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本帖最后由 齐山 于 2015-10-25 16:27 编辑 & u# h8 m. [' E; P1 C8 A' O
7 p! U; j8 L/ f% T2 f( f3 O- J: j 《资治通鉴》精髓十句！, I& c8 G, t2 W: L
$ ]! `! |* }0 w+ f 《资治通鉴》，是北宋司马光耗时近20年，主编而成的一部，极其重要的史书。从周威烈王，写到五代后周世宗，涵盖16朝1362年的历史。论其地位，可用清人王鸣盛的一句话来概括：“此天地间必不可无之，亦学者必不可不读之书也。”据说这书，毛泽东读了17遍。由此可见，《资治通鉴》的历史地位和作用，多么崇高。
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三百万字的巨书，没有那么多时间诵读全文，可以看看浓缩了整部巨著的精华十句话，特别是为孩子们收藏。$ E s' q- \2 o b. G: Q! A0 \
3 w( I* Z! f3 }6 `1 M+ e1、夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信；非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之…4 ~9 J' \4 \/ U% z3 [, X9 L- ?6 I4 J
【译文】信誉是君主至高无上的法宝。国家靠人民来保卫，人民靠信誉来保护；不讲信誉无法使人民服从，没有人民便无法维持国家。所以古代成就王道者不欺骗天下，建立霸业者不欺骗四方邻国，善于治国者不欺骗人民，善于治家者不欺骗亲人，只有蠢人才反其道而行之…' c# X- Y$ c5 c* r" a5 s% w
% r* B7 Q0 A/ R! t- |2 W2、法者天下之公器，惟善持法者，亲疏如一，无所不行，则人莫敢有所恃而犯之也。. h* l( w$ j8 K1 o
【译文】法律是天下共同遵守的准绳，只有善于运用法律的人，不分关系亲疏，严格执法，无所回避，这样才能使所有的人都不敢依仗权势而触犯法律。# K9 t& N1 d3 S3 C
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3、国虽大，好战必亡；天下虽平，亡战必危。夫怒者逆德也，兵者凶器也，争者末节也。夫务战胜，穷武事者，未有不悔者也。
9 Y Q- @ ^& W& k+ ^1 S 【译文】“国家虽大，喜好战争必定灭亡；天下虽然太平，忘掉战争必定危险。”愤怒是悖逆之德，兵器是不祥之物，争斗是细枝末节。那些致力于战伐争胜、穷兵黩武的人，到头来没有不悔恨的。6 R* r* C, u e7 r* T- v' c
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4、君子立天下之正位，行天下之正道，得志则与民由之，不得志则独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能诎，是之谓大丈夫。
# ~! O! c: ?. V! V" ?1 A# X; Q6 e5 _ 【译文】君子处世堂堂正正，行天下之正道，得志便带领百姓，同行正道；不得志便洁身自好，独行正道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这才能算得上是大丈夫。$ z/ E+ V. C- z6 W: \4 N
7 d# T: \) `: F! y" F: T. ^5、行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。: @' b3 g/ M- h7 K1 d. ?5 O# J/ w/ T* T
【译文】即使做一件坏事，杀一个无辜人便可得到天下，仁爱的人也不会去干。, H- o9 u3 _' D& N+ F7 ]
* `4 ^3 L# s! c6 U; K6、贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者众之怨也，吾既无以教化子孙，不欲益其过而生怨。
; ~) }0 o/ R6 V, Z 【译文】贤能的人，如果财产太多，就会磨损他们的志气，愚蠢的人，如果财产太多，就会增加他们的过错。况且富有的人，往往会成为众人怨恨的目标，我既然没有教化子孙的才能，也不愿增加他们的过错而落下怨恨。
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7、知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。
# g, Y( ?# W0 P9 r) u5 N5 p% b 【译文】知道自己的过错并不难，改正过错才是难的；说好话并不难，做好事才是难的。
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8、任人当才，为政大体，与之共理，无出此途。而之用才，非无知人之鉴，其所以失溺，在缘情之举。
2 o. j2 ?8 }$ W 【译文】重用有真才实学的人，是治理国家的基本原则，与有识之士齐心协力地处理政事，也并不例外。但以往在任用贤才的时候，掌权的并非不具备知人善任的见地，之所以存在很多弊病，是由于过多地考虑情面的缘故。
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/ Q' b% n2 a9 g4 t0 q9、无纾目前之虞，或兴意外之变。人者，邦之本也。财者，人之心也。其心伤则其本伤，其本伤则枝干颠瘁矣。7 i' Z% w" i; C4 ]: N5 l6 k$ o
【译文】如果不解除眼前的忧患，也许还会引起意外的变故。百姓是国家的根本，财力是百姓的核心。核心受到伤害，根本也就会受到伤害；根本受到伤害，枝干也就会坠毁了。/ J0 Y7 N4 E" s4 e2 k% ?; R
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10、正女不从二夫，忠臣不事二君。为女不正，虽复华色之美，织纴之巧，不足贤矣；为臣不忠，虽复材智之多，治行之优，不足贵矣。何则?大节已亏故也。
: f" U8 d) `2 v! ~ 【译文】正派的女人不会跟从两个丈夫，忠诚的臣子不会事奉两位君主。做女人不正派即使再有如花似玉的美貌，纺纱织锦的巧手，也称不上贤惠了；做臣子不忠诚，即使再才气过人，足智多谋，政绩卓著，也不值得看重了。什么缘故呢?因为大节已经亏缺了。. A# C) g/ {# h& `7 T
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（转自：哲学与人生）, j: Z) J/ ^; [+ R! p0 D. e
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狗仔卡
发表于 2015-10-25 15:20
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发表于 2015-10-26 00:04
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