5 倘或奴仆明说、我爱我的主人、和我的妻子儿女、不愿意自由出去． 0 n5 R, `& Z* {9 l
1 n6 j: C, P1 Y 21:6 他的主人就要带他到审判官那里、〔审判官或作 神下同〕又要带他到门前、靠近门框、用锥子穿他的耳朵、他就永远服事主人。
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/ e Q( {4 Q: L# @$ @- ` 首先这奴隶的来源是用钱买来的。 . U4 _. I+ n7 t, b
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爱妻子儿女想跟自己妻子儿女在一起是人的天性。
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0 J9 W* J0 Y" y" ^) r 圣经这段却规定七年时间到了奴隶得独自出去,而妻子儿女得「归主人」。 |. S" [* l8 H; |: D! g* o5 i
, ]* m( d1 D0 Q3 p9 M 如果奴隶不愿抛下自己的妻子儿女离开,奴隶就只得被锥子穿过耳朵永远服事主人,以此来迫使奴隶永远当奴隶。
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6 l! Q* o9 h0 k- `0 N) g+ Q s0 ` 那话说回来了,奴隶生下的儿女得归主人,那这些儿女得作何用途,当然也是当奴隶,就是世袭的奴隶,一生出来就得当奴隶。 7 g$ D4 i0 M& N* b
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21:7 人若卖女儿作婢女、婢女不可像男仆那样出去。 1 O. `! Q) f& Q0 V
" ], E* x9 Y9 ~( m% B; {+ d O! z 21:8 主人选定他归自己、若不喜欢他、就要许他赎身．主人既然用诡诈待他、就没有权柄卖给外邦人。 " c+ r, [% @- d
0 ?; P/ `, q0 s) H! m 而女奴隶则没有如男奴隶那样七年到可以出去的权利,得一生当奴隶。
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当然女奴隶是没有性自主的权利的,主人可以决定他归自己,当时以色列是一夫多妻妾制的,想来这奴隶出身也只能当妾。
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/ B! N/ u: i" Q" N7 Z, ?9 L 这些女奴隶就形同是那些有钱有势的奴隶主的性奴隶。 3 l# Z3 i% T2 o0 C4 ^" ]4 C7 H9 {
6 x& _4 L. E7 } 而在圣经申命记22章的规定中,女性只要在结婚时不是处女就要被打死,而当时的女性可是不能自己决定婚姻的。 , v0 Y' e2 Z7 ` ?
! w. g/ s$ B" P/ z/ V 一些有钱有势的奴隶主可以拥有著一堆没有性自主权的性奴隶,然后女性若是自愿的性行为没经过社会同意(也就是婚姻制度)就得被打死,这就是圣经所谓高尚圣洁的性道德。
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3 A9 u% U7 {2 @4 _ 旧约圣经还有一段经文有规定奴隶的来源
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利未记
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25:44 至於你的奴仆、婢女、可以从你四围的国中买。 9 \ h! P, c6 j7 \
25:45 并且那寄居在你们中间的外人、和他们的家属、在你们地上所生的、你们也可以从其中买人、他们要作你们的产业。 ) N$ q( C7 M# X8 O" |* D w9 N* E
25:46 你们要将他们遗留给你们的子孙为产业．要永远从他们中间拣出奴仆．只是你们的弟兄以色列人、你们不可严严的辖管。
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这里似乎是说从其他国家买来的奴隶就没有七年放他出去的规定,还要将这些奴隶遗留给子孙为产业,圣经连奴隶制都有种族歧视的差别待遇。 Z* e% |5 {' w& o% m# L
% N8 w( a* B: e& t, h* _. ^ 再来是规范奴隶主对待奴隶的方式
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出埃及记
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21:20 人若用棍子打奴仆或婢女、立时死在他的手下、他必要受刑。
e% T$ t8 | [ 21:21 若过一两天才死、就可以不受刑、因为是用钱买的。
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这段规定奴隶主直接打死奴隶要受刑责。 但若打了过几天才死就没有刑责,且理由还说“因为是用钱买的”,奴隶主的丑陋嘴脸真是一览无疑,圣经这律法其实是在「保障奴隶主可以棍打奴隶」 6 ?) n4 u% S( v( j3 _% N: _( E2 D d
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基督徒总说旧约圣经是律法时代,所以处罚很严厉。 . i' `% S1 `: A! x
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这不一定,那得要看对象,旧约圣经对於奴隶主打伤奴隶致死可是很宽待是没有刑责的。现代哪有国家打伤人致死可以没有刑责呢。 3 I2 [1 T9 p! t. L# F" K3 w. ~
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二 新约圣经对於奴隶制是怎么规定的 0 T- n* k& X6 }5 a& ~/ j+ H
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新约圣经中耶稣和保罗都不反对奴隶制度 ! k6 ?/ W/ U' S- L
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路加福音 12:47 仆人知道主人的意思、却不预备、又不顺他的意思行、那仆人必多受责打。 1 ?, ^$ D. ~; q
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这段经文虽耶稣不是为了谈奴隶制,只是以当时现实上奴隶与主人的关系在作比喻而已,但耶稣会拿这样主人责打奴隶的例子来作比喻,可见耶稣不反对甚至是支持当时社会的奴隶制。 2 Y/ r; t& `1 u B! c8 A& U- D8 ?4 _
" k. ]+ H8 g: a8 x( U* s. f+ E: X 如果耶稣有要反对奴隶制的意思,那当然可以明白说出来。
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而耶稣的几位使徒就更明白谈到对奴隶制的支持。
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在新约圣经中保罗谈到奴隶制说 3 E" `5 h* `4 V4 l6 y) i. t1 J8 X
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(以弗所书 6 : 5-7) 你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。 不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意。甘心事奉，好像服事主，不像服事人。 (提摩太前书 6 : 1) 凡在轭下作仆人的，当以自己主人配受十分的恭敬， 免得神的名和道理，被人亵渎。 (提多书 2 : 9) 劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢。不可顶撞他。 / ^) m5 v) e% A+ M0 a
彼得前书 2:18你们作仆人的、凡事要存敬畏的心顺服主人。不但顺服那善良温和的、就是那乖僻的也要顺服。 5 @. k& d" ^6 m# i4 ?. j' u
简单讲,新约圣经要奴隶得服事那些奴隶主像是在服事神一样。 |
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狗仔卡
发表于 2015-11-24 19:47
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