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禅修的方法——专注于红色光团

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鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2015-10-27 19:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
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; h. v( c4 A1 A1 `* T( l达真堪布宣讲于2015年10月! C* E, i1 M6 Y$ B
& c- Q2 S4 P( A6 l, X
    一、前行) i$ A# g# {: B# ?8 [9 |
    (一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。
* v0 _) X. t6 T% I0 }    身的要点:+ u; i$ ], b: I4 d9 n8 b9 D3 c" V
    其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。7 v# f' N. C5 x6 E# |
    其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。3 p+ s: C8 u& f- Z
    其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。
5 T0 o  R/ D" }% M    毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。
& l0 }" K, _! Y7 \  u6 \6 m    这是对身体姿态的要求。$ U3 J( l" ]3 t' N
    语的要点:" C. G$ U/ I' n
    其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。
& _( U" f( M2 Z3 i5 i( e1 g    其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。
5 O+ Y4 T( o: g    其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。
! E" [3 L6 O( y; b    通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。. @$ M8 S  u. i, ?. n; q; `' G
    意的要点:
( c2 V8 e  M* @4 c5 p  z    其一,断掉世间的分别念。- I8 M& g: b" V: u& A
    其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
+ Y( `8 n8 l* n1 j    其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。
, v, e) A  {: Y: G1 k( |    总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。
  r" C' c) T/ U1 E, O    (二)其次,皈依、发心。
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    二、正行
' a9 Y# Y+ C; V. B: a    方法:观想自己的身体像只白色的气球,但不是圆形的,特别轻盈、透明,空性的。在心间的位置有一个红色的光团,悬在身体中央部位,后面没有碰到脊椎,前面没有碰到胸部。光团的大小像中等酥油灯的灯光一样,红色中透著蓝色的光。光团是热性的,代表风与心融为一体的自性。将心安住于这个光团上,不散乱。
. ]' @( v( n: P    注意事项:时间短,次数多,出定又入定,入定又出定……这样不易出现外散、内收等这些障碍,可以产生禅定的功德。
( y4 ^) K& S) U% z, a. {
* j* z+ e% y$ p' d0 ^8 n" [    三、后行
) x9 S7 }% b5 ^$ w    最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。
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