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《道德经》中处世智慧4 i( C2 O9 l" _! s! Y1 B) [0 q( n
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: r/ f m! j. V# d! S2 a W 《道德经》中为人处世的七个原则:
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& V/ y7 z- ^1 x4 _" }/ ]+ D2 g 老子曰:“居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无忧。”/ N2 `, G/ g" n8 a, h
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善地:指选择恰当的地方,即应处的地方位;仁:友善的意思,孔子的“仁”是“爱人”,但爱憎分明。8 h& ~6 f( c) U0 p
2 I6 P5 X! k2 ^: q7 g. c' f+ b0 f) q 老子的“仁”,是亲而不爱,远而不恨。两者是有区别的。
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$ m6 }0 [* f6 v& I9 K: s 译文:“安心处于应处于的地位,心象深渊一样平静与清静,以友善之心与人交往,说话要言而有信,按自然法则处理政务,做力所能及的事情,要善于把握行动的时机。正因为不强求结果,才没有真正的忧虑”。
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( j) z. b6 B+ O' h. { U& a+ W. }一、什么是“居善地”? I; A7 Q, R) _' w3 ?. O
说白一点,就是呆在自己该呆的地方。 那哪里是自己应该呆的地方呢?这很难一概而论的,关键是要看自己的才能,个性等等,才决定你合适不合适你在某个地方的,如果你没清醒认识到自我,站错了地方,说不准地位不保,而且还有危险。- X% g+ K2 x, t/ n2 b8 A7 y
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比如唐朝张易之与张昌宗两兄弟,因为长得帅,备受武则天的宠爱,旬日之间,名震天下。这两人一开始倒有自知之明,曾向狄仁杰请教“自安之术”。后来他们名气越来越大,巴结他们的人越来越多,他们就忘掉自己是谁了,最终双双被杀。这两人其实也有些才能的,如果出任州县一级的官员,位置就站对了,就不至于招杀身之祸。( U8 Z0 ]/ P2 E
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站位是否恰当的问题,不完全取决于才能。姜子牙的才能,足以胜任宰相,在商纣王手下却连一个小官也当不好,只好溜之大吉。; G5 S( f0 j; w6 v4 j1 }2 s
, W' k: ^" F. B. u' h% \ 而有些人才能平平,贪赃枉法,却能在很高的位置上如鱼得水,这是个人价值观与社会价值观是否相容的问题,是我们在选择人生站位时要重点考虑的问题。7 a3 e) Z! f) l! ~3 L
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二、什么是“心善渊”?
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" T: B' s4 L* _4 u( k* T 也就是心要深潭一样清澈平静,不易受外界环境的干扰与影响。
2 t7 I, @* m; O' D, H* f 在物质社会的今天,要如何避免受到不良习气的污染,受到社会的惊扰呢?这就需要你通过学习,或感悟,或自我修炼,要把自己的心像磐石一样稳固,不易受外界情况所影响。
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+ N! n/ g Q, R 三、什么是“与善仁”?
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也就是说,与人交往,要心存友善。对强者要尊重,对弱者要理解与嘉许。; A6 S Q% {& n
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许多人对强者能保持足够尊敬,对弱者却心有轻视;或者对弱者表示亲近,对强者却心存排斥。6 T7 O' d8 e/ n' W: \2 b, r+ G' f2 v
# C5 w0 l- s K$ F' r 这不是真正的“仁”。有一句话说得好,“你以怎么样的态度对待别人,别人也会以怎么样的态度对待你”。 c) E4 w$ `3 T. S
; U1 c* G5 i0 U9 V7 b8 ]3 v% S4 k 如果你对强者,对弱者都能待之以仁,就可得众之力,无所不成。历史上这样的例子是比比皆是的。
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四、什么是“言善信”?: ~: D% p. }: M) i
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就是出言要讲信用。这个道理很简单。
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. g/ k8 R y- ]% v 五、什么是“正善治”?
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就是忠于职守,用业绩说话。古今中外,无论什么事物都有可能过时,无论什么理念都有可能被更新,就是用业绩说话,这一条永远不会过时。, I5 d' X5 ?/ { Q8 {7 P) W
! D* l, z$ J1 Z 六、什么是“事善能”?
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也就是说,做力所能及的事。但才能有大小,是相对事情难易程度而言的。
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8 a! a& x: @0 b0 T* }4 W' V9 U, G! a 苏东坡曾说:“挟泰山以超北海,是不能也,非不为也;为老人折枝,是不为也,非不能也。”
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9 @9 p$ y d1 k1 { 有些事情不是我们想不想做的问题,确实力有不逮,也没办法。但有些事情我们能做,而且做了有益,也可能不去做。7 c5 ^' w0 `6 {, p$ J5 L
|' H& u) N V: Z- G$ L S, Z 勉强去做力所不能及的事,或者放弃做力所能及的事,都不符合“事善能”的自然法则。
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) U# V# ]2 g) v% j 七、什么是“动善时”?
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$ ]* j% }3 Y( f/ v6 U! l 也就是把握时机。什么时机做起来才合适?这完全取决于个人的眼光和阅历。有的人能在适当的时候做恰当的事情,有的人却让事情发生在错误的时间和地点。如果我们的眼光与阅历不够,如何做到“动善时”呢?可以向有经验的人请教是一个好的方法。
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除此之外,抱着与人为善的想法去做,一般错不了。如果你做的事情对他人有利,总是合宜的。
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