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禅修的方法——专注于白色光团

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鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2015-10-26 22:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
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达真堪布宣讲于2015年10月( {. Q! W. {" E+ q$ e( C7 A
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  一、前行& D  t- g9 e  a+ ~3 Q, C

& f+ Y% h* @) v9 x9 a3 r2 c8 X" u1 |  (一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。1 R( F8 c, t4 S  B

) Y6 b  ^! @. u" _' Y1 v+ j, s5 F  身的要点 : " I) G7 a* b* N

  a* {8 y7 q" v* K2 `; q5 f  其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。4 {5 L# U2 i, ]0 `! B* G% X
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  其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。+ W: w$ \! W5 ~( r2 H2 Z; l6 O

; Y; M2 o0 a' K3 z! v1 o  其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。
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- t$ e+ j7 u' h  毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。2 w2 M2 t3 P. p2 z6 c5 A- A

. E7 {1 ~1 K8 ?' D: i3 I  这是对身体姿态的要求。
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  语的要点:: c% _2 ]; t  @$ m2 k. `
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  其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。
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" {* W- r* o- B  其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。7 e  F' i/ R) C, M3 w3 e

: v, R5 A% A* ?  W: D  其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。" d- b' z. g8 z
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  通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。' C1 J. J$ |8 U- y/ q/ @

5 O1 k* \: h: g' s4 E  意的要点:+ s$ o% {  B* a+ Y- h, A0 y( ]: {

+ N$ m( s7 K+ e( T  其一,断掉世间的分别念。
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( x5 f; A9 x& U& p  其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
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  其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。
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  总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。  t6 O& R; n, r# |( ?9 }
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  (二)其次,皈依、发心。2 W' H. x8 S, R5 @; Z% p6 q

; c) }% Q6 ?$ p5 V  二、正行
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  方法:观想在自己的眉间有一个白色、透明、发光的光团,像豆子一样大小。  心专注于这个白色光团而不散乱。
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& P! |/ L& v4 D. K. W; h( T  注意事项:(1)时间短,次数多。出定、入定,再出定、再入定……这样修炼。(2)可以在三天中连续以这种方式修持。每个人自己的修行状况不同,至少在三天中这样观想修持。5 C) G: ~/ r* g( A; k- Q2 B( L! N1 x

+ W7 @7 w* g% i* k( A! d/ o  三、后行
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  最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。
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