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禅修的方法——专注和放松轮番交替

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发表于 2015-11-5 19:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
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) w8 q* j5 s, o7 n" \" g  O达真堪布宣讲于2015年10月
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5 m7 L! k" A' X+ \" u4 j8 l     一、前行: u, }% Q, T$ }+ A
    (一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。. e) c& Y4 Z, G
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     身的要点:
# ^) |5 ^& m4 l- w      其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。
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9 W& O* E* Q0 g) |, N, x        其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。
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        其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。& `9 Z2 i3 n$ |7 H
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        毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。
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        这是对身体姿态的要求。
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$ K% f9 W0 h+ e        语的要点:
3 F& A) h3 z1 a7 A4 a        其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。
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        其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。# H' J5 \" C0 ^- U& S

. d! T0 e0 }/ U& Y5 B( X9 G3 U        其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。+ |# i( U  D. {9 }. x2 T

1 Q5 D) L# @+ H1 k  H  q        通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。
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- ?$ o7 R& B& d0 j3 x2 S# x6 Z" N        意的要点:3 {# d0 w/ P+ W5 @, E3 U: s
        其一,断掉世间的分别念。
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        其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
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        其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。
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        总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。
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        (二)其次,皈依、发心。
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        二、正行
, C5 t% e  `$ T$ m" `; i        方法:专注与放松轮番交替的方式修炼。专注一会,再放松一会儿,再专注一会儿,再放松一会儿……双目是有变化的,有时候注视著前上方的虚空专注安住一会儿,然后出定;继而再注视前下方的虚空放松安住一会儿,然后出定;继而再目视左边的虚空安住一会儿,继而再目视右边的虚空安住一会儿,就这样以轮番交替的方式修持。有时候把心放在心间安住,有时候把心与虚空融为一体而安住。* ^6 y7 \: f& ]  I  G
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        在出定时,也要聚精会神地观察专注或放松的心,这个心在何处,有无形状,有无颜色等。通过各种方式去观察。. i8 W) |- E  M, S
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        观察与安住轮番修持;安住时,放松与专注轮番交替而安住。8 K4 j* g: A  ~# E6 Z- M. [

4 q* K+ C: {8 ]5 n' ?4 G8 S9 M        三、后行
! H2 W3 V9 b0 s        最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。
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